Discusión:Tezcatlipoca

Alguién pone algo sobre comunidades en las montañas que no han permitido la profanacion de nuestra cultura... seria bueno recordarle a esa persona que nuestra cultura la mexicana tendra un 80% de constumbres españolas y un 20% de prehispanicas, no podemos llamar "nuestra cultura" a algo que cambio su rostro para fusionarse con lo venido de España, no somos ni mexicas ni españoles, somos mexicanos... Grave error tener una identidad mal resuelta.

Sobre nombre Tezcatlipoca.

He modificado el texto dado que se encuentran con muchos errores graves en esta página, es vergnozo que hayan querido cambiar el nombre del dios, yo lo he sacado de la 544 del Diccionario de la lengua náhuatl o mexicana, de Rémi Siméon, agradecería que alguien me ayudase quitando el signo de interrogación al final de la frase, porque no tenían ninguna referencia para decir que Tezcatlipoca provenía de Tezcatl; tliltic & poca, si a esas vamos yo recuerdo que leí en la Llave del Náhuatl, de Ángel Mª Garibay que era tezcatl: espejo; i: posesivo 3ª pers. singular & poca: humo, es decir: Espejo su humo, pero como no tengo a la mano el mencionado libro, no pretendo poner ese nombre, pero sí tengo en mi poder el diccionario, que en ningún momento menciona la palabra Tliltic para Tezcatlipoca.

Falta mencionar las fuentes. El orden de los cuatro hijos de la pareja divina

Hace falta mencionar las fuentes en todo el texto, pero especialmente en el apartado de "mito", ya que otras fuentes, como el manuscrito "Historia de los mexicanos por sus pinturas" dan otro orden del nacimiento de los cuatro hijos de la pareja divina, llamada en ese códice como Tonacatecuhtli y Tonacacihuatl. En ese manuscrito, el mayor es Camaxtli (el rojo), el segundo es Tezcatlipoca (el negro), el tercero es Quetzalcoatl (el blanco) y el último es Huitzilopochtli (el azul). Así que valdría la pena saber de que fuente sacaron estos datos que muestran otro orden y otros nombres de la pareja divina (Ometecuhtli y Omecihuatl). También sería bueno que dijeran en que fuente primaria (códice o manuscrito) se menciona que a los cuatro hijos se les llama o se les dice: "tezcatlipocas". En la "Historia de los mexicanos por sus pinturas", sólo les llaman "tezcatlipoca" a Camaxtle (el rojo) y a Yayauhqui (el negro). --Yaoehecatl KM (discusión) 14:54 30 may 2017 (UTC)Yaoehecatl Km--Yaoehecatl KM (discusión) 14:54 30 may 2017 (UTC)

El pie de Tezcatlipoca como "señuelo"

Respecto a que "una de las leyendas nahuatlacas" dice que Tezcatlipoca "ofreció su pie como señuelo" para atrapar a Cipactli, eso no es del todo correcto. Que se diga en que leyenda o en que fuente antigua se menciona eso, porque a la fecha no existe documento antiguo que refiera a ese hecho. Cito a uno de los investigadores más estudiosos del tema, Guilhem Olivier: "A falta de un mito antiguo que dé cuenta de la mutilación de Tezcatlipoca, estamos obligados a utilizar datos fragmentarios tomados de aquí y allá de las crónicas o los relatos modernos... Guilhem Olivier, Tezcatlipoca, burlas y metamorfosis de un dios azteca, Fondo de Cultura Económica, México, 2004, pp. 472-473. En cuanto a los códices, no existe códice que muestre a Cipactli, el monstruo de la tierra, arrancando el pie de Tezcatlipoca. En cambio, si se muestra como Cipactli arranca el pie de Xochipilli, pero no el de Tezcatlipoca, (Códice Borgia, lám. 51; Códice Fejérváry-Mayer, lám. 42; Códice Vaticanus 3773, lám. 26). A menos que Xochipilli sea en ciertos contextos una advocación de Tezcatlipoca (símbolos solares), no tendríamos pintura antigua que indique ese acontecimiento para la mutilación del pie de Tezcatlipoca. --Yaoehecatl KM (discusión) 15:34 30 may 2017 (UTC)Yaoehecatl KM--Yaoehecatl KM (discusión) 15:34 30 may 2017 (UTC)