Falacia del continuo

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En este gradiente de color se pueden observar dos extremos: del lado izquierdo el color negro y del lado derecho el color verde. Ambos son distinguibles entre sí y no están separados de forma clara.

Al considerar una gama de situaciones en donde existen dos casos extremos, y en donde los intermedios no son claramente diferenciables entre sí, la falacia del continuo se produce al incurrir en las siguientes asunciones:

  • Ambos extremos son indistinguibles.
  • Existe una separación clara entre ambos extremos.

Forma

La forma del argumento es la siguiente:

X es un extremo
Y es otro extremo.
X e Y presentan casos intermedios.
No hay diferencia entre X e Y.
Hay un punto claro en donde X se convierte en Y.

Potencialidad

Cuando los extremos en cuestión dependen del tiempo se incurre en un caso particular denominado falacia de potencialidad, los mismos se tratan de igual manera a pesar que sean casos distintos al haber transcurrido el tiempo.

Ejemplos

Error

La idea de que la Tierra es plana es errónea y la idea de que es perféctamente esférica también es errónea, sin embargo el margen de error es muy distinto para ambos casos (la segunda aproximación se ajusta mucho más a la realidad). La falacia ocurre cuando se piensa que dos afirmaciones son igual de erróneas.

Ancianidad

El interrogante de "¿cuándo un adulto se vuelve anciano?" es falaz porque asume que existe un momento exacto en el que esto sucede.

Casos no falaces

Ocurren cuando efectivamente hay un punto divisorio claro o cuando no hay diferencia entre los extremos.

Ejemplo

La edad jubilatoria es un ejemplo de esto, ya que se trata de una convención legal y el punto de inflexión es claro.

Semántica

Cabe destacar que muchos de los casos se tratan más que nada de un debate semántico, en donde sólo es necesario establecer una convención.

Asuntos morales

Muerte cerebral

Determinar la muerte cerebral de un humano puede ser un asunto complejo ya que existen muchos términos medios entre el funcionamiento normal y la muerte total.

Aborto

Puede expresarse mediante el planteo ¿en qué momento un feto siente lo suficiente como para tenerle consideración moral? Sin embargo, esta postura es discutible, puesto que la formulación de esta pregunta parte del supuesto de que el individuo de la especie humana, en este caso un individuo humano en etapa fetal, no debe ser respetado por el solo hecho de ser humano, sino que, para ser sujeto de derechos personales, debe contar de hecho con un cierto grado de capacidad sintiente, la cual, por cierto, sólo puede ser determinada por una decisión racionalmente arbitraria.

Especismo

Si se respeta a un individuo por considerar su capacidad de sufrir o disfrutar, entonces es necesario reconocer la gradualidad de sintiencia que hay entre especies (e individuos de una misma especie). Separar moralmente al humano del resto de las especies es incurrir en la idea de que realmente hay un punto claro que los divida, pero no admitir una diferencia real entre el ser humano y el resto de las especies animales supone afirmar que de hecho son indistinguibles entre sí, lo cual es ya una de las asunciones de la falacia del continuo.

Pedofilia

El pensamiento de que existe un punto exacto en que una persona pasa a ser apta sexualmente es falaz. Sin embargo, legalmente se establece una edad exacta para evitar casos en donde esto no sea así.

Véase también

Enlaces externos