Baciyelmo

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Don Quijote con el Baciyelmo, obra de Yakovlev Shalyapin.

Baciyelmo: Neologismo cervantino de 1605, "contracción de bacía + yelmo. m.[1]​ El término es una invención de Sancho en la primera parte del Quijote (cap. 44) que resume la doble naturaleza del objeto (yelmo encantado y mítico y bacía de barbero): "-En eso no hay duda -dijo a esta sazón Sancho-; porque desde que mi señor le ganó hasta agora no ha hecho con él más de una batalla, cuando libró a los sin ventura encadenados; y si no fuera por este baciyelmo, no lo pasara entonces muy bien, porque hubo asaz de pedradas en aquel trance"..[2]

Interpretaciones y simbolismos[editar]

En algunas interpretaciones simbólicas o filosóficas del Quijote, el baciyelmo es considerado como símbolo de una actitud valiente y comprometida al unir dos mundos enfrentados: la ficción y la realidad, pero la mayoría de la crítica cervantista a partir de los estudios de

El crítico Martín de Riquer, en su Aproximación al Quijote,[3]​ sostiene que el baciyelmo es una 'toma de posición del autor que defiende la coexistencia religiosa en España'. Por su parte, el psiconalista Sigmund Freud expone en Tótem y Tabú las connotaciones sexuales del baciyelmo.[4]

Véase también[editar]

Referencias[editar]

  1. Plantilla:Http://blogs.periodistadigital.com/aeu.php/2017/07/18/el-neologismo-cervantino-baciyelmo-en-el.
  2. Cervantes, Miguel de. In: García Bardón, Salvador. Taller cervantino del “Quijote”, Textos originales de 1605 y 1615 con Diccionario enciclopédico, Academia de lexicología española, Trabajos de ingeniería lingüística,. Bruselas, Lovaina la Nueva y Madrid, 2005. Disponible en: http://users.skynet.be/AEU/QuijoteParaCitarlo.htm. 
  3. de Riquer, Martín (1969). Aproximación al Quijote. Salvat Editores. 
  4. Freud, Sigmund. Obras completas de Sigmund Freud. Volumen XIII - Tótem y tabú, y otras obras (1913-1914). Traducción José Luis Etcheverry. Buenos Aires & Madrid: Amorrortu editores. ISBN 978-950-518-589-4.