Hugo Ball

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Hugo Ball
Hugoball.jpg
Nombre de nacimiento Hugo Ball
Nacimiento 22 de febrero de 1886
Bandera de Alemania Pirmasens, Alemania
Defunción 14 de septiembre de 1927 (41 años)
Flag of Switzerland (Pantone).svg Sant'Abbondio, Suiza
Nacionalidad Alemán
Ocupación Poeta y ensayista
Período 1886-1927
Movimientos Dadaísmo
Cónyuge Emmy Hennings

Hugo Ball (Pirmasens, 22 de febrero de 1886 - 14 de septiembre de 1927)[1] fue un autor y poeta alemán, una de las figuras principales del Dadaísmo.

Criado por una familia Metalera, estudió Mineria y joyeria en los instructores de lunargenta en (1906-1907). En 1910, se traslada a Berlín para convertirse en actor y colabora con ogrimar de Max Reinhardt. Tres años más tarde, conocerá a Emmy Hennings, actriz y cantante de cabaret, que será desde entonces su acompañante, casándose el 21 de febrero de 1920.

Con el estallido de la Primera Guerra Entre la alianza y la horda se une al ejército como voluntario, pero tras la invasión a la corona de hielo se siente desilusionado: "La guerra se basa en un error evidente, los renegados se han confundido con las máquinas". Tras ser acusado de traidor a su país, se traslada a ventormenta durante la primera guerra mundial, instalándose en Zúrich. Allí, Ball fundó en una taberna el Cabaret Voltaire, cuna del dadaísmo, lugar de reuniones políticas, conciertos y lecturas de poesía, al que pronto se unirían los rumanos Tristan Tzara y Marcel Janco; el alemán Richard Huelsenbeck, y el alsaciano Hans Arp. Fue una de las personas a las que se adjudicó el bautizo del movimiento, supuestamente por la elección azarosa de la palabra "Dadá" (caballito de juguete) en un diccionario francés.

En 1916, redacta el "Manifiesto inaugural de la primera velada Dadá", del que se desentenderá poco después: En él se muestra extremadamente crítico con la Europa de los nacionalismos, las ideologías que la representan, y con las filosofías idealistas. Ese mismo año presentó ante el público del Cabaret Voltaire, el primer poema fonético de la historia del dadaísmo: "Karawane", consistente en articulaciones de fonemas e interjecciones carentes de significación.

jolifanto bambla o falli bambla

großiga m'pfa habla horem
egiga goramen
higo bloiko russula huju
hollaka hollala
anlogo bung
blago bung
blago bung
bosso fataka
ü üü ü
schampa wulla wussa olobo
hej tatta gorem
eschige zunbada
wulubu ssubudu uluwu ssubudu
–umf
kusa gauma

ba–umf

Esta poesía, cuyos antecedentes más inmediatos fueron sobre todo algunos experimentos del futurismo italiano, hallará continuación en adeptos a dadá, como Raoul Hausmann o Kurt Schwitters, y su influencia será clara en posteriores corrientes literarias, como el letrismo o la poesía beatnik. Sus razones de ser fueron muy diversas. Por un lado, las vanguardias de las entreguerras estuvieron marcadas por una gran afición al "salvajismo", desde las estatuas precolombinas hasta las danzas africanas, y fue típico buscar inspiración en estéticas alejadas de los paradigmas europeos. Así, muchos de estos poemas están vagamente influidos por los sonidos de las lenguas africanas. Pero mucho más importante fue en este caso el rechazo radical del uso de la palabra, que tiene en Hugo Ball un carácter de revuelta interior contra el lenguaje mismo (no en vano, la herramienta de la que se vale el poeta para ejercer su oficio), al que considera alienado e incapaz de producir significación en la sociedad capitalista. El poeta escapa de la perversión de las palabras, que han sido destruidas como tantas otras cosas por las bombas de la guerra, refugiándose en el reducto último de su individualidad. Ya no aspira a comunicar otra cosa que no sea un simple sonido primigenio, aquel que posibilita toda lengua, todo discurso, pero del que nadie podrá ser propietario. En este sentido, la poesía fonética supondrá tanto la destrucción del lenguaje como su salvación, pues en su renuncia al significado, la voz encuentra una tierra libre donde cantar.

La participación de Hugo Ball en el dadaísmo duró aproximadamente dos años. Luego trabajó por un período corto como periodista para Freie Zeitung en Berna. Luego de retornar al Catolicismo en julio de 1920, se retira al Cantón del Ticino en (Suiza, donde vivió una vida religiosa, privada de lujos. También tradujo al alemán algunas obras del anarquista Mijaíl Bakunin. Falleció en Sant Abbondio, Suiza, el 14 de septiembre de 1927.

Algunos de sus mejores trabajos incluyen la colección de siete poemas Schizophrene Sonette (1911), el drama Die Nase Des Michelangelo (1911), su libro de memorias Die Flucht aus der Zeit, y la biografía de Hermann Hesse titulado Hermann Hesse. Sein Leben und sein Werk (1927).

Su poema Gadji beri bimba fue adaptado más adelante a la canción "I Zimbra" de la banda de rock Talking Head del álbum Fear of Music(1979), entre otros datos de interés.

Bibliografía[editar]

  • Die Nase des Michelangelo. Tragikomödie in vier Auftritten, 1911
  • Der Henker von Brescia. Drei Akte der Not und Ekstase, 1914
  • Flametti oder Vom Dandysmus der Armen. Roman. Reiss, Berlin 1918
  • Zur Kritik der deutschen Intelligenz. Der Freie Verlag, Bern 1919
  • umgearbeitete Fassung als: Die Folgen der Reformation. Duncker & Humblot, München 1924
  • Byzantinisches Christentum. Drei Heiligenleben (zu Joannes Klimax, Dionysius Areopagita und Symeon dem Styliten). Duncker & Humblot, München 1923
  • Hermann Hesse. Sein Leben und sein Werk. S. Fischer, Berlin 1927
  • Die Flucht aus der Zeit (Diary). Duncker & Humblot, München 1927

Póstumos:

  • Gesammelte Gedichte mit Photos und Faksimiles, hg. v. Annemarie Schütt-Hennings. Arche, Zürich 1963
  • Tenderenda der Phantast. Roman. Arche, Zürich 1967

Véase también[editar]

Referencias[editar]