Discusión:Julián Marías

derechos de autor del artículo[editar]

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¿Catolico?[editar]

¿Es realmente trascendente que se remarque "filosofo catolico espoñol"? Por mi lo eliminabamos; no veo porque hay que remarcar el credo de cada uno.--Macalla 02:33 28 jun 2007 (CEST)

Claro que es importante remarcar que es católico, porque influye en la concepción filosófica; si no, observa por qué hay diferencias entres los existencialistas ateos, como Sartre, y los cristianos, como Jasper.

Nombre del artículo[editar]

Es conocido como Julián Marías, por lo menos en Chile, y todos los libros que he visto de él aparece con tal nombre y no se agrega Aguilera. De acuerdo con la política de WP sobre los títulos, debe ir eñ más conocido y popular. Creo que el artículo debería llamarse simplmente Julián Marías, y el actual ser una redirección. Si no hay oposición procederé a cambiarlo en unos días.--E. N. Kopaitic A.^[¿?] 20:31 18 feb 2008 (UTC)[responder]

Habitualmente en España se utilizan los dos apellidos--167.57.97.81 (discusión) 20:52 19 sep 2015 (UTC)Cecilia Soler[responder]

Acusación[editar]

En la biografía se vierte calumniosamente que Julián Marías fues denunciado por su amigo Carlos Alonso del Real. Esta acusación se ha difundido en los últimos años en varías páginas digitales a partir de diversas conjeturas (y también alcanzaba a filósofo Carlos París), pero sin probarlo fehacientemente. Hace muy poco, en un País Semanal reciente, en la correspondiente sección, su hijo, el escritor Javier Marías, ha decidido dar el nombre del verdadero denunciante y (aunque siento haber perdido el número) el nombre no era el de Carlos Alonso del Real. En aras de la verdad debe ser suprimida esa infamia en este artículo - IP 213 60 60 73, 15 julio 2008, 2:43

Pues qué quieres que se te diga. Julián Marías da el nombre de Del Real en su novela Tu rostro mañana. En ella, todo es ficción incluido el nombre del trasunto de Julián Marías, Juan Deza. Sin embargo, la historia de la delación y del delator, es real. Y el nombre del amigo delator, como el propio Javier indica en esta columna es casi el mismo que el del real (valga la redundancia). En esta otra columna, al igual que con el amigo delator, Del Real (el de verdad) obtiene posteriormente su cátedra en Santiago. Así que calumnia, calumnia no es. —Ecemaml (discusión) 08:53 15 jul 2008 (UTC)[responder]

Supongo que querrás decir su hijo Javier Marías ya que el libro que mencionas es suyo. En cualquier caso Julián Marías nunca dió nombres de los que le habían denunciado y se negó siempre a hacerlo. Además Don Julián ya les perdonó hace muchos años.

Me parece que, a menos que se pueda citar una fuente directa que demuestre, sin ningún género de dudas, que Carlos A. del Real fue el denunciante, se debe de indicar que "se ha sospechado" o "se cree que" o algo así. De lo contrario, efectivamente, estaríamos en la difamación e incluso nos arriesgaríamos a acciones legales por parte de los descendientes de Carlos Alonso del Real.

Algunas puntualizaciones[editar]

En líneas generales el artículo me parece bien. Simplemente puntualizar algunos aspectos que podrían mejorarlo:

1-Se dice que "aprende griego en las clases de Zubiri". Zubiri no impartía griego. Lo que sí hace el pensador donostiarra es "recomendarle" que estudie griego (figura en las Memorias de Marías).

2-Afimar que "leyendo la primera edición de "Sein und Zeit"...perfecciona el alemán que había aprendido..." no sé qué aporta ni de dónde sale. Incarle el diente a la versión original de "Ser y Tiempo" desde luego perfecciona el alemán de cualquiera (incluidos los alemanes), pero su lectura no tiene porqué ocupar un lugar protagonista en el aprendizaje de idiomas de nadie. En definitiva, parece una observación un tanto forzada.

3-Tal vez se podría mejorar la redacción que dice: "pudo ser fusilado, pero por fortuna salió con vida". ¡Se supone!; a no ser que realmente "hubiera sido fusilado" o que lo hubieran hecho con escopetas de feria. Quizá sería mejor decir que la gravedad de los cargos podrían haberle conducido incluso a la pena capital pero que finalmente, y gracias entre otras cosas a la honradez del alférez jurídico que debía tomarle declaración, quedó en libertad..." Tampoco estaría de más indicar que quienes lo denunciaron lo hicieron bajo falsas acusaciones.

4-Ya que se menciona la no concesión del doctorado en su primer intento, habría que señalar que se debió a un episodio de lamentable sectarismo del tribunal. También indicar que su alejamiento de la "España oficial" no sólo se debió a haber pertenecido al bando republicano sino, fundamentalmente, a su defensa intelectual y personal de Ortega y Gasset.

y 5- Por último, cabría mencionar que presidió la Fundación de Estudios Sociológios ([FUNDES]http://www.fundes.es/prehome.html) desde su constitución en 1979 hasta su fallecimiento. --ABEJARUCO (discusión) 12:28 10 sep 2008 (UTC)[responder]

Justificación a las modificaciones introducidas[editar]

- He señalado que presidió FUNDES hasta su muerte.

- He suprimido a Julián Besteiro como profesor de Marías. Efectivamente ejercía la docencia en la Facultad de Filosofía cuando estudió Julián Marías. Además formó parte del tribunal que le examinó para conseguir la licenciatura. Pero no le impartió ninguna asignatura.

- También he quitado la mención que se hacía de Zubiri como profesor de griego de Marías; cosa incierta. Como he señalado antes en "discusión", lo que hace es aconsejarle que aprenda bien ese idioma.

- He matizado que las personas mencionadas como salvadoras de la cárcel son "algunos" de los que le ayudaron, y no todos.

- He aclarado que le suspendió la tesis por sectarismo.

- He añadido que su "Historia de la Filosofía" fue prologada por Ortega y el epílogo corrió a cargo de Zubiri.--ABEJARUCO (discusión) 10:51 25 sep 2008 (UTC)[responder]

Horrible artículo que no dice nada[editar]

Un montón de lagrimones del victimario anti-franquista de regla, y ni una sola palabra sobre la filosofía o ideas de Julián Marías. ¿Para qué sirve este artículo? 208.87.248.162 (discusión) 22:39 7 dic 2010 (UTC)[responder]

Estoy de acuerdo en que hay un exceso de victimismo en el artículo. Parece una reivindicación más que una biografía, como si se estuviese todo el rato defendiendo al personaje de algo. Incluso resulta un tanto sospechoso y hace pensar que ha sido escrito por un familiar enfadado con el mundo. Como se ha señalado en otros lugares, hay un tono "heróico" en todo (aprendió alemán leyendo a Heidegger, "pudo" ser fusilado, no quiso jurar los principios del movimiento, no le dieron ese puesto aunque era más listo que nadie...) Resulta un poco cargante. ¿No sería mejor centrarse un poquito en su obra y simplificar toda esa retahíla de lamentos?

Completamente de acuerdo con este comentario. Un artículo deleznable, que se centra en vomitar sobre el franquismo, difamar a personas brillantes, y ni siquiera hace justicia al gran filósofo que fue Julián Marías. Ni se hace mención al tiempo que pasó enseñando en ls EEUU. ¿Alguien que no haya pasdo por la ESO y que conozca la vida y obra de este hombre podría desfacer el entuerto, mandando al garete toda la basura progreta que es este artículo, y reescribir una verdadera entrada enciclopédica? Por desgracia mis conocimientes no son los apropiados, si no lo haría yo mismo.

Enlaces rotos[editar]

Elvisor (discusión) 22:16 23 nov 2015 (UTC)[responder]

Enlaces externos modificados[editar]

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