Diferencia entre revisiones de «Origen de la etnia incaica»

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==== 3º parada: Pallata ====
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Este pequeño reino fue la próxima parada de [[Manco Cápac]] y su grupo. Aquí [[Sinchi Roca]], hijo de Manco Cápac celebró su primer corte de cabello en una ceremonia llamada ''rutochicu''. Manco Cápac contrajo matrimonio con Mama Ocllo, y tomó otra esposas más. tu eres puta
Este pequeño reino fue la próxima parada de [[Manco Cápac]] y su grupo. Aquí [[Sinchi Roca]], hijo de Manco Cápac celebró su primer corte de cabello en una ceremonia llamada ''rutochicu''. Manco Cápac contrajo matrimonio con Mama Ocllo, y tomó otra esposas más.


=== Establecimiento en el Cusco ===
=== Establecimiento en el Cusco ===

Revisión del 21:35 25 abr 2009

Retrato de Manco Cápac, fundador de la etnia en cusco, tuvo un origen altiplánico

El origen de la etnia inca en el Cusco, como en cualquier otra cultura tiene su explicación histórica y también mítica. Para la explicación histórica se tiene referencias arqueológicas y documentales (tanto de documentos inéditos y no inéditos de los siglos XVI y XVI). En lo que coinciden las explicaciones míticas e históricas es que el valle del Huatanay, que atraviesa el valle del Cusco era ya habitada antes de la llegada de los incas, sin embargo estos llegarían a poblarlo recién a fines del siglo XII de la era actual.

Explicación mítica

Retrato imaginario de Manco Cápac o Ayar manco, y Mama Ocllo, fundadores del imperio inca.

Existe dos leyendas que explican el origen de los incas en el valle del cusco:

Leyenda de los hermanos Ayar

La leyenda de los hermanos Ayar, es una leyenda en la tradición oral inca en la cual se cuenta que cuatro hermanos con sus cuatro esposas llegan a cusco tras pasar una serie de aventuras. Uno de estos cuatro hermanos, Ayar manco llegaría a fundar la ciudad inca de qosqo (cusco actual) siendo así el primer gobernante del imperio inca llamado desde entonces Manco Cápac.


Leyenda de Manco Capac y Mama Ocllo

La leyenda de Manco Cápac y Mama Ocllo, leyenda en la cual se cuenta que Manco Capac y Mama ocllo, pareja de esposos, hijos del dios sol nacen de las espumas del lago Titicaca, con la misión de fundar la capital del futuro imperio en un lugar fértil, este lugar quedaría donde se hundiría el báculo sagrado de Manco Cápac, cosa que sucedió en el valle del río huatanay, en Cusco.

Sin embargo, al carecer de una tradición oral, a no ser de aquella que se inició con la publicación de Comentarios reales de los incas, obra del Inca Garcilaso de la Vega, la autenticidad de esta leyenda como leyenda inca se pone en duda. Algunos afirman inclusive que Garcilaso fue el autor intelectual de esta leyenda cerca del año 1609.

Explicación histórica

Procedencia de esta primera etnia inca

Edificio Taipicala o tiahuanaco a medio construir, proceso que quedó interrumpido por las invasiones y destrucciones llevadas a cabo por los aimaras en el siglo XII

La primera etnia inca en Cusco no era nada más que una caravana de inmigrantes llegados del reino altiplánico Taipicala, ahora conocido como tiahuanaco.

Este estado de habla puquina fue invadido y asaltado por enormes oleadas militares procedentes del sur, lo que actualmente es Tucumán al norte de Argentina y Coquimbo, al norte de Chile. Dichos invasores serían la etnia conocida como los aimaras.

No se sabe con exactitud que motivó a los aimaras a buscar mejores tierras al norte y desplazar a los tiahuanaco, probablemente fueron cambios climáticos, o quizá la invasión de otros pueblos.

Cualquiera que sea la causa, los aimaras atacaron repentina y contundentemente logrando ganar todo el territorio del Collao para ellos, mientras tanto los Taipicala o tiahuanacos se vieron obligados a emigrar por el norte.

Hay evidencias arqueológicas descubiertas por Francis de Castelnau en 1845 y confirmadas por Max Uhle de que Taipicala fue atacado cuando esta estaba poblada, pues se hallaron construcciones sin completar, como se aprecia en la imagen de arriba.

Templo tiahuanaco aledaño al lago Titicaca donde buscaron refugio

Ruta de migración

Dado a la amenaza que representaban las invasiones sureñas de los aimaras, la aristocracia taipicala, junto a sacerdotes y algunas familias o ayllus buscaron refugio el noreste, navegando por las aguas del lago Titicaca para instalarse en una de sus islas.

Allí lograron establecerse unos años, pero tras la estabilidad aimara en la altiplano andino, estos se expandieron hacia el norte, obligando escapar a los taipicala nuevamente.

De ahí en adelante, los Taipicalas partieron de las costas lacustres de Puno para dirigirse hacia el Oeste en un largo éxodo.

1º parada: Tamputoco

Su primera parada fue en reino de los Tambotocos (actual Paruro) donde permanecieron un tiempo considerable, siendo probablemente éste el lugar de nacimiento de Manco Cápac.

Los Taipicala permanecieron en el reino de Tambotoco por muchos años más, pero ante el crecimiento demográfico de sus habitantes, los Tambotoco se vieron obligados a expulsar a los Taipicalas, este desalojo fue pacífico.

2º parada: Huanacancha

Ante el desalojo de los Tambotoco, el líder Manco Cápac formó un grupo humano que constaba aproximadamente 10 familias, los cuales llegaron a Huanacancha, donde toma como esposa a Mama Ocllo, aquí también permanecieron algunos años.

3º parada: Pallata

Este pequeño reino fue la próxima parada de Manco Cápac y su grupo. Aquí Sinchi Roca, hijo de Manco Cápac celebró su primer corte de cabello en una ceremonia llamada rutochicu. Manco Cápac contrajo matrimonio con Mama Ocllo, y tomó otra esposas más.

Establecimiento en el Cusco

Tras hacer una parada en el pequeño reino de Pallata, Manco Cápac y su pequeño ejército atacaron a las comunidades que habitaban el valle del Cusco, al ver sus excelentes condiciones que se resumían en un buen clima y en suelos fértiles decidieron establecerse allí. Más tarde Manco Cápac atacaría algunas comunidades aledañas provocando así el temor de otras que cedieron voluntariamente algunas parcelas más. Una vez tomado el valle, se prosiguío a formar alianzas con las comunidades aledañas y opositoras mediante matrimonios de sus jefes con las mujeres Taipicalas.

Sin embargo esto no bastaba, su estabilidad en el Cusco se hacía difícil por los constantes ataques recibidos por otras etnias cercanas que querían expulsar a estos invasores. El señorío más grande era el de Ayamarca, cuyo tamaño ejercía un gran dominio incluso en lo que era el valle del Cusco.

Más tarde, esta pequeña comunidad llamada Taipicala, sería denominada Inca.

Bibliografía

  • Waldemar Espinoza. Los Incas. Economía Sociedad y Estado en la Era del Tahuantinsuyo. Lima: Amaru, 1987