Vigilancia del tono

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La vigilancia del tono[1]​ (también conocida como fiscalización del tono[2]​ y falacia del tono) es una falacia ad hominem que intenta restar valor a una declaración atacando el tono en el que se presentó en lugar del mensaje en sí.[3]​

En el libro de Bailey Poland Hostigamiento, abuso y violencia en línea (2016) la autora sugiere que la vigilancia del tono se dirige con frecuencia a las mujeres o a oponentes que estén más abajo en la "escala de privilegios". Poland escribe que los hombres cambiaron su táctica para criticar cómo hablaban las mujeres en lugar de lo que las mujeres decían, de tal manera que el resultado de una disputa no se decida sobre los méritos de una discusión sino si los hombres deciden participar "a pesar del tono".[4]​

Alison Bailey, en su ensayo "Sobre la ira, el silencio y la injusticia epistémica" (2018) describe cómo la vigilancia del tono es una forma de gestionar el enojo y por lo tanto de gestionar el conocimiento producido por el enojo en resistencia.[5]​[6]​

En Cómo funciona la civilidad (2016) Keith Bybee hizo notar cómo a las feministas que se manifestaron durante el movimiento Black Lives Matter con frecuencia se les pedía ser más educadas y amansarse. Argumenta que, de este modo, la vigilancia de tono, es una herramienta para desviar la atención sobre las injusticias y centrar el problema en el estilo de la queja, más que en la queja en sí misma.[7]​ En su Carta desde la cárcel de Birmingham, el Dr. Martin Luther King Jr. condonó este tipo de silenciamiento, argumentando que se sentía decepcionado con el blanco moderado, más devoto al ‘orden' que a la justicia."[8]​

Existe cierto debate sobre el hecho de que acusar a alguien de «vigilancia de tono» puede ser en sí mismo una «vigilancia de tono». En The Frisky's Rebecca Vipond dice que el problema de decirle a alguien que tienes derecho a expresarte tan furiosamente como quieras prohibiéndole que objete implica que también le estás diciendo que no tiene derecho a estar enojado con la manera en que te diriges a él o ella[9]​ y en un artículo en The Good Men Project propone que moderar el tono es útil para tener un impacto persuasivo en el oyente.[10]​ Sin embargo, estas opiniones pueden ser evaluadas a la luz de las investigaciones que muestran cómo la "discriminación inversa" no existe pues importan las ventajas estructurales de las personas involucradas en la conversación.[11]​[12]​[13]​

Véase también[editar]

Referencias[editar]

  1. ↑ Tseng, Chenta Tsai (7 de marzo de 2019). «Columna | No con ese tono». El País. ISSN 1134-6582. Consultado el 29 de septiembre de 2020. 
  2. ↑ «La fiscalización del tono». El Universal. 16 de octubre de 2015. Consultado el 7 de enero de 2019. 
  3. ↑ Campos, Eréndira Derbez; Galvez, Claudia De La Garza (21 de febrero de 2020). No son micro. Machismos cotidianos. Penguin Random House Grupo Editorial México. p. 84. ISBN 978-607-31-8798-5. Consultado el 29 de septiembre de 2020. 
  4. ↑ Poland, Bailey (2016-11). Haters: Harassment, Abuse, and Violence Online (en inglés). U of Nebraska Press. p. 46. ISBN 978-1-61234-872-8. Consultado el 29 de septiembre de 2020. 
  5. ↑ Bailey, Alison (9 de mayo de 2018). On Anger, Silence, and Epistemic Injustice (en inglés) (ID 3082949). Social Science Research Network. Consultado el 29 de septiembre de 2020. 
  6. ↑ Chemaly, Soraya (1 de abril de 2019). Rabia somos todas: El poder del enojo femenino para cambiar el mundo. Océano. ISBN 978-607-527-872-8. Consultado el 29 de septiembre de 2020. 
  7. ↑ Keith Bybee (2016) How Civility Works, p. 30. Stanford University Press. ISBN 9781503601543.
  8. ↑ Chhokra, Shubhankar (8 de abril de 2016). «The Myth of Tone Policing». The Harvard Crimson. Consultado el 26 de abril de 2018. 
  9. ↑ Rebecca Vipond Brink (7 de septiembre de 2014). «Calling Out Tone-Policing Has Become Tone-Policing». Archivado desde el original el 19 de noviembre de 2016. Consultado el 18 de noviembre de 2016. 
  10. ↑ Frantz, Ozy (27 de junio de 2012). «In Defense of the Tone Argument». The Good Men Project. Consultado el 26 de abril de 2018. 
  11. ↑ País, Ediciones El (17 de junio de 2020). «El falso argumento del "racismo inverso" que se debate en México». Verne. Consultado el 5 de octubre de 2020. 
  12. ↑ Fernanda Pintle (4 de junio de 2020). «Tenoch Huerta te explica por qué no existe el 'racismo inverso'». Business Insider México | Noticias pensadas para ti. Consultado el 5 de octubre de 2020. 
  13. ↑ «Myth of Reverse Racism». Alberta Civil Liberties Research Centre (en inglés canadiense). Consultado el 5 de octubre de 2020. 

Enlaces externos[editar]

  • Jesse Benn. The White Anti-Racism Tone Police: White Supremacy vs. White Privilege The Huffington Post. 24 de julio de 2015
  • Amanda Marcotte. Tone Policing Only Goes One Way Raw Story 22 de mayo de 2013
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