Discusión:Cultura de Barranquilla

Museo Aeronáutico[editar]

Supongo que es un error pero me imagino que el museo aeronáutico no es de la base naval sino del aeropuerto (aunque uno nunca sabe), y en la escuela naval probablemente hay otro pero naval... Sin embargo, y como no se en realidad que es cierto y que no y si corresponden los datos dados a uno o a otro la dejo tal cual pero prendo la alarma para quien sepa lo haga.— El comentario anterior sin firmar es obra de Tecsie (disc. • contribs • bloq). JD (discusión) 12:31 22 jul 2010 (UTC)[responder]

El aeropuerto de Veranillo quedaba donde actualmente está la Base Naval, por eso el Museo Aeronáutico está ubicado allí, cómo se hace?JD (discusión) 12:37 22 jul 2010 (UTC)[responder]

Redundancia[editar]

Señor, con todo respeto, esto es lo más redundante que he visto en Wikipedia. Es un simple copy+paste. No sé a dónde quieres llevar todo esto. A este ritmo, los artículos irán a quedar pelados y solo llevarán puros wikienlaces a AP, y así hasta el infinito. Atte.,--JD (discusión) 19:30 14 jul 2008 (UTC)[responder]

Otra cosa: En Barranquilla no hay ni una mezquita. Estoy en mora de escribir sobre religión en Barranquilla, eso sí, para incluirlo en el artículo.--JD (discusión) 19:32 14 jul 2008 (UTC)[responder]

Árabes y judíos[editar]

Alguien puede mencionar los aportes árabes y judíos a la cultura de Barranquilla? De repente yo recuerdo el quibbe, se podría decir que Shakira (que para mí de árabe no tiene nada), entre los árabes y quizá los colegios hebreos, no sé qué más. De pronto algún escritor como Meira Delmar, que desciende de libaneses, pero cómo, si su poesía es completamente latina y en español. Igual Abraham Zacarías López-Penha del lado judío. Los judíos en Barranquilla son una comunidad cerrada, así como los chinos. Su aporte ha sido a la industria. El aporte de los árabes ha sido al comercio, igual los chinos y los cachacos (santandereanos y ahora los paisas). Los cachacos también han hecho aportes significativos al sector empresarial, principalmente bogotanos y paisas. Pero que esas comunidades hayan influenciado las costumbres, la religión, el folclor, me parece que no mucho. O no para señalarlas entre las influencias culturales al mismo nivel que los indígenas, españoles y negros.--JD (discusión) 17:08 16 jul 2008 (UTC)[responder]

Yo no sé por qué a Barranquilla la perciben en el resto de Colombia como una ciudad en la que lo árabe y lo judío es parte esencial de su cultura y que esos extranjeros andan por todos lados con su indumentaria y demás. Eso no es así, es algo que hay que aclarar. Aquí lo que se ve es costeños por todo lado y de todos lados de la Costa. Y la segunda comunidad son los cachacos. No es la primera vez que escucho eso sobre árabes y judíos, pero la realidad es que son comunidades como cualquier otra en cualquier ciudad del mundo que incluso se integran a la cultura costeña y hasta pierden sus costumbres. La comunidad judía (en realidad los descendientes) es pequeña y cerrada, ellos sí conservan su religión, hay dos sinagogas y un colegio que de hebreo tendrá el nombre, porque recibe, eso sí, a todo el mundo. Los descendientes de árabes (pues ya no hay casi árabes propiamente dichos), que sí son bastantes no solo en Barranquilla, sino en toda Colombia (Julio César Turbay, Paola Turbay), en Venezuela, en Ecuador (Abdallah Bucaram), en Chile y, principalmente en Brasil, son casi todos cristianos católicos, hablan español y se lamentan de nunca haber aprendido árabe. Entre otras cosas, aquí lo que hay es descendientes de libaneses principalmente, que no son los árabes propios, como los de Arabia, Palestina, Omán, Yemen, Emiratos Árabes Unidos o Libia, que es lo que el resto de Colombia se imagina. Por ejemplo, la mitad del Líbano es cristiano, así que eso explica muchas cosas. El quibbe es un plato libanés y armenio. También hay una colonia italiana, con colegio, centro cultural y todo. Pero descendientes también, en su mayoría. A fines del siglo pasado hubo una colonia japonesa, otra gringa y otra alemana, todavía se ven algunos apellidos (Hoenigsberg, Meisel, más costeño pa' onde...). O sea, el tema de las colonias aquí es como en cualquier otra ciudad, que tiene descendientes de extranjeros, porque extranjeros extranjeros, muy pocos en Barranquilla en la actualidad, vengan y compruébenlo de primera mano. Yo creo que es más ostensible la colonia árabe en Maicao y en Córdoba que en Barranquilla. Pero tampoco han impuesto su cultura, más bien ellos se integraron a la nuestra. Allí sí están los árabes, árabes, sobre todo en Maicao, donde está la segunda mezquita más grande de Suramérica.--JD (discusión) 17:29 16 jul 2008 (UTC)[responder]

Enlaces rotos[editar]

Elvisor (discusión) 15:36 27 nov 2015 (UTC)[responder]

Enlaces externos modificados[editar]

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