Discusión:Rebelarse vende

traté de corregin el estilo sin cambiar el contenido... pero me es dificil. Es preferible un especialista.

No sé si sigues con ello, pero he entrado a consultar una cosa y la lectura es dificilísima. ¿Necesitas ayuda? Lo has abandonado ya? --Romerba (discusión) 12:11 7 ago 2008 (UTC)

critica

"Por ejemplo, los uniformes escolares frenan la moda de ganar "la carrera de armamentos" creada entre los estudiantes cuando no se imponen restricciones en su lugar, y no son un diseño para acabar con el individualismo como a menudo es retratado en la cultura popular"--201.236.136.20 (discusión) 22:51 25 oct 2008 (UTC).

Si, filosóficamente hablando tal norma social – los uniformes escolares – serian protectores del seductor consumo, y de ese punto de vista no solo de eso, si no que de la discriminación social y otros tantos males, sin embargo el poder e ingenio catalizador de las cosas e ideas del mercado y las sociedades de consumo, tiene la capacidad de convertir las “normas” aparentemente protectoras como la de los “uniformes escolares”, en un nuevo fenómeno de consumo poniendo altísimos costos y limitadas opciones de obtención de tales uniformes, que incluso hablando en términos más minuciosos el “lugar de adquisición” de tal uniforme, el estado o el valor al cual fue adquirido representan nuevamente una forma de discriminación y de distinción de clase social, e incluso en el caso que hubiera que igualar los precios y los proveedores para apaliar tal fenómeno, se caería muy peligrosamente en los brazos del monopolio económico que muy difícilmente representa los reales costos de producción de tales uniformes, que por lo demás lo transforman inevitablemente por su necesidad imperante y reglamentaria en un perfecto negocio al cual nadie se pueda negar ni escapar. La infantil falta de cuestionamientos de las razones ultimas de tales fenómenos como las sociedades de consumo, lleva a esgrimir tales argumentos tergiversando los sucesos reales y las causas reales, puesto que obviamente si usamos los parámetros de una sociedad de consumo el no portar uniformes y llevar cada uno su vestimenta fomenta el consumo mismo, así que por tanto tal cuestionamiento de por si parte de un razonamiento inadecuado en un sistema referencial manipulador. Por otra parte más allá de las reformas políticas, económicas, sociales o de cualquier orden los “sistemas” de por si necesitan ciertas bases de sustento, y las macroestructuras sociales son las que perpetúan inherentemente para existir y ser sustentables, prácticamente todos los males sociales que son tratados, retratados y negados por grupos pro-culturales o contraculturales.