Diferencia entre revisiones de «Max Müller»
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'''Friedrich Maximilian Müller''', más conocido como '''Max Müller''' ([[Dessau]], [[6 de diciembre]] de [[1823]] - [[28 de octubre]] de [[1900]]), filólogo, hindólogo, mitólogo y orientalista [[Alemania|alemán]], fundador de la [[mitología comparada]]. |
'''Friedrich Maximilian Müller''', más conocido como '''Max Müller''' ([[Dessau]], [[6 de diciembre]] de [[1823]] - [[28 de octubre]] de [[1900]]), filólogo, hindólogo, mitólogo y orientalista [[Alemania|alemán]], fundador de la [[mitología comparada]]. |
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== Biografía == |
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Nació en [[Dessau]] como hijo del poeta romántico [[Wilhelm Müller]], amigo de [[Felix Mendelssohn-Bartholdy]]; [[Carl Maria von Weber]] fue su padrino. |
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Pero en la universidad de Leipzig abandonó la música por la filología y se dedicó al estudio del sánscrito y de la [[Mitología india]] y se doctoró en filosofía en 1843 con una tesis sobre la ''Ética'' de [[Baruch Spinoza]]. |
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Alcanzaría a dominar el [[latín]] y el [[idioma griego|griego]], y a ser bastante competente en [[idioma árabe|árabe]], [[sánscrito]] y [[idioma persa|persa]]. |
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Marchó en 1844 a la Universidad de Berlín, donde estudió con [[Friedrich Schelling]], para quien tradujo los ''[[Upanishad]]'', y con el filólogo comparatista [[Franz Bopp]]: por estos años dio a conocer también su traducción al inglés el ''Hitopadesa'', una colección de [[fábula]]s y [[apólogo]]s, y en 1845 viajó a París para estudiar sánscrito bajo la tutela de [[Eugène Burnouf]], quien le animó a traducir completamente el ''[[Rig Vedá]]'' usando los manuscritos que había en Inglaterra. |
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Con ese fin viajó a ese país en 1846, y allí permaneció ya el resto de su vida. |
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En Londres conoció a [[Macaulay]] y la [[East India Company]] lo comisionó para traducir el ''[[RigVeda]]'' al inglés, tarea que le habría de ocupar gran parte de su vida. |
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En 1848 marchó a Oxford, donde continuó con sus traducciones de la literatura religiosa hindú, cincuenta volúmenes que publicó bajo el título general de ''Sacred Books of the East'' y que comenzó a corregir en 1875. |
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Estos trabajos le reportaron un dinero suficiente para vivir con comodidad. |
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Fue nombrado profesor tayloriano de lenguas europeas modernas y luego de [[teología comparada]] (1868-1875). |
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Analizó los mitos como racionalizaciones de los fenómenos naturales o conatos primitivos de la ciencia antigua (''protociencia'', en su terminología), según una perspectiva evolucionista. |
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Este modelo es la parte de su obra que más parece haber envejecido. |
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Buscaba sobre todo estudiar en los textos védicos los fundamentos de las culturas indoeuropeas en general. |
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Preparó una edición crítica del ''[[Rig-Veda]]'' que le llevó 25 años (entre 1849 y 1874). |
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También escribió novelas, como ''German Love'' (amor alemán), que alcanzó cierto éxito. |
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Se relacionó con intelectuales hindúes como los dirigentes del movimiento [[Brahmo Samaj]] y las tentativas hindúes de [[sincretismo]]. |
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Para Müller, la cultura védica hindú representa una adoración a las fuerzas naturales y los dioses son fuerzas activas de la naturaleza que han sido personalizadas; los fenómenos físicos habrían sido así convertidos en personajes. |
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Müller resumió su teoría diciendo que la mitología es «una enfermedad del lenguaje». |
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Las palabras de procesos naturales se volvieron descripciones de seres y narraciones. |
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Los dioses habrían pues comenzado como conceptos antes de ser usados como nombres propios, de forma que el dios padre de los indoeuropeos tendría varios nombres, Zeus, Júpiter, [[Dyaus Pita]]r, denominaciones que provienen de la palabra indoeuropea ''diaus'' (que significa ‘brillo’), que da lugar a las palabras ''deva'' (sánscrito), ''deus'' (latín), ''theos'' (griego) como nombres comunes para un dios, y los nombres propios Zeus y Iu-piter. |
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Así, una metáfora queda osificada, como en ciertas ideas de [[Nietzsche]]. |
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Pero Müller no aplicó su crítica a todas las religiones y consideraba que el cristianismo era moralmente superior a las culturas indostánicas que estudiaba. |
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Sin embargo, sus teorías sobre las culturas arias originales no se acompañaron de tesis racistas. |
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Es célebre la correspondencia que mantuvo con [[Ralph Waldo Emerson]]. |
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Sostuvo polémicas contra [[Spiegel]] y [[Louis Jacolliot]]. |
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Sus artículos y correspondencia se encuentran depositados en la Biblioteca Bodleyana de Oxford. |
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Aunque se considera que Müller fue un gran defensor y valedor de la filosofía y religión hindúes, su ''Epistolario'' demuestra que fue un cristiano fervoroso y convencido que despreciaba profundamente la cultura indostánica, considerándola primitiva, superada, degenerada, errónea, aburrida e infantil; esperaba ingenuamente que India podría convertirse al [[cristianismo]]. |
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== Obras == |
== Obras == |
Revisión del 18:19 19 ago 2009
![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/c/c3/Max_Muller.jpg/250px-Max_Muller.jpg)
Friedrich Maximilian Müller, más conocido como Max Müller (Dessau, 6 de diciembre de 1823 - 28 de octubre de 1900), filólogo, hindólogo, mitólogo y orientalista alemán, fundador de la mitología comparada.
Obras
![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/4/40/MaxMulleorld.jpg)
- A History of Ancient Sanskrit Literature So Far As It Illustrates the Primitive Religion of the Brahmans (1859)
- Lectures on the Science of Language (1864, 2 vols.)
- Chips from a German Workshop (1867-75, 4 vols.)
- Introduction to the Science of Religion (1873)
- India, What can it Teach Us? (1883)
- Biographical Essays (1884)
- The Science of Thought (1887)
- Six Systems of Hindu Philosophy (1899)
- Gifford Lectures de 1888-1892 (Collected Works, trabajos recopilados, vols. 1-4)
- Natural Religion (1889)
- Physical Religion (1891)
- Anthropological Religion (1892)
- Theosophy, or Psychological Religion (1893)
- Auld Lang Syne (1898), memorias
- My Autobiography: A Fragment (1901)
- The Life and Letters of the Right Honourable Friedrich Max Müller (1902, 2 vols.)