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Diferencia entre revisiones de «Socialismo o barbarie»

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:En 1951, un primer conflicto estalló entre los partidarios de crear un partido [[revolución|revolucionario]] estructurado en torno a un programa político (Castoriadis) y los que confiaban en la unión espontánea de la [[vanguardia]] obrera a lo largo de un proceso revolucionario violento; éstos creían que ''Socialismo o barbarie'' no debía ser más que un lugar de discusión y de crítica. La controversia condujo a la salida temporal de Lefort y otros militantes.
:En 1951, un primer conflicto estalló entre los partidarios de crear un partido [[revolución|revolucionario]] estructurado en torno a un programa político (Castoriadis) y los que confiaban en la unión espontánea de la [[vanguardia]] obrera a lo largo de un proceso revolucionario violento; éstos creían que ''Socialismo o barbarie'' no debía ser más que un lugar de discusión y de crítica. La controversia condujo a la salida temporal de Lefort y otros militantes.


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:En junio de [[1958]], después de asumir [[De Gaulle]], se produjo otra crisis con el mismo tema de fondo, pero en una situación nueva provocada por la llegada de nuevos miembros, la mayoría estudiantes. Un grupo retomará las tesis de Lefort y formará ''Informations et Liaison Ouvrières'' (Información y lazos obreros). Por su parte, Castoriadis y otros militantes, aun rechazando el modelo leninista de partido, se pronunció por el desarrollo de una organización política basada en un programa de acción enfocado a ''ayudar a la vanguardia obrera a desarrollar su toma de conciencia política''

A partir de 1960, Castoriadis se fue alejando del marxismo. Entendía que la extensión de los regímenes burocráticos y la burocratización creciente del capitalismo estaba creando una sociedad de estructura piramidal donde la mayoría de las personas, sometidas a la alienación, podrían ser impulsadas a combatir el sistema fuera de la idea de lucha de clases, superada por un régimen capitalista/burocrático capaz de eliminar las crisis, asegurar el crecimiento económico y aumentar el nivel de vida.

Después de sucesivas escisiones ''Socialismo o barbarie'' se autodisolvió en 1966/67.

[[Categoría:Comunismo consejista]]
[[Categoría:Corrientes marxistas]]
[[Categoría:Organizaciones marxistas]]

[[ca:Socialisme o barbàrie]]
[[de:Socialisme ou barbarie]]
[[en:Socialisme ou Barbarie]]
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[[fr:Socialisme ou barbarie]]
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[[pt:Socialismo ou barbárie]]
[[ru:Социализм или варварство]]
[[sv:Socialisme ou Barbarie]]

Revisión del 20:31 19 oct 2009

Socialismo o barbarie fue un grupo marxista francés que existió entre 1948-1965. El nombre también se refiere a la revista del grupo. La expresión Socialismo o barbarie fue utilizada por primera vez por Rosa Luxemburgo en 1916.

Orígenes de Socialismo o barbarie== En 1946, Cornelius Castoriadis y Claude Lefort (entre otros miembros del Partido Comunista Internacionalista (PCI) francés, crearon la llamada tendencia Chaulieu-Montal, que pronto pasaría a llamarse Socialismo o barbarie. En 1948, la facción se separó del PCI y abandonó los postulados trotskistas, en particular la consideración de la URSS como estado obrero degenerado' eso es barbari


Erasmo de Rotterdam

Ideas principales

Los miembros de Socialismo o barbarie combatían el estalinismo en todas sus formas y trataron de desarrollar un marxismo antidogmático. Consideraban a la URSS y a todos los países autodenominados socialistas como capitalistas de Estado, es decir, sociedades dirigidas por una nueva clase dominante (la burocracia) de explotadores engañosamente autonombrados socialistas, es decir, dirigentes del Estado y de la economía que habían ocupado el lugar de los patronos mientras que la situación real de los trabajadores permanecía sin cambios.

Desarrollo y disolución

Aunque fuertemente influido por Castoriadis, el grupo tuvo desde su creación diferentes corrientes internas que acabaron por producir dos escisiones importantes:

En 1951, un primer conflicto estalló entre los partidarios de crear un partido revolucionario estructurado en torno a un programa político (Castoriadis) y los que confiaban en la unión espontánea de la vanguardia obrera a lo largo de un proceso revolucionario violento; éstos creían que Socialismo o barbarie no debía ser más que un lugar de discusión y de crítica. La controversia condujo a la salida temporal de Lefort y otros militantes.
jijijijijji es todo, compañeros