Diferencia entre revisiones de «Monasterio de Cañas»
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En el Monasterio de Hayuela, que se encontraba situado en una zona hoy absorbida por [[Santo Domingo de la Calzada]], vivían unas monjas [[orden benedictina|benedictinas]] disfrutando de [[fuero]] desde [[1157]]. El [[9 de abril]] de [[1170]] don [[Lope Díaz I de Haro|Lope Díaz de Haro]] y su esposa doña Aldonza donaron a éstas unas tierras situadas en las villas de Cañas y Canillas,<ref>{{cita libro |apellidos=Hergueta y Martín |nombre=Domingo |enlaceautor=Domingo Hergueta y Martín |coautores= |editor=Unidad de cultura de la Excma. Diputación de Logroño |otros= |título=Noticias históricas de la muy noble y muy leal ciudad de Haro |edición=1979 |año=1906 |editorial=Ochoa |ubicación=Logroño |isbn= 84-735-9062-7 |id=DL LO-271-1979 |páginas=209-210 |capítulo=XIII, Compra de Casalarreina y otros sucesos.}}</ref> con el objetivo de que cambiasen de orden y construyesen allí una abadía cisterciense (La orden del císter procede de una reforma producida en [[1098]], dentro de la orden benedictina, en un afán de volver a un cumplimiento más austero de la regla de [[Benito de Nursia]]) al amparo de su ciudad condal de [[Nájera]]. En [[1170]] las monjas se trasladan a Cañas y poco después, tras la muerte de Lope Díaz ese mismo año, su esposa Aldonza se trasladan al mismo lugar. |
En el Monasterio de Hayuela, que se encontraba situado en una zona hoy absorbida por [[Santo Domingo de la Calzada]], vivían unas monjas [[orden benedictina|benedictinas]] disfrutando de [[fuero]] desde [[1157]]. El [[9 de abril]] de [[1170]] don [[Lope Díaz I de Haro|Lope Díaz de Haro]] y su esposa doña Aldonza Ruiz de Castro donaron a éstas unas tierras situadas en las villas de Cañas y Canillas,<ref>{{cita libro |apellidos=Hergueta y Martín |nombre=Domingo |enlaceautor=Domingo Hergueta y Martín |coautores= |editor=Unidad de cultura de la Excma. Diputación de Logroño |otros= |título=Noticias históricas de la muy noble y muy leal ciudad de Haro |edición=1979 |año=1906 |editorial=Ochoa |ubicación=Logroño |isbn= 84-735-9062-7 |id=DL LO-271-1979 |páginas=209-210 |capítulo=XIII, Compra de Casalarreina y otros sucesos.}}</ref> con el objetivo de que cambiasen de orden y construyesen allí una abadía cisterciense (La orden del císter procede de una reforma producida en [[1098]], dentro de la orden benedictina, en un afán de volver a un cumplimiento más austero de la regla de [[Benito de Nursia]]) al amparo de su ciudad condal de [[Nájera]]. En [[1170]] las monjas se trasladan a Cañas y poco después, tras la muerte de Lope Díaz ese mismo año, su esposa Aldonza y su hija [[Urraca López de Haro]] se trasladan al mismo lugar. Ésta última tan solo tenía una año de edad y pasaría en el gran parte de su vida, llegando a convertirse en la cuarta abadesa del monasterio. |
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La construcción del monasterio fue paulatina con tres etapas claramente diferenciadas: [[románica]], de la que quedan pocos vestigios, practicamente la parte inferior de los absides, [[Arquitectura gótica|gótica]], del [[siglo XIII]], en que se termina los absides y se construye hasta el transepto, y la posterior al [[siglo XVI]], en la que se continúa la construcción de la nave central. En [[1225]] Urraca fue nombrada abadesa del Monasterio de Cañas, iniciando entonces la construcción de la iglesia, la sala capitular, cocina, cilla y comedor. Además mando construir un hospital en Cañas. |
La construcción del monasterio fue paulatina con tres etapas claramente diferenciadas: [[románica]], de la que quedan pocos vestigios, practicamente la parte inferior de los absides, [[Arquitectura gótica|gótica]], del [[siglo XIII]], en que se termina los absides y se construye hasta el transepto, y la posterior al [[siglo XVI]], en la que se continúa la construcción de la nave central. En [[1225]] Urraca fue nombrada abadesa del Monasterio de Cañas, iniciando entonces la construcción de la iglesia, la sala capitular, cocina, cilla y comedor. Además mando construir un hospital en Cañas. |
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[[Archivo:Cristo del Monasterio de Cañas.jpg|thumb|150px|right|Cristo.]] Fue comenzada en el siglo XIII con financiación de Urraca López de Haro, pero tras su muerte quedo paralizada por motivos económicos, por lo que el [[transepto]] quedaba inconcluso. En el siglo XVI la abadesa Isabel Téllez ordenó la ampliación de la nave central, dejando a la iglesia con una planta bastante peculiar. En el mismo siglo, la abadesa Leonor de Osorio mandó construir el retablo mayor de estilo renacentista. |
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La iglesia cuenta con tres naves paralelas que se unen en el crucero, siendo la central más grande que las laterales. Tiene veinte grandes ventanales, con la peculiaridad de que en vez de estar cubiertas por cristaleras, lo están de láminas de [[alabastro]] blanco, permitiendo una iluminación poco habitual en las iglesias, especialmente en el [[ábside]]. |
La iglesia cuenta con tres naves paralelas que se unen en el crucero, siendo la central más grande que las laterales. Tiene veinte grandes ventanales, con la peculiaridad de que en vez de estar cubiertas por cristaleras, lo están de láminas de [[alabastro]] blanco, permitiendo una iluminación poco habitual en las iglesias, especialmente en el [[ábside]]. |
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El abside mayor se encuentra hoy vacio, excepto por una imagen de Jesús crucificado del siglo XIV, hecha de madera policromada, de estilo de transición entre el románico y el gótico. |
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En el ábside lateral de la nave de la epístola se encuentra una Virgen gótica de madera policromada del siglo XIV sobre una peana con |
En el ábside lateral de la nave de la epístola se encuentra una Virgen gótica de madera policromada del siglo XIV sobre una peana con emblemas de los López de Haro como lobos y toros. A su lado una escultura de Santo [[Domingo de Silos]], natural de Cañas. |
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[[Archivo:Ventana de la sala capitular del Monasterio de Cañas.jpg|thumb|150px|left|Ventana de la sala capitular.]] La [[sala capitular]] se inició en el [[siglo XII]] y fue terminada a finales del [[siglo XIII|XIII]]. A ellas se accede por una portada de tres arcos apuntados, ornamentados en sus arquivoltas con motivos florales tallados en la piedra tanto en el interior como en el exterior. Quedan trazas de que en origen se encontraban pintados. Los motivos vegetales se corresponden con diversas plantas típicas en [[La Rioja]], destacando varias vides y uvas. Al igual que en en la iglesia, hay algunos elementos antropomorfos escondidos entre la hojarasca, destacando el eterno borracho que bebe con deleite de la parra. |
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Destaca el sepulcro gótico de [[Urraca López de Haro]] de finales del siglo XIII o principios del XIV. En él aparece Urraca yacente vestida de abadesa, con la cabeza sobre almohadones, un [[báculo]] con una serpiente enrollada en la parte superior y un dragón en la parte inferior. La urna se apoya sobre lobos (símbolo emblemático para los López de Haro), perros y cerdos. En sus cuatro costados se encuentran esculpidas secuencias de su subida al cielo y entierro. Este ha sido abierto cuatro veces a lo largo de la historia comprobando que su cuerpo se conserva igual que el día en que murió. |
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Tanto la columna central como el sepulcro de la beata |
Tanto la columna central como el sepulcro de la beata [[Urraca López de Haro]] estaban policromados, conservando este último algo de policromía, sobre todo en la escena de la cabecera, en que una monja aparece arrodillada ante [[San Pedro]] |
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Además se encuentran cuatro laudas sepulcrales, todas ellas con el báculo abacial, pertenecientes a abadesas de entre los siglos XIII y XIV, que pertenecen de izquierda a derecha según se entra en la sala a: Aldonza, Teresa (hija de Johan Martínez de Leyba y doña Johanna de Velasco), Jhoanna López (hija de don Lope Pérez de Torquemada y doña Alduença) y Urraca (hija de don López y doña Maior González). |
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Ghislain Baury, "Patronage et gestion des domaines chez les cisterciennes castillanes. Les fausses quittances de Cañas (1298-1302)", ''Cîteaux: Commentarii cistercienses'', t. 59, fasc. 3-4 (2008), págs. 237-252. |
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== Referencias == |
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Revisión del 22:01 18 oct 2009
El Monasterio de Santa María de San Salvador de Cañas es una abadía de monjas de la congregación de monasterios de monjas cistercienses de San Bernardo situada en el municipio de Cañas, en La Rioja (España). Conocido también como el Monasterio de la Luz, la suya fue una de las primeras comunidades femeninas del Císter en la península. En 2007 se encuentra habitado por diez monjas, todas ellas españolas, pertenecientes a la Orden Cisterciense de San Bernardo o de Castilla. El conjunto fue declarado Monumento Nacional en 1943 (B.O.E. nº 72 de 13-3-1943).
Historia
En el Monasterio de Hayuela, que se encontraba situado en una zona hoy absorbida por Santo Domingo de la Calzada, vivían unas monjas benedictinas disfrutando de fuero desde 1157. El 9 de abril de 1170 don Lope Díaz de Haro y su esposa doña Aldonza Ruiz de Castro donaron a éstas unas tierras situadas en las villas de Cañas y Canillas,[1] con el objetivo de que cambiasen de orden y construyesen allí una abadía cisterciense (La orden del císter procede de una reforma producida en 1098, dentro de la orden benedictina, en un afán de volver a un cumplimiento más austero de la regla de Benito de Nursia) al amparo de su ciudad condal de Nájera. En 1170 las monjas se trasladan a Cañas y poco después, tras la muerte de Lope Díaz ese mismo año, su esposa Aldonza y su hija Urraca López de Haro se trasladan al mismo lugar. Ésta última tan solo tenía una año de edad y pasaría en el gran parte de su vida, llegando a convertirse en la cuarta abadesa del monasterio.
La construcción del monasterio fue paulatina con tres etapas claramente diferenciadas: románica, de la que quedan pocos vestigios, practicamente la parte inferior de los absides, gótica, del siglo XIII, en que se termina los absides y se construye hasta el transepto, y la posterior al siglo XVI, en la que se continúa la construcción de la nave central. En 1225 Urraca fue nombrada abadesa del Monasterio de Cañas, iniciando entonces la construcción de la iglesia, la sala capitular, cocina, cilla y comedor. Además mando construir un hospital en Cañas.
Durante los siglos XVII y XVIII se completó el claustro en un estilo neoclasico bastante sencillo. La portada principal del monasterio data de mediados del siglo XVIII y en los siglos XIX y XX se construyeron algunas dependencias del convento donde hoy en día habitan las monjas.
Iglesia
Fue comenzada en el siglo XIII con financiación de Urraca López de Haro, pero tras su muerte quedo paralizada por motivos económicos, por lo que el transepto quedaba inconcluso. En el siglo XVI la abadesa Isabel Téllez ordenó la ampliación de la nave central, dejando a la iglesia con una planta bastante peculiar. En el mismo siglo, la abadesa Leonor de Osorio mandó construir el retablo mayor de estilo renacentista.
La iglesia cuenta con tres naves paralelas que se unen en el crucero, siendo la central más grande que las laterales. Tiene veinte grandes ventanales, con la peculiaridad de que en vez de estar cubiertas por cristaleras, lo están de láminas de alabastro blanco, permitiendo una iluminación poco habitual en las iglesias, especialmente en el ábside.
El retablo mayor, es obra de Andrés Melgar y de Guillén de Holanda y fue situado en el ábside central, cubriendo los ventanales góticos. Su forma es la de un gran tríptico, mezclando escultura, en sus calles centrales, y pintura en las laterales. Estuvo situado en la cabecera hasta que en 1975 fue desmontado y trasladado a los pies de la iglesia. Con ello la iglesia gana bastante, ya que aunque allí se encuentra ubicado en la zona de Clausura, el traslado permite observar los espectaculares ventanales que cubría en su emplazamiento original. Sabemos que el retablo fue encargado por la abadesa Leonor de Osorio, quien incluso aparece retratada en uno de los cuadros, el dedicado a la lactancia de San Bernardo. Los elementos que se conservan del retablo son oríginales, excepto por las tres tallas que ocupan la parte central del primer piso. En el centro se encuentra una talla gotica del siglo XIV, con las características habituales, rostro hierático, corona, niño sobre una rodilla, y mano en alto sujetando una flor. Le acompañan dos tallas del siglo XVII, un San Benito de Nursia y un San Bernardo de Claraval.
La sillería del coro, también en los pies de la iglesia, fue construida a finales del siglo XVIII con un total de 32 asientos, aunque tras la restauración de 1980 quedo reducida a 26.
El tramo de iglesia construido en el siglo XIII apenas cuenta con otra ornamentación que algunos motivos vegetales, siguiendo el ideal arquitectónico de San Bernardo. No obstante entre sus capiteles existen ciertos detalles antropomorfos, astutamente escondidos. De entre ellos destaca un hermoso pantocrátor situado sobre la clave del abside mayor.
El abside mayor se encuentra hoy vacio, excepto por una imagen de Jesús crucificado del siglo XIV, hecha de madera policromada, de estilo de transición entre el románico y el gótico.
En el ábside lateral de la nave de la epístola se encuentra una Virgen gótica de madera policromada del siglo XIV sobre una peana con emblemas de los López de Haro como lobos y toros. A su lado una escultura de Santo Domingo de Silos, natural de Cañas.
Sala capitular
La sala capitular se inició en el siglo XII y fue terminada a finales del XIII. A ellas se accede por una portada de tres arcos apuntados, ornamentados en sus arquivoltas con motivos florales tallados en la piedra tanto en el interior como en el exterior. Quedan trazas de que en origen se encontraban pintados. Los motivos vegetales se corresponden con diversas plantas típicas en La Rioja, destacando varias vides y uvas. Al igual que en en la iglesia, hay algunos elementos antropomorfos escondidos entre la hojarasca, destacando el eterno borracho que bebe con deleite de la parra.
La Sala Capitular es Cuadrangular formandose una boveda cuatripartita que descansa en una gran columna monolítica, ubicada en el centro de la sala. Destacando de ella su cápitel con forma de palmera.
Destaca el sepulcro gótico de Urraca López de Haro de finales del siglo XIII o principios del XIV. En él aparece Urraca yacente vestida de abadesa, con la cabeza sobre almohadones, un báculo con una serpiente enrollada en la parte superior y un dragón en la parte inferior. La urna se apoya sobre lobos (símbolo emblemático para los López de Haro), perros y cerdos. En sus cuatro costados se encuentran esculpidas secuencias de su subida al cielo y entierro. Este ha sido abierto cuatro veces a lo largo de la historia comprobando que su cuerpo se conserva igual que el día en que murió. Tanto la columna central como el sepulcro de la beata Urraca López de Haro estaban policromados, conservando este último algo de policromía, sobre todo en la escena de la cabecera, en que una monja aparece arrodillada ante San Pedro
Además se encuentran cuatro laudas sepulcrales, todas ellas con el báculo abacial, pertenecientes a abadesas de entre los siglos XIII y XIV, que pertenecen de izquierda a derecha según se entra en la sala a: Aldonza, Teresa (hija de Johan Martínez de Leyba y doña Johanna de Velasco), Jhoanna López (hija de don Lope Pérez de Torquemada y doña Alduença) y Urraca (hija de don López y doña Maior González).
Claustro
El claustro es de planta cuadrada con dos alturas, la baja cuenta con una galería cerrada por arcos de medio punto enrejados, La alta tiene sus arcos de medio punto cegados pero con un cristal en el centro de cada uno de ellos. En sus muros se encuentran varias puertas que comunicaban con las diferentes estancias conventuales, como dormitorios, calefactorio, refectorio o Cilla. La parte central del claustro actualmente es un jardín rebosante de plantas ornamentales. En el centro se ubica una cruz de cemento en el lugar que seguramente sería un pozo .
Otras dependencias
- Capilla conventual: en ella se reúne la comunidad conventual siete veces al día para la oración.
- Cilla: la zona del siglo XIII que servía de bodega y almacén, se utiliza actualmente como museo donde se exponen piezas propias de la abadía como relieves, tallas, cuadros y pequeños retablos.
- Sala de reliquias: en esta sala se encuentran las numerosas reliquias recogidas por el monasterio a lo largo de los siglos. Destaca el armario relicario del siglo XVI, mandado construir por Leonor de Osorio.
Reliquias
El monasterio posee una valiosa colección de reliquias. Entre ellas las herraduras del caballo de Santiago, que recogería Diego López II de Haro en la batalla de las Navas de Tolosa y entregaría a su hermana la beata Doña Urraca, varias calaveras de algunas de las once mil vírgenes, un trozo de la cruz de Cristo o Lignum Crucis, las reliquias de los mártires de Cardeña de 1609 y la reliquia de Santa Engracia de Zaragoza de 1694.
Véase también
Referencias
- ↑ Hergueta y Martín, Domingo (1906). «XIII, Compra de Casalarreina y otros sucesos.». En Unidad de cultura de la Excma. Diputación de Logroño, ed. Noticias históricas de la muy noble y muy leal ciudad de Haro (1979 edición). Logroño: Ochoa. pp. 209-210. ISBN 84-735-9062-7. DL LO-271-1979.