Discusión:Kwasi Wiredu
Acerca del comentario de Dianai: Hola! Fijate que si todas las categorías son Filósofos de XX país, Escritores de XX país, quedaría mejor que aplicáramos el mismo criterio cuando nos referimos a continentes
Hola Dianai! Lo siento, pero no entiendo bien tu sugerencia. Qué es tu propuesta o crítica? -- B.B. 20:43 22 may 2006 (CEST)
Me parece que quedaría mejor la categoría Filósofos de África. También hay que ver si esa categoría es suficientemente relevante como para que exista: si los filósofos ya están clasificados por países, no se si es necesario hacerlo también por continente, no se si esta clasificación aporta algo más. Y si finalmente clasificamos a los filósofos por continente, habrá que hacer lo mismo con todas las otras profesiones. Por otro lado, recordá que para crear una categoría tiene que haber al menos tres elementos para incluir en ella (esto último no creo que sea un problema, seguramente hay más filósofos africanos). --Dianai, enviarme un mensaje 21:13 22 may 2006 (CEST)
1) Estoy de acuerdo con tu propuesta. No me había fijado mucho en esta cuestión, más bien me orienté en las dos categorías que ya había (Filósofos árabes y Filósofos occidentales); además vi la categoría correspondiente en inglés. Pero ¿qué vamos a hacer con los Filósofos árabes entonces? ¿Tienes una idea? ¿Filósofos del mundo árabe? 2) En cuanto a categorías por continente, tú misma me das la razón: no será posible crear una propia categoría por país en todos los casos. En el caso de Ghana, Nigeria o Kenia sí me vienen en mente los suficientes filósofos (y poco a poco los podemos incluir). Pero no será el caso con todos los países africanos. Hay una segunda razón: es muy importante el proyecto de una identidad continental en la filosofía africana. Por lo tanto sí conviene subsumirlos bajo esta categoría. Lo mismo en los casos de América Latina y del mundo árabe, tendencias parecidas en la Asia Sur y Asia Oriental. Y si quieres, en la misma Europa se desarrolla más y más una conciencia continental. 3) Acerca de la coherencia con otras profesiones: me parece una forma de organización demasiado esquemática. Creo que hay que decidirlo en los casos concretos. Y en el caso de la filosofía me parece sumamente importante el contexto (y el idioma) en el cual se da. Hay que mencionarlo entonces. No es necesariamente de igual importancia en el caso de la infórmatica, para dar un ejemplo. Ésta usa un lenguaje formal (y universal), aquélla lenguas naturales en toda su diversidad. -- B.B. 07:18 23 may 2006 (CEST)
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