Discusión:Feminismo africano
PR1 Equipo 2 El feminismo africano es una variante desarrollada por las mujeres de África(creemos que es mejor cambiarlo para no repetir africano)--Andreeaurse (discusión) 17:31 27 feb 2018 (UTC) que se refiere, de forma específica, a las condiciones y necesidades de las mujeres que residen en dicho continente. Dentro del(falta un artículo)--Anagomez 7 (discusión) 16:27 27 feb 2018 (UTC)ana feminismo africano podemos encontrar varias ramas, como el maternismo--Andreeaurse (discusión) 17:31 27 feb 2018 (UTC), el hembrismo (estos términos los hemos buscado y aparecen en minúscula porque son de uso más común)--Andreeaurse (discusión) 17:31 27 feb 2018 (UTC),el Feminismo del Caracol, el Mujerismo o lucha de las mujeres, el Negofeminismo, el Stiwanismo o el Mujerismo Africano. Dado que África no es un monolito, estas variantes del feminismo no siempre representan las experiencias de las africanas(lo hemos cambiado para no repetir mujeres)--Anagomez 7 (discusión) 16:31 27 feb 2018 (UTC) en su totalidad. Algunas de las variantes sí que son más específicas y corresponden a grupos concretos de mujeres africanas. Por suerte o por desgracia, el feminismo africano es asociado al Feminismo Negro o al Mujerismo Africano. Éste último se considera que fue desarrollado por y para las mujeres africanas a lo largo del mundo más que para las mujeres del propio continente. Además de a éstos movimientos, también se le asocia a otros movimientos de carácter feminista entre los que se encuentran los de formación nacional, como el feminismo en Suecia, La India, México, Japón, Alemania, Sudáfrica, etc.(faltan los links en rojo y en azul)--Andreeaurse (discusión) 17:31 27 feb 2018 (UTC)
(flata el índice de contenidos)--Andreeaurse (discusión) 17:31 27 feb 2018 (UTC)
La falta de feminismo en África Falta darle formato--al364373Especial:al3634373 (discusión) 14:31 28 feb 2018 (UTC)
Algunas personas piensan que el feminismo en África se ha vuelto una necesidad, debido en parte a la exclusión del feminismo de occidente de los sufrimientos de la mujer negra y la mujer de africana continental. El feminismo de occidente no tiene en cuenta los problemas particulares a los que se enfrenta la mujer negra basados en su color de piel y en su condición como mujer. Hoy en día, el feminismo occidental (cuestión estilística)--Anagomez 7 (discusión) 16:36 27 feb 2018 (UTC) tiende a clasificar a las mujeres africanas como «mujeres de color», lo que las agrupa, y de ese modo reprime la trayectoria histórica y el particular sufrimiento de esta(para no repetir mujeres africanas)--Andreeaurse (discusión) 17:31 27 feb 2018 (UTC).(Me gusta como han traducido esta parte)--Anagomez 7 (discusión) 16:36 27 feb 2018 (UTC) En la obra de Hazel Carby, ¡Mujeres blancas, escuchad! El feminismo negro y los límites de la hermandad femenina(la obra está traducida)--Anagomez 7 (discusión) 16:36 27 feb 2018 (UTC) ella explica por qué el feminismo blanco(el término white feminism tiene traducción al español)--Anagomez 7 (discusión) 16:36 27 feb 2018 (UTC) se considera la experiencia reguladora del resto de mujeres. Ella señala: «La historia ha construido nuestra sexualidad y nuestra feminidad desviándose hacia las cualidades de la mujer blanca, así como se le ha otorgado el beneficio al mundo occidental». Sin embargo, el movimiento feminista llevado a cabo por las mujeres blancas(el significado no era el mismo al texto original)--Andreeaurse (discusión) 17:31 27 feb 2018 (UTC) no puede continuar dejando de lado a África o a la mujer africana de la doctrina feminista o de la defensa feminista, pues como continente madre de la humanidad, los relatos y las vivencias de la mujer africana siempre serán igual de importantes.
El feminismo africano no solo fue una reacción ante la exclusión(cuestión estilística)--Albalcba (discusión) 15:14 28 feb 2018 (UTC) del feminismo de la visión de las feministas occidentales, sino también de su propia ingenuidad y deseo de crear un feminismo que abarcara su entorno dentro de su contexto y vivencias. El feminismo africano manifiesta las realidades de las mujeres en los distintos países de África. Las necesidades, la realidad, la opresión y el empoderamiento de las mujeres son los mejores motores de lucha para tener una comprensión inclusiva y atenta de los problemas más generales, así como de las singularidades y el punto de vista autodestructivo como mujer. Naomi Nkealah afirma sobre el feminismo africano que «lucha para crear una mujer africana nueva, liberal, productiva e independiente, dentro de las heterogéneas culturas africanas. Últimamente el feminismo africano tiene como objetivo modificar la cultura ya que esta afecta a la mujer en las distintas sociedades».
A su vez, África no tiene (eliminar "la")--Andreeaurse (discusión) 20:37 27 feb 2018 (UTC) suficiente fuerza y muchos han criticado cualquier idea relacionada con(cuestión estilística)--Andreeaurse (discusión) 20:37 27 feb 2018 (UTC) «feminismo africano». Existen diferencias regionales, éticas, políticas y en la religión, que(cuestión de estilo)--Andreeaurse (discusión) 20:37 27 feb 2018 (UTC) todos emplean para repercutir en cómo las mujeres conceptualizan lo que es para ellas el feminismo y la libertad. Así, por ejemplo, mientras que las mujeres de Egipto, Kenia, Senegal y de Sudáfrica tendrán semejanzas, habrá diferencias en la forma en la que ellas perciben el sexo y las luchas de género. Por lo tanto, estas variaciones entre (eliminar "las")--Andreeaurse (discusión) 20:37 27 feb 2018 (UTC) culturas cambian la forma en la que estas mujeres africanas ven el mundo. De este modo, uno no puede fusionar a todas las mujeres bajo una misma perspectiva irreal de hermandad, sin embargo, puede reconocer y respetar las diferencias que existen como resultado de estas variedades culturales. Lo que está claro es que todas las mujeres en el mundo, a pesar de las diferencias, se deben enfrentar al mismo problema: la sociedad patriarcal.
Principios del feminismo africano Falta formato --al364373150.128.134.28 (discusión) 14:31 28 feb 2018 (UTC)
Los feminismos africanos abordan cuestiones culturales que consideran pertenecer(Estilo, auqnue el otro también es muy válido)--Stheera (discusión) 19:39 27 feb 2018 (UTC) a las complejas experiencias que enfrentan todas las mujeres de todas las culturas en el continente africano. Con respecto a la teorización feminista, muchos de los autores de tales teorías provienen de África Occidental y Nigeria en particular. [1]
En su artículo, "Feminismos de África occidental y sus desafíos" (añadir enlace)--Albalcba (discusión) 15:14 28 feb 2018 (UTC), Naomi Nkealah analiza las diversas formas de feminismos africanos. En primer lugar,(lo hemos cambiado para coincidir con los conectores siguientes)--Anagomez 7 (discusión) 19:17 27 feb 2018 (UTC) señala el mujerismo (añadir enlace)--Andreeaurse (discusión) 20:37 27 feb 2018 (UTC), que según ella no forma parte del feminismo africano, ya que pertenece a las mujeres africanas de la diáspora y no a las africanas continentales [1]. En segundo lugar, analiza el Stiwanismo (falta enlace)--Andreeaurse (discusión) 20:37 27 feb 2018 (UTC), que, por el contrario, coloca a las mujeres africanas en el centro del discurso porqueesta corriente(Andrea Sánchez - para no repetir)--84.121.244.130 (discusión) 16:58 27 feb 2018 (UTC) está profundamente enraizado en las experiencias y realidades que enfrentan las mujeres africanas [1]. En tercer lugar, analiza el maternalismo (enlace)--Andreeaurse (discusión) 20:37 27 feb 2018 (UTC), una forma de feminismo materno que considera que las mujeres rurales desempeñan la tarea necesaria de nutrir a la sociedad. [1] En cuarto lugar, analiza el hembrismo (enlace)--Andreeaurse (discusión) 20:37 27 feb 2018 (UTC), que coloca el cuerpo de la mujer en el centro de las conversaciones feministas. [1] Finalmente, analiza el nego-feminismo (enlace)--Albalcba (discusión) 15:14 28 feb 2018 (UTC) y el feminismo de sentido del caracol (enlace)--Andreeaurse (discusión) 20:37 27 feb 2018 (UTC), que instan a la inclusión de los hombres en las discusiones y la defensa del feminismo y ambos argumentan que la inclusión de los hombres es necesaria para la libertad de las mujeres.
Estos modos de feminismos comparten muchas cosas en común. En primer lugar, todos desafían el término "feminismo", tanto su término occidental(cambio de orden por estilo)--Anagomez 7 (discusión) 19:17 27 feb 2018 (UTC) como sus raíces, porque ponen de relieve las experiencias de la mujer africana [1]. En segundo lugar, debido a que dependen de modelos indígenas, toman (eliminar "de")--Stheera (discusión) 19:32 27 feb 2018 (UTC)las historias y culturas de los pueblos africanos para hacerse con(nos sonaba mejor)--Stheera (discusión) 19:36 27 feb 2018 (UTC) las herramientas necesarias(estilo)--Stheera (discusión) 19:27 27 feb 2018 (UTC) para apoyar a las mujeres y educar a los hombres. [1] En tercer lugar, incorporan "inclusión, colaboración y adaptación de género para garantizar que tanto las mujeres como los hombres contribuyan (aunque no por igual) a mejorar las condiciones materiales de las mujeres". [1]
La variedad de feminismos muestra el compromiso activo de la mujer africana con las relaciones de género. [1]
El(falta el artículo)--Anagomez 7 (discusión) 19:17 27 feb 2018 (UTC) papel de los hombres en el feminismo africano
El objetivo del feminismo es empoderar a las mujeres mientras se asegura su igualdad con los hombres. Para algunas personas, el término feminismo llegó a significar un movimiento anti-masculino, anti-cultura y anti-religión. [6] Para fines de inclusión, algunas mujeres prefieren involucrarse en la teoría y el activismo de género al incluir a los hombres en la discusión porque los hombres tienen tanto poder como control en la sociedad. [5] Debido a que la mayoría de los legisladores(un término más adecuado sería este)--Anagomez 7 (discusión) 19:17 27 feb 2018 (UTC) en muchos países africanos son hombres, creen que la inclusión es importante para que las mujeres ganen terreno en los cambios políticos(estilo)--Stheera (discusión) 19:25 27 feb 2018 (UTC) que las afectan. [5] La importancia que muchas mujeres otorgan al comunalismo (enlace)--Andreeaurse (discusión) 20:37 27 feb 2018 (UTC) y a la familia resulta en su deseo de trabajar con hombres para desarrollar un enfoque inclusivo para resolver los problemas de género. Para erradicar la opresión que enfrentan las mujeres debido a su género, trabajar con hombres se ha convertido en una necesidad. [5]
Tipos de feminismo en África Falta darle formato--al364373150.128.134.28 (discusión) 14:30 28 feb 2018 (UTC)
Mujerismo
Catherine Acholonu defiende la utilidad del feminismo: «El feminismo tiene como objetivo final el triunfo de la emancipación de la mujer, considerada como un(estilo)--Albalcba (discusión) 15:14 28 feb 2018 (UTC) individuo único, diferente y con una mente fijada por las creencias del patriarcado, y sujeta a la violenta tradición de sumisión». No obstante, aunque la visión general del feminismo trata de proporcionar a la mujer (eliminar "de")--Albalcba (discusión) 15:14 28 feb 2018 (UTC) libertad política, social y económica, se ha criticado la exclusión de la historia y experiencias de la mujer de color, sobre todo de la mujer negra. Debido a esta exclusión surge el mujerismo como variante africana y afroamericana. El mujerismo africano se centra en el feminismo desde (1) una perspectiva de África, (2) una posición geopolítica africana (3) y desde un punto de vista ideológico africano. El mujerismo es importante porque establece el feminismo incluyendo acontecimientos de la mujer negra, su cultura, la historia del colonialismo, y otras formas de dominio y opresión que ha marcado la vida de la mujer africana. El mujerismo(el término debe estar en minúscula)--Stheera (discusión) 19:25 27 feb 2018 (UTC) «trata de identificar los problemas relacionados con el dominio del hombre en la sociedad y buscar soluciones a la exclusión de la mujer tanto interna como (eliminar "por")--Ines rb (discusión) 23:37 1 mar 2018 (UTC) externamente».
(Falta un párrafo)--Andreeaurse (discusión) 20:37 27 feb 2018 (UTC)
Stiwanismo
El Stiwanismo (transformación social con la inclusión de la mujer africana) fue acuñado por la autora Molara Ogudimpe Leslie y se centra en las estructuras que oprimen a la mujer y la manera en que las mujeres reaccionan ante (suatituit "a" por "ante". Estilo)--Ines rb (discusión) 23:37 1 mar 2018 (UTC) esas estructuras institucionalizadas. Ogudimpe Leslie afirma que la lucha de la mujer africana es el resultado de la estructura colonial y neocolonial que a menudo tiene lugar en la cumbre de la estratificación social de los hombres africanos. Además, la estratificación de la posición de la mujer africana, está fijada por la manera en la que ha internalizado el patriarcado y está respaldada por el sistema que han implantado.
Negofeminismo
La feminista africana, autora y académica Obioma Nnaemeka argumenta y define el término «negofeminismo» en su artículo Nego-Feminism: Theorizing, Practicing, and Pruning Africa's Way (Tipografía. El título debe estar en cursiva)--Ines rb (discusión) 23:37 1 mar 2018 (UTC). Afirma que «el negofeminismo es el feminismo de negociación y, por otro lado, (quitar "el negofeminismo")--Andreeaurse (discusión) 20:37 27 feb 2018 (UTC) se establece como una forma de feminismo sin ego, estructurado por las normas culturales y modulado por casi todos los movimientos locales y exigencias globales». La mayoría de las culturas africanas tienen una cultura de negociación y de compromiso cuando se alcanzan acuerdos. En el negofeminismo, las negociaciones se basan en la filosofía del dar y recibir. Para el feminismo en África, con el objetivo de conseguir un progreso, los feministas tienen que negociar y, a veces, establecer acuerdos para poder ganar libertades. Nnaemeka establece que el feminismo africano trabaja intencionadamente «dónde, cuándo y cómo circular por las minas del patriarcado y hacerlas detonar». Esto significa que el negofeminismo sabe cómo utilizar la cultura de negociación para desmontar el patriarcado para el beneficio de la mujer.
Maternismo
En su libro Maternismo: La alternativa afrocéntrica al feminismo(tiene que estar en cursiva al ser un libro)--Andreeaurse (discusión) 20:40 27 feb 2018 (UTC), Catherine Obianuju Acholonu explica que la alternativa africana al feminismo occidental es el maternismo (este término se escribe en minúscula), éste compuesto a su vez por la maternidad, la naturaleza y la crianza. Teóricamente, el maternismo (minúscula)--Ines rb (discusión) 23:37 1 mar 2018 (UTC) es una teoría multidimensional que implica la “acción de ordenar, reordenar, crear estructuras, construir y reconstruir, con la ayuda de la madre natrualeza, todos los niveles del esfuerzo humano" (debéis cerrar los paréntesis)--Ines rb (discusión) 23:37 1 mar 2018 (UTC). Una persona maternista is alguien que reafirma la lucha humana. Acholonu lo deja claro, tanto hombres como mujeres pueden considerarse maternistas. El maternismo no entiende de barreras sexuales ya que el maternismo gira en torno al compañerismo, la cooperación, la tolerancia, el amor, la comprensividad y la paciencia. Para que el maternismo (miúscula)--Ines rb (discusión) 23:37 1 mar 2018 (UTC) funcione, debe haber una relación hombre-mujer que asegure la integridad de la existencia humana en un ecosistema equilibrado.
Hembrismo
Chioma Opara fue la mujer que desarrolló lo que hoy se conoce como hembrismo (tiene que estar en minúscula)--Albalcba (discusión) 15:14 28 feb 2018 (UTC), lo que ella misma describe como “uno de los tonos del Feminismo Africano; uno más oscuro que el feminismo liberal pero totalmente alejado del feminismo radical”. Al igual que su primo hermano el feminismo africano(en minúscula)--Stheera (discusión) 19:46 27 feb 2018 (UTC), el hembrismo (tiene que estar en minúscula)--Stheera (discusión) 19:21 27 feb 2018 (UTC) es propio del continente y realza el cuerpo de las mujeres africanas.
Feminismo del Caracol
El feminismo del caracol es una variante impulsada por Akachi Adimora-Ezeigbo. Este tipo de feminismo anima a las mujeres nigerianas a trabajar lentamente, de la misma manera que lo hace un caracol, no sólo en sus relaciones con los hombres, sino también en “la dura y difícil sociedad patriarcal en la que actualmente se encuentra Nigeria. Para ello, Ezeigbo propone que las mujeres “deben aprender estrategias de supervivencia para ser capaces de superar las barreras que hay ante ellas y vivir una vida en condiciones”.
Faltan links a las páginas y la parte de referencias final.--Anagomez 7 (discusión) 18:59 27 feb 2018 (UTC)
COMENTARIOS DEL GR1-PR1:
- desarrollado por y para las mujeres africanas a lo largo del mundo (en todo el mundo)
- debido en parte a la exclusión del feminismo de occidente de los sufrimientos de la mujer negra y la mujer de africana continental (debido, en parte, a la exclusión que sufre la condición de mujer negra y mujer africana occidental por parte del feminismo de occidente)
- «La historia ha construido nuestra sexualidad y nuestra feminidad desviándose hacia las cualidades de la mujer blanca, así como se le ha otorgado el beneficio al mundo occidental» (La historia ha construido nuestra sexualidad y nuestra feminidad desviándose de las cualidades con las que las mujeres blancas, como trofeo del mundo occidental, han sido dotadas.)
- Sin embargo, la mujer blanca no puede continuar dejando de lado a África o a la mujer africana de la doctrina feminista o de la defensa feminista... (Sin embargo, la mujer blanca no puede continuar apartando a África o a la mujer africana de la doctrina feminista o de la defensa feminista...)
- El feminismo africano no solo fue una reacción de la marginación del feminismo de la visión de las feministas occidentales, sino también de su propia ingenuidad y deseo... (El feminismo africano no solo surgió como reacción a la marginación que sufre por parte del feminismo occidental, sino también debido a su propia ingenuidad y deseo...
- White Women Listen! Black Feminism and the Boundaries of Sisterhood... (¡Mujeres blancas, escuchad! El feminismo negro y los límites de la hermandad femenina) (la obra ya tiene traducción--Martinabadenes (discusión) 23:21 1 mar 2018 (UTC))
- Los feminismos africanos... (las teorías feministas africanas...)
- En segundo lugar, analiza el stiwanismo, que, por el contrario, coloca a las mujeres africanas en el centro del discurso porque el stiwanismo está profundamente enraizado en las experiencias... (En segundo lugar, analiza el stiwanismo, que, por el contrario, coloca a las mujeres africanas en el centro del discurso ya que está profundamente enraizado en...)
- Estos modos de feminismos comparten muchas cosas en común. (estos modos de feminismo tienen muchas cosas en común)
- En segundo lugar, debido a que dependen de modelos indígenas, toman de las historias y culturas de los pueblos africanos para crear las herramientas necesarias que se necesitan para apoyar a las mujeres y educar a los hombres. (... debido a que dependen de modelos indígenas, toman las herramientas necesarias para el apoyo de las mujeres y la educación de los hombres de las historias y culturas de los pueblos africanos.) --Martinabadenes (discusión) 23:27 1 mar 2018 (UTC)
COMENTARIOS CORRECTORA PROFESIONAL
Revisar y añadir las referencias en el artículo como en el original.
El feminismo en África
(ORT) Uso de mayúsculas ramas del feminismo.
(TIP) Revisar espaciado entre palabras.
(LEX) Mejorar traducción de monolito.
(ORT) Éste, éstos.
La falta de feminismo en África
(NMS) Debido en parte a la exclusión del feminismo de occidente de los sufrimientos de la mujer negra y la mujer de africana continental.
(TIP) Título de obra: ¡Mujeres blancas, escuchad! El feminismo negro y los límites de la hermandad femenina.
(FS) La historia ha construido nuestra sexualidad y…
(LEX) Redundancia feminismo.
(TIP) Revisar puntuación última oración del segundo párrafo.
(EST) En el mundo.
Principios del feminismo africano
(SS/EST) Los feminismos africanos abordan cuestiones…
(TIP) Feminismos de África occidental y sus desafíos.
(ORT) Occidental.
(TIP) Revisar pausas última oración del segundo párrafo.
(TEX) El tercer párrafo repite los mismos organizadores textuales que el segundo.
Papel de los hombres en el feminismo
(ORT) Prefijo anti.
(EST) Uso redundante de para.
Tipos de feminismo en África
Mujerismo
(TIP) Trata proporcionar.
(GR) Que ha marcado.
Stiwanismo
(LEX) Calco: internalizado.
(TIP) Punto final.
Negofeminismo
(TIP) Artículo: Nego-Feminism: Theorizing, Practicing, and Pruning Africa's Way.
(GR) Los feministas.
(NMS) Circular por las minas del patriarcado y hacerlas detonar.
Maternismo
(ORT) Éste.
(TIP) Is alguien, natrualeza.
Feminismo del caracol
(ORT) Feminismo del caracol, sólo.
(TIP) Uso de comillas.