Discusión:Necrofilia

Alguien chequeo el link externo? :|— El comentario anterior sin firmar es obra de 190.47.137.47 (disc. • contribs • bloq). Diosa {Buzón} 08:15 27 oct 2007 (CEST)

Sí, yo. Es horrible, voy a ver si revierto a alguna edición "decente". Diosa {Buzón} 08:15 27 oct 2007 (CEST)

La imagen de la rata es una de las mas aberrantes cosas que he tenido el desagrado de observar.

Com que no va el raton

En mi opinión esa imagen del raton le quita seriedad al articulo.

Com que no va el raton

En mi opinión esa imagen del raton le quita seriedad al articulo.

de raton ablan?

no lo comprendo, de que raton ablan, que ya borraron la imagen?

Necrofilia Sexual y Necroflia No Sexual

El artículo se centra dentro de lo que se considera Necrofilia Sexual y no hace ninguna aclaración en ningún punto sobre la Necrofilia No Sexual, que es al amor a estar junto a cosas muertas, al grado de provocar muertes para sentir satisfacción, y esta no tiene que ver con la visión sexual. Si alguien pudiera abordar esa parte del tema, estaría agradecido, lo haria yo mismo, pero estoy buscando información al respecto. En la literatura, he encontrado un caso de necrofilia no sexual, es el cuento corto "Mis Amados Muertos" de H.P. Lovecrafty C.M. Eddy

Gracias Victor

No la capto podrian ser mas claron ok

GRACIAS !!!!

Melissa

Efectivamente, yo también echo en falta la seriedad de un artículo científico.

Como veo que ya alguien ha notificado, el autor de este artículo reduce la Necrofilia a la relación sexual con cadáveres. Efectivamente, esta también se llama necrofilia, pero reduciendo a esta acepción el significado completo del término, desatiende otros grados de necrofilia, como es el atractivo hacia los cadáveres, que puede venir de una hambruna como la que sacudió la Siberia de la Segunda Guerra Mundial, ó en un grado de mayor atracción, la que acompaña a los saqueadores de sepulturas. Estoy ahora mismo leyendo un acta donde se registra el desmantelamiento de la mayor parte de los nichos del cementerio de Aravaca, en Madrid, España, durante la guerra de 1936. Sin tener sentido lucrativo tal proceso por estar aquella población acostumbrada a ser sepultada con poco más que nada, no se entiende que los cadáveres se arrastran por toda la superficie del cementerio, incluso los que aún conservaban buena parte del cuerpo, presentándose como un espectáculo macabro. Se toma nota de todo ello el 11 de abril de 1939 para futuras investigaciones. Encuentran este documento en el Archivo de La Pasa de Madrid. Tal vez fue un juego, tal vez un reto, tal vez una venganza, pero no deja de haber cierta irracionalidad en ese acto. Podría entenderse mejor si comprendemos que se hicieron en el propio cementerio trincheras donde los de un bando permanecieron casi dos años sin poder bajar la guardia. Aunque se pueda excusarse con todas las condiciones extremas en que se vive, sigue habiendo un factor de irracionalidad que se acerca a la necrofilia.

No sé, por otro lado, si yo hubiera hecho, como el autor, una relación pormenorizada de los mayores necrofílicos de la Historia. Pierde seriedad el asunto. Sobre todo, porque queda el término deformado hacia la versión más morbosa.

No tengo datos para confirmar esto, pero recuerdo que un profesor de la Universidad, muy irónico siempre, apostaba a que los tratantes de los cadáveres egipcios y los embalsadores y enterradores que convirtieron la muerte en una verdadera ciencia, terminaran apegados a los cadáveres, verdaderas obras de arte. Y que se dieran casos de necrofilia como acto sexual. A ver quién lo investiga y nos lo confirma o desmiente.—161.111.77.87 (discusión) 12:20 15 jul 2011 (UTC)

Enlaces externos modificados

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