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Cultura Volosovo

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Cultura Volosovo

Localización geográfica aproximada
Datos
Cronología

Neolítico a principios de la Edad de Bronce

4000-2000 a. C. a 1800-1500 a. C.
Localización Norte-Centro de Rusia, región del Volga
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La cultura Volosovo (en ruso: Волосовская культура, romanizado: Volosovskaya kul'tura) es una cultura arqueológica que siguió a la cultura de la cerámica del peine (Balakhna). El conjunto arqueológico identificado con esta cultura está relacionado con los hallazgos de la cuenca media del Volga y del Kama.[1]​

La cultura Volosovo surgió en algún momento entre el tercer y el cuarto milenio a. C. y duró hasta el segundo milenio a. C.[2]​ La gente de la cultura Volosovo ha sido descrita como recolectores del bosque.[3]​[4]​

Descubrimiento

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La cultura Volosovo fue descubierta en la década de 1900. Al igual que otros grupos de origen forestal, como los Garino-Bor y otras culturas nórdicas, los Volosovo vivían en las estepas forestales de la región del Volga-Ural, especialmente en la zona de la actual provincia de Samara.[5]​ Entre los yacimientos específicos se encuentran los del centro de Rusia, el medio y el bajo Oka,[6]​ el bajo Kama y el medio Volga. Esta cultura también habitó la zona del río Veletma, adyacente a Murom, ciudad que forma parte de la provincia de Vladimir.[1]​ El yacimiento del río Veletma se excavó entre 1877 y 1928.

Desde el descubrimiento de la cultura Volosovo, se ha investigado ampliamente, pero sigue siendo controvertida debido a algunos aspectos no resueltos, en particular la cronología de su historia, los atributos culturales, el origen y las afiliaciones étnicas. Por ejemplo, se creía que Volosovo era una entidad cultural independiente, pero otros estudios demuestran que está relacionada con culturas asociadas a la cuenca del Volga y el Kama.[7]​

Características

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Los restos excavados muestran que las características morfológicas de las personas de la cultura Volosovo están relacionadas craneológicamente con el grupo laponoide.[8]​ Los artefactos de piedra y cerámica que se utilizan para describir la cultura Volosovo proceden de las viviendas semisubterráneas, que suelen estar situadas en los fondos de los ríos y en la zona de los lagos.[1]​ Estas viviendas tienen capas culturales inferiores y superiores. Los artefactos encontrados en la capa inferior indican una afinidad cultural con la cultura rusa cultura de la cerámica del peine llamada Balakhna.[7]​ El nivel superior, que se considera la fase actual de Volosovo, incluía cerámicas distintas de la cerámica del peine, así como las atribuidas a la cultura de Fatianovo.

A partir de los artefactos excavados, la cultura Volosovo utilizó por primera vez piedras y herramientas de hueso y fue especialmente hábil en el tallado de huesos y la escultura.[2]​ Surgió un pequeño arte, que se ha considerado rico y diverso, como demuestran las variadas esculturas de sílex con escamas que representaban la forma humana.[2]​ Este fenómeno se distinguió del que se manifestó en la cultura Tokareva.[2]​

La cultura Valosovo salió de la época neolítica y abandonó sus tecnologías de piedra y hueso después de aprender a trabajar el metal.[2]​ Más adelante en su desarrollo, surgió una forma temprana de agricultura con evidencias de animales domésticos.[2]​ Los huesos craneales y largos descubiertos de un primitivo perro, por ejemplo, mostraron una mejora en la cría de animales. Sin embargo, la cultura seguía utilizando la búsqueda de alimentos, la caza y la pesca.[2]​ Se sugiere que surgió un culto a los animales entre la población del Volosovo después del año 1500 a. C., como demuestra el uso de dientes y huesos de animales en adornos como los collares.[9]​ Según esta teoría, los osos eran adorados por su poder, mientras que los perros y los cerdos eran venerados por su valor económico.[9]​

Más tarde surgió una cultura tardía del Volosovo, fase asociada a los yacimientos situados en el alto Volodary y Panfilovo.[7]​ La cultura Garino-Bor y la cultura Netted Ware se consideran vástagos de la cultura Volosovo que se asentaron en la región del Volga-Oka.[10]​ Los expertos identifican una provincia cultural Volosovo-Garino, que se caracteriza por una tradición cerámica distintiva de la cerámica de peine.[11]​

Según el arqueólogo V.V. Sedov, los nombres de los ríos que terminan en -sha y -xa, en particular los situados en la orilla derecha del Oka y los mares Blanco y de Barents, tienen su origen en la cultura Volosovo.[12]​

Contactos culturales

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Existen pruebas de que la cultura de Volosovo mantuvo amplios contactos con otras culturas, como la de Balanovo, un grupo considerado como la vertiente metalúrgica de la de Fatianovo oriental.[3]​ Así lo demuestra también la existencia de cerámica de Fatyanovo en yacimientos de Volosovo, así como el descubrimiento de cerámica de Volosovo en tumbas de Fatyanovo.[1]​ El contacto de Volosovo con la cultura de Balanovo, por ejemplo, se consideraba una relación simbiótica.[13]​ Sin embargo, hay fuentes que citan cómo los cazadores y pescadores del Volosovo competían con los de Fatianovo en las cuencas bajas de los ríos Oka y Kljazma. Las pruebas demuestran que la fase tardía de Volosovo también tuvo amplios contactos con la población de Abashevo, lo que contribuyó a la difusión de las economías ganaderas, así como de la metalurgia entre las culturas forestales del norte.[3]​ También hubo poblaciones de Volosovo que fueron absorbidas por la cultura Abashevo antes del 2500 a. C. mientras otras se desplazaban hacia el norte.[5]​

Se especula que los habitantes de Volosovo mantuvieron contactos con parientes lingüísticos (hablantes del protobáltico) que se asentaron en Finlandia y en la Carelia rusa y que posteriormente fueron absorbidos por la cultura.[14]​

Referencias

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  1. ↑ a b c d Dolukhanov, Pavel (2013). The Early Slavs: Eastern Europe from the Initial Settlement to the Kievan Rus. Oxon: Routledge. pp. 88–89. ISBN 9780582236189. 
  2. ↑ a b c d e f g Kir'iak, M. A. (2007). Early Art of the Northern Far East: The Stone Age. Anchorage: U.S. Department of the Interior, National Park Service, Shared Beringian Heritage Program. p. 96. ISBN 9780160822223. 
  3. ↑ a b c Anthony, David W. (2007). The Horse, the Wheel, and Language: How Bronze-Age Riders from the Eurasian Steppes Shaped the Modern World. Princeton, NJ: Princeton University Press. pp. 382. ISBN 9780691058870. 
  4. ↑ Hanks, Bryan K.; Linduff, Katheryn M. (2009). Social Complexity in Prehistoric Eurasia: Monuments, Metals and Mobility. New York: Cambridge University Press. pp. 308. ISBN 9780521517126. 
  5. ↑ a b Anthony, David W.; Brown, Dorcas R.; Khokhlov, Aleksandr A.; Kuznetsov, Pavel F.; Mochalov, Oleg D. (2016). A Bronze Age Landscape in the Russian Steppes: The Samara Valley Project. Los Angeles: Cotsen Institute of Archaeology Press. p. 114. ISBN 9781938770050. 
  6. ↑ Harding, Anthony; Fokkens, Harry (2013). The Oxford Handbook of the European Bronze Age. Oxford, UK: Oxford University Press. p. 338. ISBN 9780199572861. 
  7. ↑ a b c Gimbutas, Marija (1965). Bronze Age cultures in Central and Eastern Europe. The Hague: Mouton & Co., Publishers. pp. 587, 627, 630. ISBN 9783111668147. 
  8. ↑ Anthony, David W.; Brown, Dorcas R.; Khokhlov, Aleksandr A.; Kuznetsov, Pavel F.; Mochalov, Oleg D. (2016). A Bronze Age Landscape in the Russian Steppes: The Samara Valley Project (en inglés). Los Angeles, CA: UCLA Cotsen Institute of Archaeology Press. p. 114. ISBN 978-1-938770-05-0. 
  9. ↑ a b Pungetti, Gloria; Oviedo, Gonzalo; Hooke, Della (2012). Sacred Species and Sites: Advances in Biocultural Conservation. Cambridge: Cambridge University Press. p. 278. ISBN 9780521110853. 
  10. ↑ Mailhammer, Robert; Nierfeld, Theo Vennemann gen; Olsen, Birgit Anette (2015). Origin and Development of European Languages (en inglés). Copenhagen: Museum Tusculanum Press. p. 84. ISBN 978-87-635-4209-8. 
  11. ↑ Jordan, Peter; Zvelebil, Marek (2016). Ceramics Before Farming: The Dispersal of Pottery Among Prehistoric Eurasian Hunter-Gatherers (en inglés). Oxon: Routledge. p. 216. ISBN 978-1-59874-245-9. 
  12. ↑ Tikhomirov, Andrey (2020). Finno-Ugric peoples. Languages, Migration, Customs (en inglés). Litres. ISBN 978-5-04-235518-9. 
  13. ↑ Bryant, Edwin; Patton, Laurie (2005). The Indo-Aryan Controversy: Evidence and Inference in Indian History (en inglés). Oxon: Psychology Press. p. 127. ISBN 0-700-71462-6. 
  14. ↑ Bryant, Edwin Francis; Patton, Laurie L. (2005). The Indo-Aryan Controversy: Evidence and Inference in Indian History. Oxon: Psychology Press. p. 127. ISBN 0-7007-1462-6. 
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