Usuario:Rodrigo1005/Taller
Huaca Huantinamarca[editar]
| Huaca Huantinamarca | ||
|---|---|---|
 Fotografía de la Huaca Huantinamarca, 2022 | ||
| Ubicación | ||
| Continente | América | |
| Región | Sudamérica | |
| Ecorregión | Costa | |
| División |
 Lima | |
| Municipio | San Miguel | |
| Historia | ||
| Uso original | Ceremonial | |
| Época | Horizonte Tardío | |
| Construcción | Entre 1476-1532 d. C. | |
| Gestión | ||
| Propietario | Estado Peruano | |
| Gestión | Pública | |
La palabra huaca es de origen quechua, y su significado en esta lengua es “sagrado”. Por ello, en estos lugares se realizaban cultos a objetos y animales que eran venerados por la cultura ancestral y popular.[1] Por otro lado, el nombre “Huantinamarca” también puede ser traducido como “el pueblo de gente que sufre de bubas” (enfermedad infecciosa generalizada que forma pústulas). En la misma línea, Fray Diego González Holguín (1989[1608]) indica que huantti en quechua significa, buas, y huanttivnccytam vncconi, estar enfermo de ellas, mientras que Ludovico Bertonio (1879[1612]) señala que huanthi, en aymara, tiene el mismo significado. Finalmente, en 1905, aparece el término uanthiraña, que es traducido como “infectar”. [2]
Uso[editar]
En el Horizonte Tardío[editar]
El mismo sitio de Huantinamarca habría servido como asiento principal de una comunidad, y estaba integrado a la cadena productiva y ritual vinculada al acopio, transformación y consumo de chicha de maíz usada en celebraciones y rituales asociados al calendario agrícola. Al final del período prehispánico, el edificio fue convertido en mausoleo. [3] Además, esta huaca también estuvo vinculada, en un principio, a tareas productivas, al culto religioso, la congregación pública y como cementerio. [1]
En la época colonial[editar]
Luego, en la época colonial, se usó como control de aguas de los sistemas de riego existentes y también de avistamiento, gracias a su ubicación próxima al borde del mar. Por su elevación, se podían observar los cultivos cercanos y divisar el horizonte marino, alertando sobre posibles incursiones de piratas. [4]
Asimismo, más adelante, durante investigaciones realizadas para el Proyecto Parques de la Huaca se halló un campamento ubicado en el sector suroeste de la plataforma, donde se encontraron objetos hispanos: cerámica estilo panamá polícromo tipo A (platos, tazas, tazones y ollas), un zapato de cuero, una cuenta de vidrio, un naipe y, en el contexto funerario 22, un individuo con heridas cortantes en el brazo izquierdo. [2]
Deterioro[editar]
Este se dio durante el período colonial (1535 a 1821), pues la percepción que tenían los españoles de las huacas era compleja y, a veces, contradictoria. Por un lado, expresaron admiración por la arquitectura e infraestructura construida por los incas y las sociedades que los precedieron, y, en muchos casos, continuaron utilizando los sitios para sus propios fines, frecuentemente levantando casas y otras estructuras sobre los montículos prehispánicos. Estudios arqueológicos han revelado que, durante el período colonial, varios de los sitios del Complejo Maranga, tales como la huaca Huantinamarca y la huaca Tres Palos (ubicada dentro del actual Parque de las Leyendas), fueron adaptados por los españoles para su propio uso. [1]
En una época en la que estas eran percibidas como cerros «sin valor histórico», que podían ser demolidos para proyectos de urbanización o para la obtención de materiales de construcción, los estudios y proyectos de reconstrucción y «puesta en valor» en sitios como Huallamarca, Pucllana y Puruchuco fueron esenciales para que el público —especialmente aquellos individuos y grupos con poder y autoridad para decidir el futuro de las huacas— cambiara su percepción tanto de estos sitios como de las sociedades prehispánicas que los construyeron. [1]Este fue el caso de la Huaca Huantinamarca, se desarrollará en el siguiente apartado.
Estado actual[editar]
Proyecto de conservación[editar]
En 2008 el grupo San José asumió la construcción de un proyecto inédito de vivienda multifamiliar en el país, donde los departamentos debían ser accesibles para una familia integrada por jóvenes profesionales o emprendedores, de modo que pudieran acceder a líneas de crédito del programa Mi Vivienda. Así, se propuso un proyecto de condominio cerrado: tres condominios independientes, conformados por torres de 12 pisos con cuatro departamentos por nivel, con ingresos y áreas verdes particulares (3,072 departamentos, 64 torres y 12 pisos por torre, y 2,000 estacionamientos en sótanos, además de aquellos disponibles en los alrededores).
Este cambio en el paisaje urbano de San Miguel generó la revaloración de los predios vecinos, el desarrollo vertical de la ciudad, la incorporación de nuevos grupos sociales y el incremento de los ingresos municipales.
Así, en mayo de 2009, el expresidente Alan García; altos funcionarios del Ministerio de Vivienda, Construcción y Saneamiento; el exembajador de España en Perú, el Sr. Javier Santomingo Núñez; y la directiva del Grupo San José pusieron la primera piedra de este nuevo emprendimiento de construcción, denominado Parques de la Huaca, nombre oficial del proyecto urbanístico en Huantinamarca. [2]
El inicio del proceso de diseño se realizó con el análisis y percepción del sitio, entendiendo que el lugar forma parte de un todo. Con el primer acercamiento surgen variables que son indicadores a considerar. Si aprendemos a “escuchar” lo que nos dice el lugar, encontraremos las respuestas de lo que quiere ser. Por ello algunas variables destacaron en importancia y se tomaron como referentes para el diseño y dieron carácter propio al proyecto: los textiles encontrados, la composición y la escala de la construcción, la conservación del monumento, la vegetación, entre otros aspectos. [1]
Panorama actual[editar]
Los vecinos tienen interés por preservar tanto la huaca como elemento paisajístico, aunque no se sientan identificados plenamente con ella y mucho menos privilegiados por formar parte de un plan urbanístico que buscó generar armonía entre el pasado y el presente, la huaca y los edificios. [2]
Cronología[editar]
Referencias[editar]
- ↑ a b c d e Cervantes, María Teresa. «Huaca Huantinamarca: Proyecto paisajístico. San Miguel. .Lima». Arquitextos (31): 95-102. ISSN 1819-2939. Consultado el 25 de noviembre de 2022.
- ↑ a b c d Flores, Karina Aldaba; Sánchez, Mayra Cáceres; Alcalá, José Santa Cruz (2017). «Huantinamarca. Análisis de la gestión del sitio arqueológico. Caso San José S.A.C (Lima, Perú)». Devenir - Revista de estudios sobre patrimonio edificado 4 (8): 153-153. ISSN 2616-4949. doi:10.21754/devenir.v4i8.161. Consultado el 25 de noviembre de 2022.
- ↑ Villacorta Ostolaza, Luis Felipe (2011). Huantinamarca, Huaca Huantinamarca: Arqueología y transformación urbana en la Lima del siglo XXI. San José Perú SAC.
- ↑ Alvarez-Calderón, Rosabella V. (2016). «Arqueología histórica en las «huacas» de la ciudad de Lima: ampliando la narrativa». Boletín de Arqueología PUCP (20): 83-102. ISSN 1029-2004. doi:10.18800/boletindearqueologiapucp.201601.005. Consultado el 25 de noviembre de 2022.