Guna (hinduismo)

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Según el hinduismo, las gunas son las tres cualidades de las que está compuesto el universo:

  1. satuá (bondad contemplativa),
  2. rayas (pasión activa) y
  3. tamas (ignorancia inerte).

Cada una no puede existir sin las otras. Estas se hallan presentes en los distintos grados de la materia y lo sutil, incluyendo la mente y la energía del universo. Estas cualidades se mueven en el nivel físico, emocional y mental, en todo el universo —denominado prakriti (‘naturaleza’) o maiá (‘ilusión’)— pues abarcan todo lo existente.

Nombre[editar]

  • guṇa, en el sistema AITS (alfabeto internacional para la transliteración del sánscrito).[1]
  • गुण, en escritura devanagari del sánscrito.[1]
  • Pronunciación: /guná/.[1]
  • Etimología: proviene de la palabra indoeuropea gere (/guére/), que significaba ‘torcer, enrollar’.[2]
  • Significados:[1]
    • hebra entrelazada de un cordel.[2]
    • hilo de cordel
    • guirnalda (de flores entrelazadas)[1]
    • cuerda de un arco, según el Ramaiana[1]
    • cuerda de un instrumento musical, y por extensión, un acorde
    • con un numeral, ‘veces’; por ejemplo dví-guná, tri-guná, chátur-guná, pañcha-guná,..., daśa-guná
    • un multiplicador, un coeficiente (en álgebra)
    • subdivisión, especie, tipo (por ejemplo, gandhasya guṇāḥ, los diferentes tipos de aroma; en el Majábharata, 12, 6847
    • las seis subdivisiones de la acción de un rey en política exterior: paz, guerra, marcha del ejército, detención, estratagema y recurrir a la protección de un rey más poderoso; según las Leyes de Manu (7, 160), Iagña Valkia (1, 346) y el Majábharata (2, 155)
    • comida secundaria, guarnición, adorno o cualidad extra del plato; opuesto a anna (‘arroz’), que era el plato principal; según las Leyes de Manu (3, 224)
    • una de las propiedades o características de todos los seres creados, en la doctrina niaia se enumeran 24 guṇás:
      • 1) rūpa, forma
      • 2) rasa, sabor
      • 3) gandha, olor
      • 4) sparśa, tangibilidad
      • 5) saṃkhyā, número
      • 6) parimāṇa, dimensión
      • 7) pṛthaktva, cantidad
      • 8) saṃyoga, conjunción
      • 9) vibhāga, disjunción
      • 10) paratva, lejanía
      • 11) aparatva, proximidad
      • 12) gurutva, peso
      • 13) dravatva, fluidez
      • 14) sneha, viscosidad
      • 15) śabda, sonido
      • 16) buddhi o jñāna, comprensión o conocimiento
      • 17) sukha, placer
      • 18) duḥkha, dolor
      • 19) icchā, deseo
      • 20) dveṣa, aversión
      • 21) prayatna, esfuerzo
      • 22) dharma, mérito o virtud
      • 23) adharma, demérito o irreligión
      • 24) saṃskāra, cualidad autorreproductiva

Las gunas y los ciclos del universo[editar]

Al final de un ciclo, cuando el universo regresa a un estado de no manifestación (noche de Brahmá) las gunas se equilibran, dejan de manifiestarse y maia existe por sí sola. Luego, al recomenzar un ciclo, karma (la “ley” de acción y reacción) altera ese equilibrio y las gunas nuevamente comienzan su manifestación y el universo tangible empieza otra vez a manifestarse como tal (día de Brahmá).

Analogía explicativa[editar]

Una leyenda tradicional explica las gunas de la siguiente manera: las tres gunas son como tres ladrones que asaltan a un hombre en el bosque. Tamas (la ignorancia) quiere matarlo, rayas convence a tamas para que simplemente lo robe y lo deje atado. Sattva aparece al cabo de un tiempo y desata al hombre, lo guía por el bosque, le enseña el camino de vuelta a su casa, y seguidamente se marcha, pues sattva —al ser también un ladrón— teme que la policía (Dios) lo atrape.[cita requerida]

Tamas desea destruir al hombre, rayas lo ata al mundo (y sus cosas materiales e ilusorias), robándole las espirituales, mientras que sattva le indica el camino hacia la libertad y liberación.

De aquí que tamas debe ser superado por rayas y esta por sattva, para que también esta, finalmente, sea superada para alcanzar la libertad total, pues “la Verdad [la policía] está por encima de las tres gunas”. Entre la Tierra y el Cielo no existe nada que esté libre de la influencia de estos tres poderes de la naturaleza: las gunas.

Notas[editar]

  1. a b c d e f Véase la entrada गुए guṇá, que se encuentra en el sexto renglón de la primera columna de la pág. 357 en el Sanskrit-English Dictionary del sanscritólogo británico Monier Monier-Williams (1819-1899).
  2. a b Theos Bernard: Hindu Philosophy (pág. 74). [1947. Nueva Delhi: Motilal Banarsidass, 1996.