Discusión:Empatía
|~"Nuevos estudios" y "ciertas corrientes"... ¿cuáles? Favor de dar referencias. Gerkijel Soy marxista de tendencia Groucho 16:08 13 sep 2006 (CEST)
Para mi está bien claro,,la empatia es muy bonita,,si..pero y cuando esa persona que dice ser empatica debe enfrentarse al distinto parecer de dos personas distintas y con distintas opiniones??..Pongamos el ejemplo de un jefe que ve la postura de un empleado y la contraria de otro...es muy bonito dorar la pildora,,osease ser empatico. No creo en la empatia respecto a varios individuos involucrados en el mismo tema,,para mi tiene otro nombre llamado
-Wladimir:
Bien, pero creo que en el caso de dos o más personas involucradas en el tema no es necesario tener que tomar decisiones através de la empatía, y tampoco de lo que tu llamas hipocresía, sino que solamente tomar una desicion profesional y que se ajuste a lo que más convenga para el desarrollo de todos. Además que la empatía, como dice el artículo está más relacionada con los sentimientos de los demás y no las ideas o posturas de otros (ojalá haya entendido tu punto).
En la sección concepto, he cambiado el término Psicoanálisis por el de psicología clínica, dado que se habla al principio del párrafo de ciencias humanas, y el psicoanálisis no es una ciencia (no respeta el método científico), sino una disciplina. Por contra, la psicología clínica es una rama aplicada de la psicología científica.
es una intenza intenzificacion de las moleculas del cuerpo para ser una persona mejor...!!ó†[[Categoría:]]
-Daniel:
Querría comentar el párrafo que pone
"El deseo sería la unidad de degeneración del pensamiento objetivo, y el grado de exactitud estaría desvirtuado, en mayor o menor medida, dependiendo la profundidad del conocimiento de uno mismo, o lo que es lo mismo, de su inteligencia emocional.2"
¿La capacidad de conocerse a si mismo no sería mejor igualarla al término "Inteligencia introspectiva" en lugar de "inteligencia emocional" (que implicaría varias de las inteligencias de la Teoria de las inteligencias múltiples? No lo he cambiado porque por un lado no soy un maestro del tema (necesitaría revisión de alguien) y por otro lado acabo de entender el párrafo citado (¿se podría utilizar, en la medida de lo posible y razonable, un lenguaje más sencillo y natural para describir el concepto a transmitir?). Gracias, a ver si logro charlar con alguien acerca de esto.
Simpatía no es sentir lástima por el que sufre[editar]
Hola: eso será en el uso del término en inglés, pero no en español, aquí va lo que dice el diccionario de la Academia Española de la Lengua sobre: simpatía. (Del lat. simpathĭa, y este del gr. συμπάθεια, comunidad de sentimientos). 1. f. Inclinación afectiva entre personas, generalmente espontánea y mutua. 2. f. Análoga inclinación hacia animales o cosas, y la que se supone en algunos animales. 3. f. Modo de ser y carácter de una persona que la hacen atractiva o agradable a las demás. 4. f. Biol. Relación de actividad fisiopatológica entre órganos sin conexión directa. 5. f. Fís. Relación entre dos cuerpos o sistemas por la que la acción de uno induce el mismo comportamiento en el otro.
Es inclinación afectiva, pero positiva; cuando el afecto que se desencadena es negativo, agresivo, de alejamiento, se llama: 'antipatía'. En el mundo físico, se utiliza el término: 'simpatía', por ejemplo, cuando la detonación de un explosivo hace que también lo haga otro cercano, sin necesidad de una conexión directa específica, o cuando un diapasón que vibra se pone junto a otro con la misma frecuencia propia o intrínseca, y el segundo comienza también a vibrar, se llama también: 'resonancia'. Gracias, + salut--Caula (discusión) 12:57 8 ago 2015 (UTC)
Enlaces rotos[editar]
Elvisor (discusión) 05:29 29 nov 2015 (UTC)
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Descripciones y opiniones[editar]
El artículo contiene descripciones de lo que sea la 'empatía', pero acompañadas de unos ciertos juicios morales, lo cual está fuera del contexto descriptivo. Si empatía es percibir, tener una imagen mental del estado anímico, que puede incluir las intenciones de quien está enfrente; que se haga uso o no de esa percepción, y qué acciones se sigan son ajenos a la empatía, como lo es lo que siga a la vista de un objeto o un individuo.
-Empatía afectiva y cognitiva.
La empatía podría dividirse en dos componentes principales:
• Empatía afectiva, también llamada: empatía emotiva: la capacidad de responder con un sentimiento adecuado a los estados mentales de otro. Se supone que nuestra capacidad de empatía emotiva se basa en el 'contagio emotivo', la afectación por el estado emotivo o de excitación del otro.
• Empatía cognitiva: la capacidad de comprender el punto de vista o estado mental de otro/a. A menudo se usan como sinónimos los términos empatía cognitiva y teoría de la mente (ToM) /supuestos mentales/, pero como no hay estudios que comparen la 'teoría de la mente' con tipos de empatía, no estaría claro si son equivalentes.
Aunque la ciencia no ha llegado a un consenso sobre la definición exacta de estos conceptos, sí que lo hay sobre su distinción.
La empatía afectiva podría subdividirse en los niveles siguientes:
• Preocupación empática: compasión por otros como reacción a su sufrir.
• Aflicción personal: sensaciones propias de incomodidad y ansiedad como respuesta al sufrimiento ajeno. No hay acuerdo sobre si la aflicción personal es un tipo básico de empatía, eso parece, o por el contrario, no es empatía. En esta subdivisión puede haber elementos relacionados con el crecimiento/desarrollo. Los niños responden a la tensión de otros poniéndose ellos mismos en tensión; solo a los dos años de edad empiezan a responder de otras formas, finalistas, intentando ayudar, consolar y participar.
Jesús el Mesías lo ejemplifica, se anota en el Evangelio (Mt 11, 16-19); «¿A quién se parece esta generación? Se parece a los niños sentados en la plaza, que gritan a otros: "Hemos tocado la flauta, y no habéis bailado; hemos cantado lamentaciones, y no habéis llorado." Porque vino Juan, que ni comía ni bebía, y dicen: "Tiene un demonio." Vino el Hijo del Hombre, que come y bebe, y dicen: "Ahí tenéis a un comilón y borracho, amigo de publicanos y pecadores." Pero los hechos dan razón a la Sabiduría de YahWeh»
La empatía cognitiva puede subdividirse en los grados siguientes:
- Asumir una perspectiva: la tendencia a adoptar espontáneamente los puntos de vista del otro/a.
- Fantasía: la tendencia a identificarse con personajes imaginarios (proyección).
Al modo que se dice que los deportistas de élite tienen ondas cerebrales rápidas que se ven también en quienes alcanzan logros intelectuales considerables, se ha postulado que un individuo puede tener una buena empatía, hacerse una imagen razonablemente exacta del estado mental, afectivo, de quien está allí, o una buena coordinación motriz, como en 'Hard headed woman', de Cat Stevens/ Yusuf Islam: 'I know a lot of fancy dancers, People who can glide you on a floor, they move so smooth but have no answers, wo-oo-o-o when you ask them "What are you come here for?" "I don't know" "Why?"; pero no se podrían tener ambas cosas a la vez.
Stanislaw Lem, trabajador en la siderurgia, psicólogo, luego médico, bardo oficial del régimen que se esfumó con el general Jaruzelski, 'un tipo muy raro' decían del general, escribió un sarcástico cuento titulado: 'La altruicina'. Salut +