Sebastião do Couto

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Sebastião do Couto
Información personal
Nacimiento 1567 Ver y modificar los datos en Wikidata
Olivenza (Portugal) Ver y modificar los datos en Wikidata
Fallecimiento 21 de noviembre de 1639 Ver y modificar los datos en Wikidata
Borba (Portugal) Ver y modificar los datos en Wikidata
Información profesional
Ocupación Teólogo Ver y modificar los datos en Wikidata
Orden religiosa Compañía de Jesús Ver y modificar los datos en Wikidata

Sebastião do Couto (Olivenza​, 1567-Borba, 21 de noviembre de 1639) fue un filósofo y teólogo jesuita portugués.

Vida[editar]

Nacido en Olivenza (entonces Portugal), estudió letras, filosofía (1587-1591) y teología (1591-1596) en la Universidad de Évora (con una interrupción [curso 1592-1593] para trabajar con el P. Pedro da Fonseca en Lisboa) y se graduó de Maestro en Artes (16 de febrero de 1596). Enseñó filosofía en Évora (1596-1597) y en el Colégio das Artes de Coímbra (1597-1601), donde continuó después, redactando la Dialecticam del Cursum Conimbricense y dando clases de teología. En 1604 volvió a Évora, donde se doctoró en teología (23 de enero de 1605), y fue profesor. Se trasladó por breve tiempo a Coímbra (1606), para la publicación de la Dialecticam y a Lisboa (1612-1613) donde revisó la «Physicam Conimbricensem», que preparaba para la imprenta. Su nombramiento (1609) de vicerrector del Colégio da Purificação en Évora, según los estatutos, ocasionó una revuelta estudiantil, que se hizo famosa por la intervención de las autoridades civiles y eclesiásticas, hasta el punto de ser puesta Évora en entredicho.

Estando en Madrid (1623-1624), aprobó para su publicación la obra de Serafim de Freitas De Iusto Imperio Lusitanorum Asiatico. Predicador en la residencia de S. Roque de Lisboa, fue luego rector (1627-1630) del colegio de Braga. Después, vivió algunos años en Coímbra, y los más en Évora. Residía en esta ciudad cuando ocurrieron los motines de 1637. Sobre Couto recayó la sospecha de haber sido «el que más instigaba los animos»[1]​; y, llamado a Madrid, supo prudentemente evitar el viaje. Estas circunstancias parecen dar crédito a la aseveracion, que António Franco atribuye al rey Juan IV en la mañana de su aclamación, de que Couto «había sido el primer motor de aquella gran ventura en que se veía la casa de Braganza y todo este reino» (Ano Santo, 695).

Obras[editar]

  • In universam Dialecticam Aristotelis, 2 v. (Coímbra, 1606).
  • «Sermões diversos», BNL 3622-3623. Mss teol. Pereira Gomes y Mendeiros, a.c.

Bibliografía[editar]

  • António Franco, Imagem da virtude em o noviciado da Companhia de Jesus do Real Collegio do Espirito Santo de Évora, Lisboa, 514-517, 880s.
  • António Franco, Ano Santo, 695s.
  • José Filipe Mendeiros (1969). «Ο oliventino Sebastião do Couto, mestre insigne da Universidade de Évora e alma das alteraçoês de 1637». Anais da Academia Portuguesa de História: 19- 32. 
  • Francisco Rodrigues (1942). «A Companhia de Jesus e a Restauração de Portugal». Anais da Academia de História 6: 337s, 344. 
  • Carlos Sommervogel, Bibliothèque de la Compagnie de Jèsus, 2:1288.
  • José Vaz de Carvalho (1991). «Jesuítas portugueses com obras filosóficas impressas nos séculos XVI-XVIII». Revista Portuguesa de Filosofia 47: 653s. 

Referencias[editar]

  1. Francisco Manuel de Melo, Epanáforas, Lisboa [1676] 35.