Said al-Andalusi
Abu-l-Qaim ibn Said, llamado Said al-Andalusi (Almería, 1029 - Toledo, 6 de julio de 1070), conocido también como al-Qurtubi (el cordobés) o al-Tulaytuli (el toledano), fue un cadí de la taifa de Toledo, científico e historiador de la filosofía y de la ciencia andalusí.
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Biografía [editar]
A comienzos del siglo XI, Al-Ándalus se encontraba en una época inestable, conocida como fitna o guerra civil, desencadenada tras la muerte de Almanzor y que culminó con la fragmentación del Califato Omeya de Córdoba y la aparición de los pequeños reinos taifas.
A comienzos de la fitna, la familia de Said al-Andalusí huyó de Córdoba a Almería, donde Said nació en el año 1029. Se desconoce la cronología de la primera etapa de su vida, aunque probablemente aprendió a leer en Almería; además, estudiaría derecho (Fiqh) y las tradiciones (hadit) islámicas. Se sabe también que viajó por toda la península, siguiendo algunos cursos en Córdoba.
A los 17 años, en 1046, se asentó en Toledo y completó su formación al lado de eminentes maestros como al Waqqasi, al-Quwaydis, Ibn Hazm e Ibn al Fath.
Murió en Toledo a los 42 años de edad, el día 6 de julio de 1070. La cultura medieval perdió a un científico de primer orden y Al-Ándalus a uno de sus más ilustres sabios.
Desarrollo profesional [editar]
Como científico, Said Al Andalusi se orientó preferentemente hacia el campo de la astronomía y las matemáticas. Contribuyó de manera decisiva a la formación de las famosas tablas toledanas. También es de destacar su gran labor de mecenas en la ciudad de Toledo, reuniendo entorno así lo que se conoce como los doce sabios. En este aspecto, apoyó la política de engrandecimiento cultural de la taifa de Al-Mamún de Toledo, siguiendo a su homónimo abasí.[1] Apoyó a Ibn Wafid (Abencenif[2] ) con sus estudios sobre agricultura[3] o farmacología[4] y a Azarquiel en su proyecto de componer unas nuevas tablas astronómicas.[5]
Recibió su formación en materia de lógica, literatura, derecho, teología, matemáticas y astronomía en distintas taifas de al-Ándalus procurando estudiar de los más afamados maestros de su época, entre los que destacaron en lógica el toledano al-Waqqasi y en astronomía y matemáticas el aragonés al-Quwaydis.
Como jurista, y en concreto como juez de la ciudad de Toledo, gozó de gran fama. Parecen destacar dos grandes innovaciones en los procesos judiciales: la admisión de un solo testigo bajo juramentos como prueba válida y la validez jurídica de un testimonio escrito siempre que fuera conformado por los dos testigos.
Como historiador de la Ciencia, este autor representa una fuente imprescindible para el estudio de la ciencia antigua y medieval. Igualmente es imprescindible para conocer la Ciencia en Al-Ándalus.
Obras [editar]
- La única obra de Siad al-Andalusi que se conserva es Kitab Tabaqat al-uman (Libro de las categorías de las naciones), donde estudia el desarrollo universal de la filosofía y la ciencia. Hat traducción al español por F. Maíllo Salgado (Madrid, Akal, 1999). Se sabe que escribió otras tres obras más, que se perdieron en el trascurso de la historia, pero se sabe que existieron y que son anteriores a la primera, precisamente porque son citadas en ella:
- Recopilaciones de la historia de los pueblos árabes y no árabes.
- Corrección de los movimientos de los astros, donde explicaría las diferencias entre los conocimientos hindúes y del islam oriental con los andalusíes, basándose en las observaciones llevadas a cabo bajo su propio patrocinio en el observatorio de Toledo donde trabajaba junto con el célebre Azarquiel.
- Discursos sobre la gente de las religiones y las sectas.
Referencias [editar]
Fuentes [editar]
- «Ibn Said de Toledo», en Biografías y vidas.
- Andrés Martínez Lorca, «Said al-andalusí: una evaluación del papel de la investigación y la ciencia en al-Ándalus y en el mundo». Comunicación presentada el 3 de septiembre de 2007 en la Decimonona Conferencia Anual de la la Academia Europaea en Toledo «Diálogo entre las tres Culturas y nuestra herencia europea».
