Sattva

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En el hinduismo, sattuá (‘pureza’, o bien literalmente ‘existencia, realidad’) es la más rarificada de las tres guṇas, según la filosofía Samkhya, sāttvika (puro), rājasika (enérgico) y tāmasika (oscuro).

Como adjetivo se utiliza sāttwika /sátuika/ (puro, en la modalidad de la bondad), españolizado «sátvico».

  • सत्-त्व o bien सत्त्व, en letra devánagari.
  • sat-tvá, en el sistema IAST.
  • pronunciado /satuá/.

Significado (según Monier Williams)[editar]

  • ser, existencia, entidad, realidad (īśvara-sattuá: ‘la existencia del Amo’).[1]
  • verdadera esencia, naturaleza, disposición mental, carácter.[2]
  • esencia espiritual, espíritu, mente.[3]
  • aire vital, vida, conciencia, fuerza de carácter, fuerza, firmeza, energía, resolución, coraje, independencia, sentido común, sabiduría, magnanimidad.[4]
  • la cualidad de pureza o la cualidad de bondad; en la filosofía sankhia se considera la más elevada de las tres gunas (modalidades constituyentes de prakriti, la materia) debido a que hace que una persona sea honesta, veraz y sabia, o a una cosa limpia y pura.[5]
  • sustancia material o elemental, entidad, materia, cosa.
  • sustantivo.[6]
  • un ser vivo o sentiente, criatura, animal.[7]
  • embrión, feto.
  • rudimento de vida (sattwá-lakṣaṇā).
  • fantasma, demonio, duende, monstruo.[8]
  • Nombre de un hijo de Dritarastra.[9]

Objetos sátuicos[editar]

Para que un objeto o comida sea sátuika, debe estar sin contaminación y no debe difundir mal o enfermedad al mundo. Al contrario, su presencia purifica el ambiente. Cuando una persona consume esa comida, debe sentir que está comiendo comida pura. El alimento debe ser saludable, nutritivo y limpio. No debe debilitar el poder o el equilibrio de la mente. No debe tener efectos embriagantes ni afrodisíacos. Tampoco debe obtenerse mediante el dolor de otro ser vivo. También se excluye la comida picante (raya guna) o fermentada (tama guna).

Algunos objetos que se pueden considerar sátvicos son:

  • Flores, frutas y comida que —de acuerdo con la tradición hinduista— se pueden ofrecer a Dios.
  • El árbol nimba
  • La leche de vaca.

Criaturas sátuicas[editar]

Una persona o criatura sátuika es la que tiene tendencias predominantemente sátuika.

  • Una persona sátuika siempre trabaja para el bienestar de todos.
  • Vive de manera moderada y despierta
  • Trabaja moderadamente.
  • Lleva una vida casta.
  • Come moderadamente.
  • Habla siempre la verdad, sin lastimar a nadie.
  • No insulta.
  • No siente envidia, no es codicioso ni egoísta.
  • No engaña ni estafa.
  • No piensa mal
  • Tiene buena memoria y concentración.
  • Ocupa algún tiempo en aumentar su conocimiento, adorar a Dios o meditar.
  • Sus pensamientos (manasa: mente), palabras (vacha) y acciones (karman) coinciden.

Ejemplos:

  • Santos y bhaktas (devotos) como Tulsidas y Tukaram.
  • Antiguos rishis como Vásishta y Kasiapa
  • Devás: seres divinos en los cielos; aunque las escrituras hindúes los consideran en la segunda modalidad (rayas), la de la pasión creativa.
  • Alguna flora y fauna como el loto (que simboliza la pureza) y la vaca (que simboliza a la madre Tierra).

Notas[editar]

  1. Según el Taitiríia-samjitá.
  2. Según el Majábharata
  3. Según el Bhágavata-purana y el Majábharata
  4. Según el Majábharata y el Ramaiana.
  5. Según el Majábharata y el Ramaiana
  6. Según el diccionario sánscrito inglés del británico H. H. Wilson (1786-1860).
  7. Según el Manu-samjitá y el Majábharata.
  8. Según el Brijat-samjitá (de Varaja Mijira), el Ramaiana y el Katha sarit sagara.
  9. Según el Majábharata.