Discusión:La rebelión de las masas

Fecha de publicación

Hola:

Solo una minucia. Tengo un ejemplar de la rebelion de 1929, publicado por Revista de Occidente, me extraña ver que dan como fecha 1930.

Saludos

Espero que borren esta pagina una vez aclarado el tema.— El comentario anterior sin firmar es obra de Arraldi (disc. • contribs • bloq). Varano (discusión) 11:58 5 jun 2008 (UTC)

Efectivamente en las wikipedias inglesa y española aparece datada en 1930 mientras que en la francesa en 1929. ¿Puedes aportar alguna referencia externa que zanje el asunto? Varano (discusión) 11:57 5 jun 2008 (UTC)

Qué rapidez!!!!

Sí, en el siguiente enlace de la biblioteca nacional de Madrid he encontrado la edición de 1929. Editorial Revista de Occidente, Impresor Galo Sáez.

http://catalogo.bne.es/uhtbin/cgisirsi/SKO3SAw9gm/BNMADRID/311971618/9

Saludos, Varano — El comentario anterior sin firmar es obra de Arraldi (disc. • contribs • bloq). Varano (discusión) 12:08 5 jun 2008 (UTC)

Ok, visto, voy a cambiarlo aquí y en la inglesa. Gracias. Varano (discusión) 12:08 5 jun 2008 (UTC)

Artículo parcial y ocultador

Hola: Creo que Ortega y Gasset, hoy día, ha sido suficientemente matizado, replicado y criticado -tanto en lo político como en lo puramente filosófico- como para que un extenso artículo en Wikipedia no haga referencia a algo o todo ello. Está claro que el redactor es un orteguiano convencido, y eso no es bueno para la objetividad de los artículos. Ortega --en especial en su obra señera, La rebelión de las masas (1929)-- ha sido acusado con razón de liberal-radical, elitista, aristocratista, tiranófilo, reaccionario, anti-demócrata...

Lo cual no es de extrañar:

«El presente ensayo [La rebelión de las masas] no es más que un primer ensayo de ataque a ese hombre triunfante y el anuncio de que unos cuantos europeos van a revolverse enérgicamente contra su pretensión de tiranía [democrática]» --- (Obras Completas, V, 208)

«Hoy asistimos al triunfo de una hiperdemocracia, en que la masa actua directamente sin ley, por medio de presiones materiales, imponiendo sus aspiraciones y sus gustos...» --- (Obras Completas, IV, 147)

«hostiga las pasiones y la propensión tiránica de las masas, les asegura que tienen todos los derechos y ninguna obligación. A esto llaman dirigir las masas.» --- (Obras Completas, II, 720)

«Si les decís que la salvación de la democracia depende de que no se haga solidaria del sufragio universal, del Parlamento, etc, os declararán reaccionario. On est toujours le réactionnaire de quelqu'un.» --- (Obras Completas, II, 24).

«el que es verdaderamente liberal mira con recelo y cautela sus fervores democráticos» --- (Obras completas, II, 425).

y en fin, brutalmente, presenta al fascismo como una catarsis liberadora que propiciará... "su" liberalismo:

«Esto [el fascismo] salvará Europa. Una vez más resultará patente que toda forma de vida ha menester de su antagonista. El totalitarismo salvará al liberalismo, destiñendo sobre él, depurándolo, y gracias a ello veremos pronto un nuevo liberalismo templar los regímenes autoritarios». --- (La rebelión de las masas)

Recomiendo el importante ensayo del prof. Simón Royo: "Fascismo y capitalismo: la apoteosis del estado hegeliano en el liberalismo humanista de Ortega y Gasset", del que he entresacado estas citas, y que desnuda la ideología de Ortega -y al liberalismo en general-. Creo que una entrada objetiva en la Wikipedia debería incluirlo en la bibliografía.:

www.monografias.com/trabajos916/fascismo-y-capitalismo/fascismo-y-capitalismo.shtml Un saludo

JuanBlancoP (discusión) 09:52 15 mar 2010 (UTC)

. - El mensaje precedente está hecho también desde un punto de vista parcial: el de los izquierdistas que todo lo malinterpretan. Estoy seguro que si se tratara de un filósofo marxista no propondrían la inclusión de ningún análisis refutador. Ortega aclara suficientemente -y quien no lo quiera entender ya es un problema de ceguera ideológica- las definición del "hombre masa" como algo que no tiene que ver con la clase social, sino con los hábitos de autoexigencia, y también menciona que el fascista es también un "señorito satisfecho". así que hay matices en su postura que no pueden ser reducidos al simplista esquema de derecha-izquierda que acostumbran seguir los tiranófilos del autodenominado "progresismo social". Eso tampoco es bueno para la objetividad. --190.234.151.196 (discusión) 13:59 12 dic 2010 (UTC)

Me parece que lo que dice el usuario JuanBlancoP tendría que colocarse para que haya una multiplicidad de miradas sobre el asunto. Este artículo carece de objetividad si se cierra a un sólo punto de vista.--Daniel Walsh (discusión) 00:43 28 may 2012 (UTC)

Enlaces externos modificados

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Saludos.—InternetArchiveBot (Reportar un error) 05:52 22 sep 2019 (UTC)