Discusión:Distrito de Ignacio Escudero
RECURSOS TURISTICOS.
AGUA LA LECHE.
Este lugar, el cual el Dios Altísimo, a través de la naturaleza se ha encargado detallar tan finamente, dándole el aspecto actual de un lugar que a travez de los años ha guardado un sin numero de acontecimientos tales como la visita de los temibles Leones Campestres que por su aspecto de ser animales salvajes, arrebatan el ganado de los lugareños los mismos que se han agenciado de perros y escopetas con la finalidad de ahuyentarlos; de igual forma, propios y extraños, lo visitan para tener un contacto mas cercano con la naturaleza en su estado natural, y de hacho admirar “Los Baños Sulfurosos”, cuyas aguas se ha determinado que contiene propiedades curativas, emanadas tanto del agua cuyo color blanquecino, después de lavarse con ella refresca y permite que los poros de la piel se abran al ambiente, la existencia del barro de color oscuro, que después de ser untado, como afirman quienes lo han experimentado, les ha curado imperfección en la piel, actualmente quienes aprovechan estas propiedades curativas son los famosos curanderos, los mismos
AGUA LA LECHE.
Este lugar, el cual el Dios Altísimo, a través de la naturaleza se ha encargado detallar tan finamente, dándole el aspecto actual de un lugar que a travez de los años ha guardado un sin numero de acontecimientos tales como la visita de los temibles Leones Campestres que por su aspecto de ser animales salvajes, arrebatan el ganado de los lugareños los mismos que se han agenciado de perros y escopetas con la finalidad de ahuyentarlos; de igual forma, propios y extraños, lo visitan para tener un contacto mas cercano con la naturaleza en su estado natural, y de hacho admirar “Los Baños Sulfurosos”, cuyas aguas se ha determinado que contiene propiedades curativas,debido al azufre que contienen dichas aguas, emanadas tanto del agua cuyo color blanquecino, después de lavarse con ella refresca y permite que los poros de la piel se abran al ambiente, la existencia del barro de color oscuro, que después de ser untado, como afirman quienes lo han experimentado, les ha curado imperfección en la piel,se le atribuye a estas agus poderes curativos actualmente quienes aprovechan estas propiedades curativas son los famosos curanderos, los mismos que llevan a sus clientes a neste lugar de tal manera que algunas de sus enfermedades se curen, y aprovechar esta benevolencia de la naturaleza, de tal manera que genere ganancia economica, aprovechada de incautos personas.
Personas naturales del Distrito Escuderino, afirman que que uan personas extrangeras visitan este lugar.
Para llegar a Agua de la Leche, el viaje se inicia en el Distrito de Ignacio escudero, anexo de San Pedro, en la carretera Panamericana Norte, tomando como punto de inicio el curso de la quebrada "La Talareña", pasando por el Reservorio de la Caña Brava,y atravesando el sembrio de caña brava el mismo que se encuentra a lo largo del camino a Algarrobal Seco;en este lugar, se hace parada obligatoria para un pequeño descanso ya que el viaje hasta aqui dura apenas 45 minutos; continuando camino al Nor-Este, llegamos al centro poblado de La Puchira, contacto cercano con la region montañosa del lugar donde se puede hacer Turismo de Aventura, la ruta continia hasta llegar a los vecinos de Quebrada Honda, y muy cerca de alli encontrarnos con la inmensa Quebrada de la cual toma nombre el centro poblado antes mencinado; en esta Quebrada la temperatura ambiente aumenta debido a que cuenta con inmensos de contencion calados por la misma naturaleza ; la aventura de caminar y observar la belleza de la naturaleza en su estado natural, nos impresiona y nos inspira recordandonos que la Poderosa mano del Creador "EL DIOS ALTIMO DE ISRAEL" ha estado tambien en Ignacio Escudero.
Al llegar a Agua la leche observamos enclavada en unoi de sus cerros una antigua construcción hecha de piedras del mismo lugar, reemplazando al ladrillo o adobe, arena y solo utilizaron como mezcla para adherir el material, cemento, los lugareños cuentan que sirvió como casa habitación y centro de descanso para los viajeros que visitaban el lugar.En la parte inferior a la antigua construccion estan ubicados
1.- un ojo de agua natural; son porros diseñados por la naturaleza por los que el agua transparente y subterránea conteniendo el azufre, emana al suelo, 2.- laguna natural; concentrándose en una pequeña laguna, la misma que actua como recipiente de agua; lo extraño es que adherido a esta pequeña laguna se encuentra una especie de lodo de color negro, que al ser untado en la piel se afirma a curado infecciones en la piel, 3.-cause natural.- existe un pequeño aliviadero natural (pequeño canal)por el cual el agua del recipiente es discurrida a la parte inferior del cerro, 4.-contenedores artificiales.- nuestros ancestros construyeron aproximadamente a 3 o 4 metros mas abajo del ojo de agua dos pozos de cemento y piedras, con la finalidad de llenarlos de agua y de esta manera se puedan bañar los visitantes después de haberse untado con el lodo el mismo que contiene propiedades curativas. 5.- Hallazgo historico.- pocos mas al este y siguiendo el curso de la quebrada que se forma entre los peñascos la zona nos encontramos con mas filtraciones de agua sulfurosa y ademas entre el suelo hallamos enterrados caracoles petrificados, esto nos habla que un dia no muy lejano esta zona fue inundada de agua, y existió vida marina; esto también lo confirma pequeños cañones encontrados en la zona.
Santos Miguel Alburqueque Ruiz.
Ignacio Escudero.
LEYENDAS
Las principales leyendas del Distrito de Ignacio Escudero son:
EL CARBUNCLO DE ORO
El tiempo es un testigo que nos habla de muchas cosas; a través de la historia, de los cuentos, de los mitos y leyendas. Unos años van y otros vienen y asi los años van pasando, pero, algo de la vida y del pensamiento; de lo insólito y profundo va quedando de este de este mundo, como una huella imborrable en el tiempo; en el tiempo que es el ayer, el presente el mañana. He aquí una antigua leyenda que según dicen desde antes de los caciques Almotaxe, Naizavilca, Lachira, Tangarara y todos los demás, a nuestros antepasados les cantaron.
Cuentan de un pájaro enorme, cuadrúpedo, nocturno y errante al cual llamaron carbunclo. Antes de ser un pájaro, dicen que fue un príncipe legendario de los tallares, hombre bueno, en este mundo incomprensible, lo convirtió en pájaro después de su muerte para darle vida eterna y lo envió a la tierra en busca de hombre buenos como había sido el. Para darles los grandes y sagrados tesoros de cacicazgos y principados enterrados en huachas sagradas y de cerros encantados.
Desde hace muchos siglos cuenta mucha gente, haber visto salir de la silla y Paita, con gran ráfaga de luz brillante debajo de sus alas, emprendiendo un gran vuelo llego a los valles donde un dia en el pasado se enamoro, valle ubérrimo de las princesas NONA-ARAC y PUCUS-ULAC; y luego volando alto cruzaba el serpentuoso rió que sus tierras irrigo, y en cada noche que pasaba su nombre recordaba, que en lengua tallan, TURICARA se llamo y recorría muchos lugares como: Guallipirá, Gualliquiquirá, Cocañirá, Tiopairá, Cucungará, Tillingará, Alcará, Bullirá, Bulliquiquirá Huangalác y Chalacalác. Volando en gran suspiro siempre llegaba a la loma de Teodomiro y después de haber corrido mucho, llego hasta la Huaca del Cucho, para de regreso descansar por largo rato, en las huacas sagradas del cacique GARABATO.
buenos, seguía y seguía recorriendo mas lugares y mucho visitaba los valles del cacique TANGA-ARAC, las huacas sagradas del cerro de la mira. La coneja y la loma rica, donde dicen que hay grandes tesoros.
En busca de hombres buenos vieron venir del valle del cacique POECHOS, correteando por las laderas asustaba a los venados, volando alto y volando bajo recorrido por largos tesoros, los lugares de tambara, corcovados y salados. JAGUAY GRANDE cansado llego, subiendo montañas y peñascos en el cerro la mesa descansó, el carbunclo siempre tuvo por rutina, recorrer y vigilar el mentado cerro de la mira. Muchos cuentan con espanto que una gran luz resplandecía, el envió de WALAC, que un dia de allí bajó recorriendo el gran cañón de la franca, y en vuelos elegantes, recorrió el valle de los cardos gigantes y que por mandato de WALAC a todos los hizo sagrados, por eso hoy lo llamamos El valle de los Cactus sagrados, los Cactus de visiones profundas y transportaciones en el tiempo del pasado. Cuenta la leyenda que antes que apareciera el carbunclo en este valle, estos cactus no tenían espinas, sino, que, este bondadoso pájaro cautivado por su gran hermosura y queriendo proteger la naturaleza, de los hombres malos que la destruyen y no saben amarla, puso en todo su contorno muchísimas espinas, para que asi nadie les haga daño, tocara ni cortara. Recorriendo el gran cañón, llegó hasta el valle de los fósiles, de las conchas y caracolas petrificadas, donde hace millones de años hasta allí llego el mar y en el valle de las huacas sagradas de JAGUAY GRANDE, otra vez, aquí, se puso a descansar, pues ya casi terminaba su triste y largo recorrido. Aquí en este valle sagrado recordó de su vida pasada como principado, vida de pompas y alegrías; de festines y comidas, donde un dia con mucho oro fue coronado y, ataviado con finas pieles de puma y de venado, allí lloró recordando su vida pasada; lloró, lloró y lloró; porque hasta allí no pudo encontrar un hombre bueno en todo su recorrido.
Ya cansado de tanto volar y volar, llegó hasta el final del gran cañón de la franca, de JAGUAY GRANDE, y se baño en El Sitán y en las lagunas Encantadas de AGUA DE LA LECHE; cómo quería ser humano para gritar fuerte y con su grito romper el silencio de la noche, y asi pedir a su gran dios WALAC, el perdón por todos los hombre malos de la tierra, dicen que de pronto la noche se tornó como el dia y una gran voz se dejo escuchar, era la omnipotente voz de WALAC, el dios de la tierra, de las estrellas y del mar; el dios de las semillas y las cosechas; de los felinos, de los reptiles; de los vegetales; del rayo, del trueno y de la lluvia, que en ella le dijo: “no encontraste hombre bueno a quien regalarle los tesoros de caciques y principados, pues recógelos y en gran vuelo, todos llévalos al cielo, y esta agua que a las seis de la mañana son blancas como la leche y frías como es granizo y que aplacaron la gran sed que tú traías serán sagradas y benditas, hoy, siempre y por todos los días”. Después que los aires fueron atronados, por truenos y rayos, vino una fuerte lluvia y luego un gran silencio se apodero de la noche y el carbunclo muy dormido se quedó. Antes que despunte el alba del dia sabatino, una gran luz desde allí el cielo resplandeció, era el enviado de WALAC, que esparciendo de sus alas gotas de agua, de agua como leche, un alto y largo vuelo emprendió, y dicen que en las cavernas de cacique PARI-ÑACS, este pájaro nocturno, cuadrúpedo y errante desapareció, para siempre recordarlo y no verlo nunca, nunca jamás.
Ignacio Escudero.
Prof. Fernando Vilchez.
EL CERRO DE LA MIRA
Cerro Ubicado en el dist. De Ignacio escudero.
Cuentan nuestros abuelos, que sus abuelos le contaron, que el cerro de la mira es un cerro encantado y que allí hay un gran tesoro de una curara tallán. Mucha gente que pasa por allí, siempre se asusta por los espíritus que salen de este cerro. Cuenta. La antigua leyenda, que en las noches de luna llena se escucha una música hermosa de quenas y prinquillos; de antaras, zampoñas, que al son y al compás de las wankaras, produce un encantamiento; dicen que es la música pentáfona de los antiguos Turicaramis, que con ella nos hacen recordar la muerte de un curaca tallan. O tal vez sea la melodía de un aymoray, pidiendo buenas cosechas a WALAC, el dios de los agricultores tallanes, aquel que se queda extasiado, escuchando por largo rato, tan bellas melodías que dominan a la vez el sentimiento y la mente, queda encantado y desaparece como si el cerro se lo hubiese tragado. También cuentan nuestros abuelos, que sus abuelos les contaron, que es sus altos muros de la sima resuena una música de sones muy tristes, antaras, andarillas y quenas, llenado el silencio de la noche bajo la luna llena y cuando los aires son atronados las terribles trompetas de caracoles marinas, surgen de repente de la sima del cerro: un personaje ataviado de hermosos atuendos de oro; un príncipe que tiene un hermoso pectoral, muñequeras y cetro de puro oro y una princesa que viste de capush de color negro y en la cintura una curgua de hermosísimos colores, de sus orejas cuelgan destellantes dormilonas con muchos chorros de puro oro, y a lado derecho de ambos personajes, un perro biringo grande de color ceniza, que de sus grandes ojos sale una luz como dos rayos de fuego fulminante, mostrando sus agudos colmillos en actitud de ataque y cuando abre la boca, bota largas lenguas de fuego de color rojo amarillento. Dicen que estos príncipes fueron enterrados con todo su séquito y sus tesoros. El perro el fiel eterno guardián de todo el tesoro. Hace muchos años, un campesino construyó en la cima de este cerro, pero el poco tiempo, se retiró de aquel lugar por lo mal que la paso allí. Contaba el, que en las noches de luna llena, se sentía in viento que enviaba Guatan el dios del viento y de los remolinos. Este campesino llegaba el éxtasis cuando escuchaba las lúgubres melodías, el observó todo lo que sucedía en este cerro, sufrió el tormento los aullidos del perro biringo, sus animales (gallinas y cabras) se le murieron uno por uno y toda su familia fue atacada por una rara enfermedad; un piojo maligno invadió su humilde casa. El temor se apoderaba cada vez mas de el, dicen que el vaho venenoso y dañino del antimonio que emana de la tumbe sagrada lo iba consumiendo asta ponerlo flaco y los aullidos de perro biringo los volvieron loco. Por temor a toda esta desgracia, ningún huaquero se atreve a profanar esta huaca sagrada,.. el gran tesoro sigue intacto en las entrañas de la tumba. El cerro de la mira no es un cerro natural, es un templo tumba construida de adobes cónicos que sirve para adorara los dioses tallanes: WALAC, GUATAN, ÑARIWALAC Y PIURA. Un dia llegaron a esta valle de Turicarami unos amigos de los tallanes, llamados los Tumpis, traían malas noticias, dicen ellos que del mar salido unos hombre blancos, con espesa barba y vello en todo el cuerpo venían cubiertos de metal , otro grupo sus hombre lo hacían montados en monstruosos animales, sus lanzas escupían fuego con truenos, eran muy crueles, enloquecían por el oro y la plata, habían matado a muchos tumpis y profanado las tumbas llevándose todo el oro, y hasta mataron a Chilemata el jefe de los indios Tumpis. Cuando los caciques: Almotaxe, Maizavilca, Lachira, Poechos y Tangarará, las princesas capullanas NOMA- ARAC, PUCUS-ULAC y todos los ribereños del Turicarami se enteraron de estas malas noticias, se pusieron en alerta. Entonces dieron la orden a todos los tallanes: enterrar sus grandes tesoros y santuarios, miles de indios tallanes comenzaron a cargar a toda prisa, trabajaron mañana, tarde y noche hasta convertir sus santuarios en aparentes cerros. Hoy cuando se pasa por la antigua carretera de la hacienda Monte abierto, cerca muy cerca de cerro mocho se aparecía el cerro de la Mira como un cerro natural pero no lo es. Son restos de una huaca sagrada de adoración a los dioses de los tallanes. Estos restos arqueológicos constituyen parte del patrimonio histórico cultural del distrito de Ignacio Escudero.
Ignacio Escudero.
Prof. Fernando Vilchez.
DANZAS TIPICAS: Grupos Folklóricos que operan :
1.- jade. 2.- pasju. 3.- espiga dorada. 4.- anmi. 5.- iglesia nazareno sta sofia.
EL TONDERO: El traje del tondero a variado a través de la historia. Sin embargo aquí presentamos uno típico, del mismo que hay variaciones según el lugar donde se cultiva. El traje está confeccionado en cortes rectos, sin mayor dificultad en su diseño. La falda en tela de lino tejido de color negro o azul marino llega casi hasta el tobillo, es plizada de pliegues anchos que van en direcciones opuestas a partir de la parte frontal, que forman un “pallar” y encontrándose en la parte posterior en una mariposa, cuyo detalle es ser pliegue sobre pliegue que da la impresión de ser confeccionado en pliegues asesgados, en el ruedo a 30 cm. sobre la basta se van agregando cintas de seda de un cm de ancho con pequeños lazos en “zig zag”, estas cintas se repiten en forma paralela tres o cuatro veces.
MARINERA PIURANA: La marinera llena de sentimiento y sensualidad, es la danza mayor de nuestro país, presenta una gran variedad de trajes típicos; cada región posee el propio. En lo que se refiere a la marinera piurana, el traje más popular es el siguiente. Las damas usan un camisón en tela “vichí” o en popelina o percala rayada, en color entero, de preferencia claro y fresco. El camisón lleva escote cuadrado y las mangas son de largo hasta los codos donde va recogida y adornada con pasacintas y cintas de seda al igual que el escote y el final del camisón donde lleva un bobo o volante recogido. No lleva saco. Es pues una vestimenta de un solo interior largo. La falda está confeccionada en brocado negro y el tableado. Lleva un solo bobo o volante recogido y con una cinta de seda o de terciopelo sobre la costura que sujeta el bobo de la falda. Sus alhajas de finos trabajos en filigrana de plata son aretes llamados “dormilonas” y collar. Usan pañuelo, sombrero , faja y en ocasiones, alforja. En el caso del varón, camisa sin cuello volado del mismo material de los interiores de las damas. La camisa se coloca por la cabeza. Los puños son normales. El pantalón puede ser negro, azul marino o blanco, confeccionado en drill, lino o cáñamo. También usa pañuelo, sombrero, faja y alforja.
EL PACASITO: Sobre la coreografía, tiene figuras de conjunto como también, paralelamente por parejas. Sobre todo priman las figuras en conjunto por su baile comunitario. Las figuras por parejas tienen el carácter de enamoramiento. La música tiene influencia ecuatoriana y puede ser interpretada por cualquier tono de sanjuanito que responda a las necesidades rítmicas de la danza. La música es interpretada con quenas y rondadores. También intervienen la guitarra y el violín. Últimamente se han incorporado el charango, la mandolina y el bedón. Sobre el vestuario, las mujeres llevan sombreros de paja, llicllas y pecheras con cintas multicolores, blusas de seda coloridas, falda negra amplia con ribetes rojos, fustanes amplios de lino blanco, toca de pedrerías, pañuelo a la cabeza, pechera de adornos verticales y multicolores con abundantes cintas de caída. Los varones llevan toca blanca con espejos y fantasía de adorno, pañuelo de cabeza amplio de color rojo, ponchitos bicolores de color azul y rojo con sus detentes del Sr. Cautivo. Las camisas son blancas. Tienen chalinas de la que penden pañales con monedas. El pantalón es blanco. Las botas son bordadas de color rojo y, adornado de fantasía y los zapatos son negros.
PLATOS TIPICOS:
SECO DE CABRITO: La carne de cabrito se corta en trozos y se sazona con sal y pimienta, dejándose reposar unos minutos. Mientras tanto, se corta la cebolla en trozos largos, se agrega tomate, pimiento. El aliño se prepara con ajo molido, aji, cominos, aji de color al gusto, se fríen estos condimentos y luego se agrega la carne de cabrito, sdeja “sudar” a fuego lento y se vierten algunas gotas de limón.
TAMALITOS VERDES: El choclo, mas bien tierno, desgranado se muele (en un molino) con cebolla china y/o criolla picada, aji, culantro deshojado, sal. Luego se le agrega aceite o manteca. En pequeñas porciones se empaqueta en pangas de choclo y se cocinan en agua con sal.
SECO DE CHAVELO: Se prepara a base de platano verde frito, majado carne de res o chancho cecinada y puesta a secar, mezclado todo con un aliño de ceboll, tomae, pimiento, ajo, comino, aceite, aji. Se adorna con culantro picado y se sirve con chancha.
SUDADO: Se corta el pescado en trozos. Se sazona con sal, pimienta y gotas de limos y se deja reposar mientras se prepara el aliño. Se agrega el pescado otras gotas de limón , se cocina a fuego lento y se agrega culantro picado.
CHICHA DE JORA: Se prepara en base al “pachuco”, maíz recién germinado. Acompaña los almuerzos en especial si se trata de comida típica.
CEVICHE: Plato preparado a base de pescado, aji, limón y cebolla. Se corta en pequeños trozos el pescado, se le agrega sal, pimienta, aji picante, culantro picado, el jugo de limón y la cebolla finamente picada al través y bien lavada.
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Elvisor (discusión) 21:05 25 nov 2015 (UTC)
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