Tzintzuntzan

Yácata de Tzintzuntzan.

Tsintsuntzan o Sinsuntzan es una localidad que fue la sede del señoría de Michhuaque. La moderna localidad de Tzintzuntzan (como se escribe actualmente), es la cabecera del municipio del mismo nombre.

El moderno municipio está localizado junto al Lago de Pátzcuaro, que era conocido en el siglo XVI como 'Laguna de Mechoacan'. Su territorio se ubica en la Sierra o Meseta Tarasca, en el centro norte del estado mexicano de Michoacán.

Etimología del topónimo

Tsintsuntzan 'lugar del colibrí mensajero',​ llamado michhuaqueh 'lugar de pescadores' por los mexicas, es un topónimo purépecha que deriva de tsintsun- 'colibrí' (radical extendida de tsintsuni o sinsuni); -tza-, afijo determinativo interpolado que significa rapidez; y, el locativo -an, el topónimo se refería por tanto al lugar donde estaba asentado el templo de una divinidad identificada el Colibrí Veloz o el Colibrí Mensajero. La forma aglutinada /tsintsun-tza-an/ se reduce a Tsintsuntzan.

En las goteras del moderno municipio está la zona arqueológica con cinco yácatas, donde existían cinco templos, uno en cada una de ellas, dedicados a 'las cinco partes del mundo' y el Colibrí Mensajero era el encargado de llevarle las peticiones a los dioses. Durante la colonia los evangelizadores denominaron al lugar Cintsuntza, que era como ellos escuchaban el topónimo, también se denominó al lugar como Uchichila.

Historia

Esta población fue fundada por el Señor de Michhuacan o Mechoacan Tariácuri, alrededor de 1325, en las inmediaciones de la Laguna de Mechoacan, conocida en la actualidad como Lago de Pátzcuaro. Tsintsuntzan fue sede del poderoso Señorío Michhuaque, Tarasco o P'urhépecha (como le llaman actualmente), que resistió diversos intentos de conquista por parte del Señorío azteca. Se calcula que en su época de mayor apogeo, Tsintsuntzan albergó una población de 40 mil habitantes. Esta ciudad fue sede del Señorío Michhuaque o Tarasco, como se le denominaba en la época prehispánica, desde la mitad del siglo XV hasta su caída ante los conquistadores españoles.

Después de la conquista, Tsintsuntzan fue el lugar de residencia del alcalde mayor, el obispo, el cabildo español y el gobernador indígena. Los franciscanos establecieron aquí su primer convento, y los encomenderos y colonos españoles edificaron aqui sus casas. En 1534 Tzintzuntzan recibió el título de "ciudad de Michoacán", con lo que se reconocía su carácter de capital de la provincia. Sin embargo, cuando Vasco de Quiroga tomó posesión como primer obispo en 1538, trasladó su sede episcopal a Pátzcuaro, a pesar de la oposición de muchos nobles indígenas y algunos vecinos españoles. El título de ciudad también fue apropiado por Pátzcuaro, quedando reducido Tzintzuntzan a la condición de pueblo. A raíz de testimonios y peticiones de nobles indígenas, la Corona otorgó a Tzintzuntzan el título de ciudad el 3 de noviembre de 1593, con su propio gobernador y cabildo indio, dependiente del alcalde mayor de Michoacán. Sus sujetos principales eran Ihuatzio y Cocupao (actual Quiroga). ​ Sin embargo, perdió poco a poco su antiguo esplendor,y su importancia política, económica y demográfica. Como resultado del establecimiento del régimen de Intendencias, en 1786, Tsintsuntzan pasó a ser parte de la intendencia de Michoacán, con capital en Valladolid (actual Morelia). Dependía a nivel local del subdelegado establecido en Pátzcuaro.

Después de la independencia, el topónimo fu escrito Tzintzuntzan, pasó en 1831 a ser tenencia del municipio de Quiroga. En reconocimiento a su antigua historia, se le otorgó el 27 de abril de 1861 el título de "Ciudad Primitiva", pero no fue sino en 1931 cuando se constituyó en municipio. Sus principales tenencias son Ihuatzio, Cucuchuchu y Los Corrales.​

George M. Foster realizó un trabajo sociológico de campo en la década de 1940, publicado en 1967, que tuvo bastante influencia en el estudio de otras sociedades rurales.​

Monumentos y restos arqueológicos

La zona arqueológica comprende un centro ceremonial, edificado sobre una plataforma de unos 400 m², que tiene una rampa de acceso en el centro. Sobre la plataforma fueron construidas cinco yácatas (plataformas escalonadas que combinan un cuerpo rectangular con otro circular, lo que hace parecer a la planta como una especie de "T"), que eran la base de los templos dedicados a la adoración de los dioses principales del pueblo tarasco, entre ellos Curicaueri.

Convento de Santa Ana de Tzintzuntzan, franciscano, que data del siglo XVI; incluye la capilla abierta de San Camilo.

Iglesia de San Francisco de Asís, de estilo plateresco, concluida en 1601

Iglesia de la Soledad, construcción barroca del siglo XVII.

Vestigios del hospital de indios, con una capilla abierta aislada.

Atrio monumental con cruz atrial.

Capilla de la Virgen de Guadalupe, en la comunidad de Cucuchucho.

Festividades y tradiciones populares

Fiesta del Señor del Rescate, 21 de febrero

Semana Santa, incluyendo la fiesta del Señor del Santo Entierro, que se realiza el Jueves Santo

Fiesta patronal de San Francisco de Asís, 4 de octubre.

Velación del Día de Muertos, 1 y 2 de noviembre​

Datos generales

• Altura sobre el nivel del mar: 2,050 msnm
• Temperatura máxima: 24 °C Mínima: 8 °C
• Folklore: danza de los paloteros y ritual de Velación en el Cementerio el Día de Muertos.
• Artesanías: alfarería de alta temperatura, textiles bordados con motivos prehispánicos, trabajos con fibras vegetales.
• Gastronomía: churipo de pescado, atole de grano y productos de maíz.

Referencia

Bibliografía

• Foster, George M. (1967): Tzintzuntzan: Mexican Peasants in a Changing World, Boston.

Enlaces externos

• Patrimonio en Tzintzuntzan
• Wikimedia Commons alberga una galería multimedia sobre Tzintzuntzan.