Penique Kissi
El penique Kissi (conocido también como penique kissy, dinero kissi, penqiue kisi; guenze, koli, kilindi y otros nombre) es el nombre de una moneda de uso corriente en el territorio de la tribu kissi en Sierra Leona y entre los gbandi, gola, kissi, kpelle, loma, mandinga, mendé y otras tribus de Liberia, Sierra Leona y Guinea.
Origen
Los africanos del poniente de la región de lo que hoy es Liberia y Sierra Leona usaron el hierro como bien comercial y con un valor estándar durante bastante tiempo, Registros portugueses indicaron que durante los viajes realizados a principios del siglo XVI llevaron lingotes de acero como mercancía. Durante la época de trata de esclavos esos lingotes fueron empleados como pago.[1] Sin embargo, no hay motivo para creer que esas barras fueron moldeadas como los peniques Kissi que conocemos, ya que estas monedas empezaron a manufacturarse alrededor de 1880.
Circulación
Gracias a las actividades náuticas de la gente de la región, especialmente los kru estos peniques circularon por toda la costa de África del Este y África Central y hoy hay registros de su uso hacia 1880 y su uso fue reemplazado paulatinamente por las monedas coloniales, tan tarde como 1940 en Sierra Leona y 1980 en Liberia.
Producción
Estos peniques fueron hechos por herreros en forma de varas largas con un extremo en "T" (llamado nling u "oreja"), y en el otro una especie de hoja (llamado kodo o "pie"). Su longitud variaba entre 6" a 16". Un montón de naranjas tenía el precio de 2 peniques o un manojo de plátanos.[2] Debido a su escaso valor eran agrupados en paquetes (por lo general de 20). Comparaciones de precios de inicios del siglo XX nos indican que una vaca costaba 100 paquetes, una novia 200 y un esclavo 300.
Uso religioso
Tras salir de circulación y dejar de ser usados como moneda, la gente empleó estos peniques como fichas en rituales de las sociedades poro y sande; como excrex,[3] y para colocarse en tumbas para guiar el alma de los muertos. A fin de cuentas, estas piezas adquirieron importancia religiosa por su uso en los entierros a grado tal que cuando uno de estos se rompía era considerado son valor hasta que un "zoe" (brujo) lo reparaba en una ceremonia especial, por lo que le dio el apodo de "dinero con un alma".[4]
Los viajeros europeos los llevaban como una curiosidad de "dinero primitivo" y como resultado muchos fueron a parar a museos o en manos de coleccionistas y siguen vendiéndose como curiosidad entre los numismáticos de hoy.
Bibliografía
- Béavogui, Facinet (2000). "Circulation monétaire en l'Afrique de l'Ouest: Le cas du guinzé (Guinėe, Liberia)," in Yasmine Marzouk, Christian Seignobos, François Sigaut, eds. Outils aratoires en Afrique: innovations, normes et traces. Paris: Karthala, pp. 175-190.
- Bunot, Raoul (1943). "Une monnaie de l'AOF le guinzé," Notes africaines 18: 2-3.
- Germann, Paul (1933) Die Volkesstämme in Norden von Liberia. Leipzig.
- Portières, Roland (1960). "La monnaie de fer dans l'ouest Africa au XX e siècle," Recherches africaines (Études guineénes), NS, 4: 3-13.
- Suret-Canale, Jean (1960). "A propos des guinzé en Guinée," Rechercehs africaines (Études guinéenes) NS, 2-3: 32-37.
Referencias
- ↑ Facinet Beavogui, "Circulation monétaire en l'Afrique de l'Ouest: Le cas du guinzé (Guinėe, Liberia)," in Yasmine Marzouk, Christian Seignobos, François Sigaut, eds. Outils aratoires en Afrique: innovations, normes et traces. Paris: Karthala, 2000),, pp. 175, 178-81.
- ↑ Allison Hingston Quiggin, A Survey of Primitive Money: The Beginning of Currency (London: Taylor and Francis, 1949) p. 92
- ↑ E Doris Earthy, "The Social Structure of a Gbande Town," Man 36 (1936): 203 (Earthy calls the this money "iron bar currency").
- ↑ "Kissi Money or "Money with a Soul" http://www.liberiapastandpresent.org/kissi.htm