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Diferencia entre revisiones de «Wendy McElroy»

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==Enlaces externos==
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*[http://www.elindependent.org/articulos/article.asp?id=1162 Étienne de La Boétie], por Wendy McElroy
*[http://www.elindependent.org/articulos/article.asp?id=1162 Étienne de La Boétie], por Wendy McElroy
*[http://independent.typepad.com/elindependent/2008/01/el-origen-de-la.html El origen de la tolerancia religiosa: Voltaire], por Wendy McElroy
*[http://serrizomatico.blogia.com/2006/022702-rescatando-voces-de-mujeres-pioneras-silenciadas.php Gertrude B. Kelly: una feminista olvidada], por Wendy McElroy
*[http://serrizomatico.blogia.com/2006/022702-rescatando-voces-de-mujeres-pioneras-silenciadas.php Gertrude B. Kelly: una feminista olvidada], por Wendy McElroy
*[http://www.ociojoven.com/foros/message/3298020/ Las teorías sobre violencia de género puestas en cuestión], por Wendy McElroy
*[http://www.ociojoven.com/foros/message/3298020/ Las teorías sobre violencia de género puestas en cuestión], por Wendy McElroy

Revisión del 19:36 16 ene 2008

Plantilla:Infobox biografía Wendy McElroy (nacida en 1951) es una canadiense anarquista y feminista. Es autora, investigadora y conferencista, conocida por su línea antiestatista de mercado (anarcoindividualista y feminista individualista), abstencionista, atea y pro elección.

Feminismo individualista

Propugna un feminismo que vaya dentro de una política de libertad individual, el "ifeminismo" o feminismo individualista es una corriente de pensamiento en la que las mujeres se muestran en contra de todo tipo de discriminación positiva hacia ellas y en favor de la igualdad de derechos. Entre las feministas, se distingue a sí misma como sexo-positiva: defendiendo la disponibilidad de la pornografía y condenando las campañas feministas antipornografía.[1][2][3]​ También ha expresado la crítica de las políticas de acoso sexual, en particular la de tolerancia cero en las políticas para las escuelas de grado, que considera que es "demasiado amplia y vaga" y que carecen de la investigación necesaria para guiar una toma responsable de decisiones de políticas. Llama la tención sobre la necesidad de la responsabilidad compartida entre hombre y mujeres con respecto a la violencia doméstica. Cuestiona la acción afirmativa (o discriminación positiva) de la mujeres por considerar que otorga más funciones al poder público, reforzando la legitimidad del Estado.[4]​ Estos aspectos la alejan del feminismo progresista (de izquierda).

Anarquismo individualista

Si bien está vinculada a los círculos anarcocapitalistas y ella misma adhiere a sus tesis, no se considera a sí misma como tal sino como anarcoindividualista. Además es crítica con el vínculo entre el libertarianismo y el anarcocapitalismo;[5]​ proponiendo que por razones históricas, ideológicas y coyunturales éste último debe juntarse al anarquismo individualista (y al resto del anarquismo de ser posible) como un todo coherentemente antiestatista, manteniendo distancia del liberalismo libertariano (al que considera suceptible de ser copado por conservadores, minarquistas, partidismo, etc.).[6]​ Si bien no es el caso, de cierto modo se acerca a la tendencia del rothbardianismo de izquierda. Es opositora de las patentes.

Al explicar su posición alternativa con respecto al capitalismo, dice que opta por participar en el laissez-faire del capitalismo de libre mercado, pero también reconoce que el libre mercado es algo aun más amplio que permite otros tipos de sistemas voluntarios también. Lo que quiere para la sociedad "no es necesariamente un régimen capitalista, sino un sistema de libre mercado en el que todo el mundo puede tomar las decisiones pacíficas que desee con su propio cuerpo y mano de obra." Por lo tanto, ella no se llama a sí misma "capitalista", sino alguien por un "libre mercado".[7]

Obras y contribuciones

McElroy ha escrito Reina Silver: la chica sindios acerca de su amiga Silver. Silver era una anarquista clásica (anarcosocialista), pero a pesar de enérgicas diferencias políticas las dos permanecieron juntas. También XXX: el derecho de la mujer a la pornografía, Feminismo individualista del siglo 19: las raíces olvidadas del feminismo americano, y es editora de la revista Libertad, femenismo y Estado sobre la temática del feminismo y las libertades individuales; y Debates de Liberty, sobre la historia de la revista Liberty, fundada por Benjamin Tucker en 1881 y desde la que se defendieron, con mayor o menor regularidad, postulados anarquistas individualistas.

Es miembro de la Asociación de Feministas Libertarias y oradora del staff del Feminismo para la Libre Expresión. Últimamente, ella ha dado conferencias para la Sociedad Histórica de Hamline en Minnesota y el College Union en Schenechady. Wendy ha aparecido en numerosos programas de televisión, incluyendo en un spot de XXX en la CNN, y en numerosos programas de radio, incluyendo una hora de entrevista en la Radio Pública Nacional. Es investigadora asociada del Independent Institute y colaboradora para Fox News. Ella vive con su esposo en Canadá.

McElroy tiene una columna regular en ifeminists.com (sitio del feminismo individualista), es miembro del grupo Libertad y Poder, y es un frecuente contribuyente a Lewrockwell.com (sitio antiguerra).

Notas

  1. XXX: el derecho de la mujer a la pornografía (texto en línea en inglés), por Wendy McElroy
  2. La contribución más valiosa de Wendy McElroy es la introducción de las voces de las mujeres que trabajan en la industria del sexo. Sus fascinantes entrevistas desafian muchos estereotipos y deberían disuadir a todos los que se preocupan por los derechos de la mujer desde el apoyo a medidas de censura.
    Nadine Strossen, presidente de la American Civil Liberties Union
  3. En El sexo sigue siendo el negocio más rentable de la red se comenta:
    Wendy McElroy, en su libro «XXX - A Woman´s Right to Pornography» («XXX Derecho de la mujer a la Pornografía») sostiene que «la pornografía beneficia a las mujeres». «No se trata de que toda mujer deba leer o mirar pornografía», afirma, sino «de que toda mujer decida por sí misma». Para McElroy, tanto el consumo de pornografía, como la participación de la mujer en la producción de la misma -siempre que esté libre de coerción y explotación- son reconocimientos de la sexualidad femenina, y sólo escandalizan a quienes, hombres o mujeres, se aferran al concepto de ésta como un cuerpo sin sensualidad.
  4. ¿Qué es lo que afirma la acción afirmativa?, por Wendy McElroy
  5. Anarquismo individualista vs. libertarianismo y anarcocomunismo, por Wendy McElroy
  6. Video de entrevista de Stefan Molyneux a Wendy McElroy y Brad Spangler
  7. Capitalismo versus mercado libre (en inglés), por Wendy McElroy

Enlaces externos