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El Distrito peruano de Yanahuara es uno de los 29 distritos que conforman la Provincia de Arequipa, ubicada en el Departamento de Arequipa, perteneciente a la Región Arequipa, Perú.

Aproximadamente a dos kilómetros del centro histórico de la ciudad de Arequipa se encuentra el distrito de Yanahuara, un barrio tradicional de la ciudad de Arequipa con angostas calles empedradas y antiguas casas de sillar con sus típicas huertas. Es uno de los lugares de Arequipa más turísticos.

A su vez Yanahuara, es uno de los distritos de Arequipa con mayor indice de desarrollo humano.

Este barrio cuenta con una de las iglesias más destacadas del arte regional mestizo, construida en 1750.

La plaza tiene un mirador con una pintoresca vista de Arequipa y sus tres volcanes, el Misti siendo el más famoso, el Chachani y el Pichu Picchu.

Iglesia San Juan Bautista en el distrito de Yanahuara.

Archivo:Bid EXTRANET3920468042734satelitalyanahuara.png

Imagen Satelital del Distrito de Yanahuara.

Sitios turísticos aledaños de interés

Véase también

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 Aproximadamente a dos [[kilómetro]]s del [[centro histórico de la ciudad de Arequipa]] se encuentra el distrito de Yanahuara, un barrio tradicional de la ciudad de [[Arequipa]] con angostas calles empedradas y antiguas casas de [[sillar]] con sus típicas huertas. Es uno de los lugares de Arequipa más turísticos.
-A su vez Yanahuara, es uno de los distritos de [[Arequipa]] con mayor indice de desarrollo humano. El distrito cuenta tanto de zonas tradicionales asi como de zonas modernas. Existen hermosas calles, con casonas decoradas con maceteros y hechas en sillar al estilo andaluz. Tambien existen zonas modernas mas que todo basadas en condominios de bonitos diseños y edificios dedicados al sector empresarial y financiero.
+A su vez Yanahuara, es uno de los distritos de [[Arequipa]] con mayor indice de desarrollo humano.
 Este barrio cuenta con una de las [[iglesia (edificio)|iglesia]]s más destacadas del arte regional mestizo, construida en [[1750]].
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 [[Imagen:Thumb 410 DSC05434mirador.jpg|thumb|350px|Vista del Mirador de Yanahuara.]]
 [[Imagen:Bid EXTRANET3920468042734satelitalyanahuara.png|thumb|350px|Imagen Satelital del Distrito de Yanahuara.]]
-== Historia ==
-.-PALEONTOLOGIA
-En el Distrito de Yanahuara la Presencia de evidencia paleontológica es muy importante con afloramientosde rocas impregnadas de restos fosilizados de diferentes periodos, la dinámica de eventos de naturaleza epirogénicos y orogénicos, intrusiones plutónicas, fallamientos, levantamiento andino, plegamiento, intenso vulcanismo, regresión y trasgresión marina no solo han moldeado el paisaje del distrito sino que ha reacomodado estructuras por lo que es posible encontrar desde basamentos del Cambriano hasta sedimentos no consolidados del Cuaternario.
-Dentro de lasformaciones Cenozoicas visibles de ser observadas tenemos:
-FORMACIÓN TACAZA (Oligoceno Tardío al mioceno Medio): Gruesa acumulación de rocas volcánicas(+- 400 m en algunos lugares), andesita, lavas de augita porfidítica a lavasde plagioclasa porfidítica o fenocristales.
-FORMACIÓN SILLAPACA Derramas de lava dasíticas a traquiandesíticas; hoy en díalas observamos dispuestas casi horizontalmente o en suaves plegamientos.
-FORMACIÓN BARROSO (Mioceno Superior al Pleistoceno): Seriede andesitasy traquitas provenientes de los conos volcánicos; las tobas predominan sobre las lavas. Aquí podemos diferenciar tres unidades: Volcánico Chila, Volcánico Barroso y Volcánico Pamparini. Estas unidades las encontramos aflorando por casi toda el área natural protegida de Pampa Cañahua
-Sobre este aspecto cabe destacar algunos hallazgos eventuales en la expedición preliminar hacia el anexo de Pampa Cañahuas y Sumbay en donde la presencia de fósiles nos permitió determinar una posible zona de influencia de carácter paleontológica.
-.- LA PREHISTORIA:
-I DE RECOLECTORES A CAZADORES
-En 1958 como resultando de una misión científica encabezada por Dr. Máximo Neira, y auspiciada por la Universidad Nacional de San Agustín, se dio a conocer el complejo arqueológico de Sumbay, sorprendiendo por la cantidad, calidad y antigüedad de las pinturas rupestres, ubicadas en uno de los nueve abrigos, que fueron parte del habitad de los cazadores y recolectores de las zonasaltas de Arequipa (Neira, 1968).
-El relieve en Sumbay se eleva hasta la cumbre del Nevado Calca, sobre los 5100 MSN, y desciende hasta los 4127msnm, en el abrigo de Sumbay. Varios drenajes menores, cuyo curso se ha profundizado debido a la erosión, fluyen hacia el río Sumbay, conformando en su recorrido pequeñas quebradas en cuyo interior se localizan varios abrigos naturales, ocupados por los cazadores prehispánicos.
-La geografía conforma un refugio natural, que suaviza y modera el clima, en un lugar donde las condiciones geográficas determinan muy bajas temperaturas. Los extensos pastizales y bojedales que se encuentran al sur de Sumbay, en Pampa Cañahuas y al norte del mismo en la Pampa de Jatun Choco, corresponden el área de actividad principal de los cazadores prehistóricos, debemos señalar, que Pampa Cañahuas es el habitad natural de la vicuña, y que los bofedales de Jatun Choco sostienen en la actualidad, una cantidad muy importante de camélidos domésticos (llamas y alpacas), además de otros tipos de fauna, en especial algunas especies de aves.
-De las nueve cuevas ubicadas por la expedición científica, cinco presentan interesantes expresiones de arte rupestre, pero la gruta bautizada como Su-3 dado el gran contenido de figuras, cerca de 500 es la más importante (Neira, 1968; 1990)
-La gruta Su-3 se ubica a 1500 m. De la antigua estación del ferrocarril, en la parte derecha de un apequeña quebrada por la cual discurren las aguas frías de un pequeño riachuelo. Al dar informe sobre el descubrimiento Neira menciona:
-“en la rocosas paredes laterales, del fondo y parte de la bóveda, las habilísimas manos del cazador de Sumbay, logró representar mediante los colores a la fauna de aquella época. Como consecuencia de una profunda observación y de un fenómeno de abstracción pudo aplicar un motivo tridimensional a una pared rocosa de dos dimensiones, reproduciendo a los animales con un sentido naturalista y algunas escenas de caza, fiel reflejo de su mundo real y su perenne lucha”(Neira, 1990)
-Las representaciones nos muestran la fauna existente en esa época, vicuñas y guanacos, suris o ñandúes, aves corredoras actualmente extintas en esta zona,también felinos como el puma que ha sido representado persiguiendo a su presa, en este caso un camélido.
-También se encuentran diseños antropomorfos esquematizados de tamaño pequeño en actividades relacionadas con la caza y danzas propiciatorias. La observación del cazador de los hábitos de los camélidos es notable, podemos apreciar diseños de camélidos en enardecida carrera, en descanso, o paseando tranquilamente.
-I LA COLONIA
-Correspondió en el reparto hecho por el Gobernador Francisco Pizarro al conquistador Miguel Cornejo; primero y a su hijo Luis, secundariamente. Además de los Callapas dio en encomienda adicional un grupo de Collaguas establecido desde época precolombina de la Chimba. Por eso en las visitas coloniales Collapas y Collaguas figuraban juntos, lo que impide establecer el número de cada nación de esta encomienda, para definir porcentajes de influencia. En todo caso, los grupos mitmaqs eran pequeñosen relación a las naciones llactarunas o expandidas a las que debían controlar.
-No sería raro que además tuviera el grupo Callapa igual misión de observación sobre los Kuntis de Cabana, dependientes del curacazgo de Cabanaconde.
-Otro grupo Mitmaq de la banda occidental del Chili es el correspondiente a los Chilques. No se ha llegado a comprobar que ellos tuvieran muchos nativos en dicho sector, pero sí que hubo miembros de tres ayllus siempre progresistas: AnanCollana, ChaupiCayao; es decir, lo excelente, lo medio y lo peor, respectivamente, conforme a los esquemas del estructuralito andino.
-En la Chimba se encontraban extendidos desde las proximidades de Tampisenca, Tograhuasi y Chapota, como en Magnopata, Chullo, Tahuaycani, Umaccollo, Sachaca, hasta Tiabaya, Patasagua y Tunales.
-Siempre aparecen los Chilques cercanos y vinculados a Yanaguaras y Chumbivilcas, a quienes debían controlar, pues, las dos últimas naciones habían llegados hasta el valle por expansión migratoria o trashumancia y en consecuencia, para el poderío Inca, debían tener la vigilancia de los mitimaes y estos eran los Chilques.
-El Incario fue sumamente previsor, en tal sentido y junto a cualquier nación conquistada colocada siempre a un agrupamiento Mitmaq bien organizado, en el cual tuviera confianza.
-Los conquistadores, no conociendo la distinción entre naciones originarias y naciones expandidas fuera de su habitad(o enclaves étnicos), y los llamados por ellos “mitimaes”, los otorgaron indistintamente a un mismo encomendero, o a varios.
-Francisco Pizarro dio a los Chilques, junto con los Yanaguaras y Chumbivilcas, a Luís de León, primero. Luego, el Presidente de la Gasca dio las tres mismas etnias a Baltasar Díaz; y, finalmente, las recibió el licenciado Gómez Hernández,de la Audiencia de Lima, ratificando esta adjudicación el virrey Andrés Hurtado de Mendoza.
-El destino de los Chilques fue, durante el virreinato, seguir siempre a la zaga de los Yanaguaras y de los Chumbivilcas. El destino de éstos era también en de aquellos mitimaes.
-Como se observa de lo expuesto en este capítulo, existió toda una interesante y variada gama étnica que los primeros españoles llegados a la cuenca del Chili pudieron conocer; aunque no comprender. Se valieron de ellos, los esquilmaron y depredaron, pero, robustamente el paso de sus arcas y la extensión de sus bienes raíces, a costa suya. Como decía el viejo refrán “perulero”: “se murieron de viejos y jamás pudieron entender al indio”, ni hicieron esfuerzos por ello.
-Y hasta nuestros días se sigue llamando la “otra banda”, equivalente castellano del término Chimpa o Chimba con que tradicionalmente se le conoce en antiguas escrituras como , consta del protocolo del Escribano Público, don Diego de Aguilar(6 de junio de 1570), del acuerdo del Ayuntamiento de Arequipa, para poner remedio a los estragos del terremoto de 1582, especificando la Chimba comprendía los ayllus de Yanaguaras, con 627 tributarios; los Chilques con 32; los Chumbivilcas, con165; los encomendadosa Luís Cornejo, con 348; a Alonso Picado, con 116; y a Francisco Hernández Retamoso, con 115, y los mitimaes del Rey,
-La Chimba comprendía Acequia Alta, Yanahuara, Antiquilla, Umacollo, Sachaca, Tiabaya, Catari (Patasagua) y Uchumayo. Su jurisdicción eclesiástica y tributaria alcanzaba hasta los Yanaguaras de Llapa y Cañahua.
-“Otro raro fenómeno se había producido, aparte de la despoblación general del reino: el avance considerable del mestizaje en Arequipa y por ende en la Chimba, donde habitaban muchos españoles que eclesiásticamente dependían de la Catedral y su Sagrario. Y los mestizos no pagaban tributo. Pese a ello no deja de sorprender la disminución considerable de indios.
-Hasta nuestros días, sigue siendo “la otra banda”, la Chimba, pese al intento español, de quienes allí se establecieron, para que tal denominación se reemplazara con la “Nueva Segovia, que figura en los numerosos documentos de los Protocolos coloniales de fines del siglo XVI y comienzos del XVII, este nombre para la Chimba fue una propuesta de los sobrinos de Gómez Hernández.
-Todos los cronistas arequipeños hablan de la Chimba y persistió el nombre durante la República. Actualmente se habla poco de ella, y mucho de Yanahuara, titulada Villa recién por ley del Congreso de 7 de noviembre de 1870, mientras Tiabaya-antiguo anexo tributario de la Chimba.- mediante el mismo dispositivo legal fue elevado a Ciudad.
 == Sitios turísticos aledaños de interés ==