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Cuvier intentaba dar cimientos científicos a las teorías [[fijismo|fijistas]] y [[creacionismo|creacionistas]] ante las múltiples evidencias. Los fósiles de especies desaparecidas se amontonaban ante la puerta de los fijistas y teorías como la de la [[vis plastica]], que los proponían como caprichos de la [[naturaleza]], resultaban a todas luces ridículas. |
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Cuvier propuso que los [[fósil]]es eran el resultado de la extinción de animales creados por [[Dios]] en las [[catástrofe]]s bíblicas o producto de sucesivas creaciones. Así, por ejemplo, un animal que no hubiera entrado en el [[arca de Noé]], nos dejaría ese vestigio de su existencia. Posteriormente aparecerían de nuevo otras especies totalmente diferentes a las extinguidas. A raíz de esta teoría se estableció la [[Teoría de las creaciones sucesivas]]. |
Cuvier propuso que los [[fósil]]es eran el resultado de la extinción de animales creados por [[Dios]] en las [[catástrofe]]s bíblicas o producto de sucesivas creaciones. Así, por ejemplo, un animal que no hubiera entrado en el [[arca de Noé]], nos dejaría ese vestigio de su existencia. Posteriormente aparecerían de nuevo otras especies totalmente diferentes a las extinguidas. A raíz de esta teoría se estableció la [[Teoría de las creaciones sucesivas]]. |
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Revisión del 22:32 22 sep 2009
El catastrofismo es una teoría científica, formulada por Georges Cuvier, que explica que los cambios geológicos y biológicos producidos en nuestro planeta se debían no a cambios graduales, sino por cambios repentinos y violentos, las catástrofes que dan nombre a la teoría.
Aunque el uniformismo ha sido el modelo geológico dominante en los siglos XIX y XX, cambios graduales han llevado a la aceptación de tesis catastrofistas como la Teoría de la deriva continental, la tectónica de placas y la extinción de los dinosaurios, considerándose que, además de los cambios graduales, hay catástrofes puntuales.
Asimismo, el llamado neocatastrofismo ha ido cobrando importancia entre los geólogos.
Historia del catastrofismo
Cuvier
Cuvier intentaba dar cimientos científicos a las teorías fijistas y creacionistas ante las múltiples evidencias. Los fósiles de especies desaparecidas se amontonaban ante la puerta de los fijistas y teorías como la de la vis plastica, que los proponían como caprichos de la naturaleza, resultaban a todas luces ridículas.
Cuvier propuso que los fósiles eran el resultado de la extinción de animales creados por Dios en las catástrofes bíblicas o producto de sucesivas creaciones. Así, por ejemplo, un animal que no hubiera entrado en el arca de Noé, nos dejaría ese vestigio de su existencia. Posteriormente aparecerían de nuevo otras especies totalmente diferentes a las extinguidas. A raíz de esta teoría se estableció la Teoría de las creaciones sucesivas.