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La expedición al Tíbet de Ernst Schäfer, dirigida por éste naturalista alemán, tuvo lugar entre abril de 1938 y mayo de 1939 y fue una de varias realizadas en este país asiático por encargo de la organización Ahnenerbe, con el objetivo de realizar investigaciones diversas sobre la geografía, etnografía y fauna y flora del Himalaya, pero también de tipo pseudo-científico, en busca de indicios que confirmasen las teorías impulsadas por la doctrina racista nazi y otras relacionadas con la afición por el ocultismo y el exoterismo de las autoridades del Tercer Reich alemán. Este aspecto y su carácter secreto han alimentado numerosas conjeturas y teoría sobre sus detalles y fines, inspirando a autores de diversas obras literarias de tipo fantástico.

Historia

La expedición estaba liderada por Schäfer, quien ya había visitado la región en viajes anteriores, y compuesta por otros cuatro expertos, Karl Wienert, Bruno Beger, Ernst Krause y Edmund Geer, que partieron del puerto de Génova en abril de 1938, junto con una escolta de varios SS. Alcanzaron la capital del entonces Tíbet indpendiente, Lhasa, a principios de 1939. Durante sus dos meses de estancia en la ciudad prohibida, en el por entonces complejo contexto político creado por la ausencia en designar a un Dalái Lama y el choque de intereses entre China, el Imperio Británico y el Imperio Japonés, la expedición emprendió, con el recelo de Schäfer, gestiones de tipo diplomático en vistas del establecimiento de relaciones entre las autoridades tibetanas y el Tercer Reich, y en concreto sobre los detalles de un posible suministro de armas. Mientras, progresaron los numerosos trabajos de campo, documentando y recopilando muestras de la fauna y flora del Himalaya, explorando su geografía, o tomando datos sobre la población tibetana. El antropólogo de la RuSHA, una de las secciones SS, Bruno Beger, fue el encargado de supervisar las investigaciones en su vertiente racial y ocultista.

Las noticias del empeoramiento de la situación política en Europa decidieron el regreso, desbaratando los planes diplomáticos. Sin embargo, Beger había recopilado datos antropométricos de cerca de 400 personas mientras que Schäfer, experto cazador, guardó un depósito de más de 300 pieles. Entre también el extenso material documental y fotográfico recopilado, se encontraban diversos ejemplares de textos antiguos, como una edición completa de 108 volúmenes del Kangyur, y otras del Mándala, luego conservados en los archivos de la Ahnenerbe y que aparecieron en el búnker del Reichstag.

La expedición alcanzó Alemania en agosto de 1939, en vísperas del comienzo de la Segunda Guerra Mundial, siendo homenajeados por las autoridades y reconocidos por la propaganda y la prensa. Schäfer recibió el Totenkopfring, una distinción personal de Himmler, siendo promovido a la dirección del Instituto de Investigaciones para Asia Interior de la SS- Ahnenerbe, Forschungsstätte für Innerasien und Expeditionen im Ahnenerbe der SS, mientras que Beger, incorporado a la estructura militar de la SS, desempeñó funciones como experto de razas asiáticas durante la guerra. Ambos serían procesados por los aliados al final de la guerra, pero mientras Schäfer pudo alegar en su implicación, Berger fue condenado por su participación en caso de la llamada colección de cuerpos del doctor August Hirt.

Coincidiendo con la salida de los alemanes, en mayo de 1939 alcanzó el Tíbet otra expedición secreta enviada por el gobierno japonés. El amplio material fotográfico sirvió para la realización del film Geheimnis Tibet de 1943.^[1]

Bibliografía

Joseph Cummins, Nazis in Tibet, en History's Great Untold Stories: Obscure Events of Lasting Importance.Murdoch Books, 2006. ISBN 1-74045-808-7, 9781740458085
Peter Mierau: Nationalsozialistische Expeditionspolitik. Deutsche Asien-Expeditionen 1933–1945, Múnich 2006, ISBN 3-8316-0409-6 ( [1]).

Enlaces externos

Wikimedia Commons alberga una categoría multimedia sobre Expedición al Tíbet de Ernst Schäfer.
Christopher Peter, Jürgen Ritter: „Nazis auf dem Dach der Welt“

Notas

↑ Filmübersicht des Filmarchivs im Bundesarchiv, Magazinnummer 10212, Eingangsnummer BMI 1033, hier zitiert nach Mierau, Nationalsozialistische Expeditionspolitik, S. 433.

[1] Filmübersicht des Filmarchivs im Bundesarchiv, Magazinnummer 10212, Eingangsnummer BMI 1033, hier zitiert nach Mierau, Nationalsozialistische Expeditionspolitik, S. 433.

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 La expedición alcanzó Alemania en agosto de 1939, en vísperas del comienzo de la [[Segunda Guerra Mundial]], siendo homenajeados por las autoridades y reconocidos por la propaganda y la prensa. Schäfer recibió el ''Totenkopfring'', una distinción personal de Himmler, siendo promovido a la dirección del Instituto de Investigaciones para Asia Interior de la SS- Ahnenerbe, ''Forschungsstätte für Innerasien und Expeditionen im Ahnenerbe der SS'', mientras que Beger, incorporado a la estructura militar de la SS, desempeñó funciones como experto de razas asiáticas durante la guerra. Ambos serían procesados por los aliados al final de la guerra, pero mientras Schäfer pudo alegar en su implicación, Berger fue condenado por su participación en caso de la llamada [[August Hirt|colección de cuerpos del doctor August Hirt]].
-Coincidiendo con la salida de los alemanes, en mayo de 1939 alcanzó el Tíbet otra expedición secreta enviada por el gobierno japonés. El amplio material fotográfico sirvió para la realización del film ''Geheimnis Tibet'' de 1943.<ref>Filmübersicht des Filmarchivs im [[Bundesarchiv (Deutschland)|Bundesarchiv]], Magazinnummer 10212, Eingangsnummer BMI 1033, hier zitiert nach Mierau, ''Nationalsozialistische Expeditionspolitik'', S. 433.</ref>
+Coincidiendo con la salida de los alemanes, en mayo de 1939 alcanzó el Tíbet otra expedición secreta enviada por el gobierno japonés. El amplio material fotográfico sirvió para la realización del film ''Geheimnis Tibet'' de 1943.<ref>Filmübersicht des Filmarchivs im [[Bundesarchiv (Deutschland)|Bundesarchiv]], Magazinnummer 10212, Eingangsnummer BMI 1033, hier zitiert nach Mierau, ''Nationalsozialistische Expeditionspolitik'', S. 433.</ref>
-== Razones de la expedicion ==
-Muchos verdaderos fascistas y nacionalsocialistas del pacto italogermánico estaban resentidos por que dos pueblso arioeuropeos se aliaran con los amarillos orientales del Japón. El Tercer Reich intentó zanjar esta diferencia con expediciones al Tíbet y estudios antropológicos ya años antes de que comenzase la guerra. Ciertos antropólogos aseguraron que los blancos eran familia de los amarillos especialmente japoneses. Que los amarillos eran una rama perdida de los pueblos arios. Los tibetanos, según decían, mostraban cráneos europeizados. Quizás eran el vínculo entre los arios y los orientales. Y el vínculo central serían los turanios. La ideología panturania del Tercer Reich buscaba unificar a los blancos y los amarillos como pueblos hermanos. De manera que los turanomongoles serían descendientes de los indoeuropeos.
-Turanios son pueblos mestizos emparentados entre sí. Estos son los turcos -orginarios de Asia Central-, los magiares, los armenios, los ilirios y los ainu. Los turcos son en su mayoría musulmanes, viven en países como Turquía, Kazajastán, Uzbekistán, etc. Y en minorías de Mongolia y Afganistán. hablan lenguas emparentadas. Los magiares católicos son mayoría en Hungría y tienen minorías en ciertos países como Serbia. Los armenios cristianos ortodoxos son de Armenia y están diasporizados por el Medio Oriente incluyendo Israel, debido a los genocidios que han sufrido. Y los ilirios musulmanes, viven en Bosnia y Albania y en minorías de Yugoslavia y están entremezclados con los turcos.
-Algunos creen que los finlandeses son parientes de los magiares y del tronco turanio, pero ya ampliamente escandinavizados. Otros creen que los mongoles y los japoneses descendientes de mongoles, son parcialmente turanios. Pero ya se sabe que esto es muy dudoso. Los modernos japoneses de raza amarilla son descendientes de mongoles que colonizaron en tiempos remotos el archipiélago nipónico. Pero existía un grupo más antiguo. Los originarios nativos del norte de Japón, los ainu. Que son blancos. Tan blancos como un ruso ó un alemán. Probablemente de etnia protoeslava. Los ainu tienen una cultura muy antigua y chamanista.
 == Bibliografía ==