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Diferencia entre revisiones de «Historia»

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<td rowspan=1 colspan=4 bgcolor="#FF8C69" align="center">'''[[Historia]] ''(occidente)'''''</tr>
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<td rowspan=1 colspan=1 style="font-size: 80%;" bgcolor="#FFE7BA" align="right"><small>[[Plena Edad Media]]</tr>
<td rowspan=1 colspan=1 style="font-size: 80%;" bgcolor="#CDC673" align="right"><small>[[Crisis de la Edad Media]]</tr>
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<td rowspan=1 colspan=4 style="font-size: 80%;" bgcolor="#CAFF70" align="center"><small>[[siglo XVI]]</tr>
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<td rowspan=3 colspan=1 style="font-size: 80%;" bgcolor="#FFE7BA" align="center"><small><font color="#473C8B">'''[[Edad Contemporánea]]'''</font color="#473C8B"></td>
<td rowspan=1 colspan=4 style="font-size: 80%;" bgcolor="#CAFF70" align="center"><small>[[siglo XIX]]</tr>
<td rowspan=1 colspan=4 style="font-size: 80%;" bgcolor="#CDC673" align="center"><small>[[siglo XX]]</tr>
<td rowspan=1 colspan=4 style="font-size: 80%;" bgcolor="#CDCDB4" align="center"><small>[[siglo XXI]]</tr>
</table>


Inicio de sesión: miércoles, 20 de agosto de 2008
La '''historia''' es la [[ciencia]] que tiene como objeto de estudio el pasado de la [[humanidad]] y como [[método]] el propio de las [[ciencias sociales]].<ref>{{ref-libro
Dora (dora-benitez@hotmail.com)
| autor = CARR, Edward H.
(Y) C y B e R S m i L e (co)(co)(co)(co)(co)(co)(co)(co)(co)(co)(co)(co) (vity39@hotmail.com)
| título = ¿Qué es la Historia?
(15:23) C y B e R S: naa tamos re ben asi
| año = 1961
(15:23) C y B e R S: che sabes el ususario de carag??
| publicación = Barcelona : Ariel
(15:23) C y B e R S: esoo nunmas
| id = ISBN 84-344-1001-X
(15:23) C y B e R S: porq nu me acuerdo
}}; {{ref-libro
(15:23) C y B e R S: .
| autor = TUÑÓN DE LARA, Manuel
(15:30) Dora: Sim13cy
| título = Por qué la Historia
(15:31) Dora: contraseña 123Clarita
| año = 1985
(15:31) C y B e R S: okok
| publicación = Barcelona : Aula Abierta Salvat
(15:31) Dora: me olvide el celular ahi???
| id = ISBN 84-345-7814-X
(15:31) C y B e R S: sep
}}</ref> También se denomina '''historia''' al periodo histórico que transcurre desde la aparición de la [[escritura]] hasta la actualidad.
(15:31) C y B e R S: ta aca
(15:31) C y B e R S: boludaa
(15:31) C y B e R S:
(15:32) Dora: bueno culaquier cosa haceme señales de humo


Inicio de sesión: miércoles, 20 de agosto de 2008
También se llama '''historia''' al pasado mismo e, incluso, puede hablarse de una [[historia natural]] en que la humanidad no estaba presente (término clásico ya en desuso, que se utilizaba para referirse no sólo a la [[geología]] y la [[paleontología]] sino también a muchas otras [[ciencias naturales]]; las fronteras entre el campo al que se refiere este término y el de la [[arqueología]] son imprecisas).
Dora (dora-benitez@hotmail.com)
(Y) C y B e R S m i L e (co)(co)(co)(co)(co)(co)(co)(co)(co)(co)(co)(co) (vity39@hotmail.com)
(15:32) C y B e R S: OKOK
(15:32) C y B e R S: TE HAGO NUMAS..
(15:32) Has invitado a C y B e R S m i L e a iniciar el envío de imágenes de la cámara Web. Espera la respuesta o haz clic en Cancelar (Alt+Q) para detener la invitación pendiente.
(15:33) C y B e R S: LA TOY USANDO CON EL JAVU CHE
(15:33) C y B e R S: ¬¬
(15:33) C y B e R S m i L e ha aceptado tu invitación para iniciar el envío de imágenes de la cámara Web.
(15:33) Dora: mmmmmmmm
(15:33) C y B e R S m i L e ha dejado de ver imágenes de la cámara Web contigo.
(15:33) C y B e R S: AA AHURA ANDAA PARA TDAS¬¬
(15:33) C y B e R S: Q NAA
(15:33) C y B e R S:


Inicio de sesión: miércoles, 20 de agosto de 2008
Ese uso del término ''historia'' lo hace equivalente a [[cambio]] en el [[tiempo]].<ref>El prestigioso historiador francés [[Marc Bloch]], en tal sentido, la ha definido como la "ciencia de los hombres a través del tiempo". Bloch, M. ''Introducción a la historia''. México: Fondo de Cultura Económica.</ref> En ese sentido se contrapone al concepto de [[filosofía]], equivalente a [[esencia]] o permanencia (lo que permite hablar de una [[filosofía natural]] en textos clásicos y en la actualidad, sobre todo en medios académicos anglosajones, como equivalente a la [[física]]). Para cualquier campo del conocimiento, se puede tener una perspectiva histórica -el cambio- o bien filosófica -su esencia-. De hecho, puede hacerse eso para la misma historia (véase [[tiempo histórico]]).
Dora (dora-benitez@hotmail.com)

(Y) C y B e R S m i L e (co)(co)(co)(co)(co)(co)(co)(co)(co)(co)(co)(co) (vity39@hotmail.com)
Dentro de la división entre ciencias y [[humanidades]], se tiende a clasificar a la historia entre las disciplinas humanísticas (con otras ciencias sociales). La ambigüedad de esa división del [[conocimiento]] humano ha llevado al llamado debate de [[las dos culturas]].
(16:47) Dora: jere desile a papi ke lla esta el roko en casa...

(16:47) Dora: jojo
== Etimología ==
(16:49) C y B e R S: encerio
[[Imagen:Car of history.jpg|thumb|right|230px|En la [[mitología griega]], [[Clío]] era la [[musa]] o diosa protectora de la Historia, además de la poesía épica.]]
(16:49) C y B e R S: vamoss
La palabra ''historia'' deriva del [[idioma griego|griego]] ἱστορία ("investigación" o "información"), del verbo ἱστορεῖν ("investigar"), y de allí pasó al [[latín]] ''historia'', que en [[castellano antiguo]] evolucionó a ''estoria'', como atestigua el título de la ''[[Estoria de España]]'' de [[Alfonso X el Sabio]] ([[1260]]-[[1284]]) y se reintrodujo posteriormente en el [[español (idioma)|castellano]] como un [[cultismo]] en su forma latina original.
(16:49) C y B e R S:

(16:49) Dora: sip...jojo
== Tres conceptos en las ciencias históricas ==
{{AP|Historiografía|AP2=Historiología}}
En el estudio de la historia conviene diferenciar tres conceptos a veces usados laxamente y que pueden llegar a ser confundidos entre sí:

# La '''[[historiografía]]''' es el conjunto de técnicas y métodos propuestos para describir los hechos históricos acontecidos y registrados. La correcta praxis de la historiografía requiere el empleo correcto del [[metodología en las ciencias sociales|método histórico]] y el sometimiento a los requerimientos típicos del [[método científico]].
# La '''[[historiología]]''' o «teoría de la historia» es el conjunto de explicaciones, métodos y teorías sobre cómo, por qué y en qué medida se dan cierto tipo de hechos históricos y tendencias sociopolíticas en determinados lugares y no en otros. El término fue introducido por [[José Ortega y Gasset]]<ref>Ortega y Gasset, J. (1928). ''La "Filosofía de la historia" de Hegel y la historiología''. En ''Obras completas, vol. IV''. Madrid: Taurus, 2005. ISBN 84-306-0592-4.</ref> y el DRAE lo define como el estudio de ''la estructura, leyes y condiciones de la realidad histórica''. [http://buscon.rae.es/draeI/SrvltGUIBusUsual?TIPO_HTML=2&TIPO_BUS=3&LEMA=historiolog%EDa ''DRAE''])
# La '''[[historia]]''' en sí misma o conjunto de hechos realmente acontecidos, de alcance geográfico y social lo suficientemente amplios como para servir de base a la comprensión de hechos posteriores.

Es imposible ignorar la [[polisemia]] y la superposición de estos tres términos, pero simplificando al máximo podemos afirmar que la historia está relacionada con los hechos del pasado, la historiografía es la ciencia de la historia, y la historiología es la [[epistemología]] de la historia.

== Filosofía de la historia ==
{{AP|Filosofía de la historia}}
[[Imagen:AGMA Hérodote.jpg|thumb|left|200px|Busto de [[Heródoto]], el llamado Padre de la Historia]]
La [[filosofía de la historia]] es la rama de la [[filosofía]] que concierne al significado de la historia humana, si es que lo tiene. Especula un posible fin [[teleológico]] de su desarrollo, o sea, se pregunta si hay un diseño, propósito, principio director o finalidad en el proceso de la historia humana. No debe confundirse con los tres conceptos anteriores, de los que se separa claramente. Si su objeto es la [[verdad]] o el [[deber ser]], si la historia es [[ciclo|cíclica]] o lineal, o existe la idea de [[progreso]] en ella, son materias que debate la filosofía de la historia.

Tampoco deben confundirse los supuestos fines teleológicos del hombre en la historia con los fines de la historia es decir, la justificación de la propia historia como memoria de la humanidad. Si la historia es una ciencia social y humana, no puede abstraerse del porqué se encarga de estudiar los procesos sociales: explicar los hechos y eventos del pasado, sea por el conocimiento mismo, sea por que nos ayudan a comprender el [[presente (tiempo)|presente]] ([[Miguel de Cervantes]] bautizó a la historia como ''maestra de la vida''). No debe olvidarse que la historia, al estudiar los hechos y procesos del pasado humano, es un útil para la comprensión del [[presente]] y plantear posibilidades para el [[futuro]].<ref>''Ciencias sociales. Historia 7'', de Marcelo Muisa y colaboradores. Ed. Santillana.</ref> [[Salustio]] llegó a decir que "entre las distintas ocupaciones que se ejercitan con el ingenio, el recuerdo de los hechos del pasado ocupa un lugar destacado por su gran utilidad".<ref>Salustio, ''Guerra de Yugurta'', IV, 1.</ref>

La radical importancia de ello se basa en que la historia es la única ciencia -quizá también la [[medicina]]- en que el sujeto investigador coincide con el objeto a estudiar. De ahí la gran [[responsabilidad]] del [[historiador]]: la historia tiene una proyección al [[futuro]] por su potencia transformadora como '''herramienta de cambio social'''. Y le es aplicable lo que [[Carlos Marx]] dijo de los filósofos: "hasta entonces habían explicado el mundo de distintas maneras, y había llegado el momento de transformarlo".

== Enfoques ==
Existen dos concepciones de lo que constituye el campo de estudio de la historia:

* '''Enfoque clásico:''' la historia es el período que comienza con la aparición de la escritura y se prolonga hasta la actualidad; desde este punto de vista, gran número de pueblos de la [[Tierra]] no tienen historia hasta que se produce su contacto con sociedades con escritura. ''Ejemplo:'' ''Historia de los pueblos primitivos de Norteamérica (a partir del contacto con europeos)''.

* '''Enfoque multiculturalista:''' la historia es el período dentro del cual es posible obtener o reconstruir un relato fiable de los acontecimientos que afectan a un grupo humano. Ejemplo: Historia de los pueblos amerindios de Norteamérica (a partir de los datos de la arqueología, tradición oral e historiografía referencial). En buena parte, esta diferencia es artificial: el mismo [[Heródoto]] no puede sino usar ese tipo de [[fuentes documentales]] cuando redacta la que se considera la primera ''historia''.

Los acontecimientos ocurridos antes del periodo histórico se denominan '''[[prehistoria]]'''.
Los acontecimientos situados en un período de transición entre la prehistoria y la historia son denominados '''[[protohistoria]]'''.

Sin embargo, otra nomenclatura designa a la ya explicada prehistoria como protohistoria, siguiendo la lógica de que esa "prehistoria" también forma parte de la historia. Además de que el [[prefijo]] ''proto'' significa "primero". Luego, protohistoria es "la primera historia".

== División del tiempo histórico ==
{{AP|Periodización}}
No hay un acuerdo universal sobre la periodización de la historia, aunque sí un [[consenso]] académico sobre los periodos de la historia de la [[civilización occidental]], basado en los términos acuñados por [[Cristóbal Celarius]] (Edades Antigua, Media y Moderna), que pone al mundo clásico y su renacimiento como los hechos determinantes para la división. La acusación de [[eurocentrismo]] que se hace a tal [[periodización]] no debe impedir conocerla, por ser la más utilizada.

{{Cita|En el [[siglo XVI]] los historiadores de la literatura y los filólogos, estudiando el latín señalaron tres fases en su gradual evolución: la "alta edad" o "superior" que llegaba hasta [[Constantino]], etapa del [[latín]] clásico; la "edad media" de la lengua, que alcanzaba desde Constantino a [[Carlomagno]] (siglos IV al IX), y la "edad ínfima" iniciada en el 842 con el primer texto en romance, ''Los Juramentos de Estrasburgo''. Por eso precisamente [[Ch. D. Du Cange]] tituló su famoso diccionario ''Glossarium ad scriptores mediae et infimae latinitatis'' (Paris, 1678). La primera ocasión en que se designa el término ''[[Edad Media]]'' con sentido histórico parece haber sido en [[1639]], por el liejense [[Rasuin]] en su ''Laodium''. La expresión pasaría desde ese mismo [[siglo XVII]] a designar el período de transición entre la antigüedad clásica y el renacer de su cultura experimentada en la Edad Nueva que habita tomado cuerpo a lo largo del siglo XV. Y, en consecuencia, su uso tendía a menospreciar los valores de dicha edad intermedia como un puente o una noche de “mil años”. Los pedagogos fueron los responsables de que este nuevo concepto de la Edad Media adquiriera carta de naturaleza en los manuales o síntesis de historia. Un profesor de fines del siglo XVII, [[Cristóbal Séller]] ([[1634]]-[[1707]]) o [[Celarius]] –como gustaba llamarse latinizando su nombre a la manera humanista- introdujo la modalidad en uno de los manuales escolares de Historia Antigua editado en [[1685]], y la claridad que implicaba para la explicación histórica le indujo a repetirla en otro, titulado ''Historia Medii Aevi a temporibus Constanini Magni ad Constaninopolim a Turcis captam deducta'' (Jena, 1688). Otro profesor, [[Loescher]], la repitió en un manual alemán: ''Geschicchte der Mittleren Zeiten'' ([[1725]]), y no tardó en generalizarse el nuevo concepto, porque resultaba cómoda esa división de la historia.<ref>Riu, M. (1978). ''Prólogo a la edición española''. En ''La historia del mundo en la Edad Media'' (''The Shorter Cambridge Medieval History, The Later Roman Empire To The Twelfth Century''): t. I, p. XXIV. Madrid: Sopena.</ref>}}

El problema de cualquier periodización surge en hacerla válida para un ámbito espacial amplio, lo que resulta difícil cuando los fenómenos que originan el comienzo de un periodo en un lugar (habitualmente el Próximo Oriente) tardan en difundirse o surgir en otros lugares más o menos próximos y conectados (Europa Occidental) o lejanos y desconectados (América, Oceanía). Por ello surgen términos intermedios y de transición o superpuestos.

*'''[[Prehistoria]]'''. Desde la aparición del hombre (subtribu [[hominina]], género [[Homo]]), de fecha incierta, hace más de dos millones de años, hasta la aparición de la [[escritura]], en torno al {{aC|IV milenio}}
**'''[[Paleolítico]]''' (etimológicamente ''Antigua Edad de Piedra'', por la piedra tallada)
***'''[[Paleolítico inferior]]'''. Primeros [[modo]]s de tallado de instrumentos y de homínidos ([[Australopitecus]] y ''[[Homo habilis]]'' en [[África|África sudoriental]], ''[[Homo ergaster]]'' y ''[[Homo erectus]]'' (extendido este último por el [[Viejo Continente]]); el ''[[Homo antecessor]]'' y ''[[Homo heidelbergensis]]'' en [[Europa]] ([[yacimiento de Atapuerca]]).
***'''[[Paleolítico medio]]'''. Ligado a cambios en la cultura material y de las especies de [[homínido]]s ([[musteriense]] y [[Hombre de Neanderthal]] en Europa), desde hace 300.000 años hasta hace 35.000 años aproximadamente.
***'''[[Paleolítico superior]]'''. Ligado a la cultura material que se suele asociar a ''Homo sapiens sapiens'', desde hace 35.000 años hasta hace 10.000 años aproximadamente.
**'''[[Mesolítico]]'''/'''[[Epipaleolítico]]'''/'''[[Protoneolítico]]'''. Periodo de transición, ligado a los cambios que produjo el fin de la última [[glaciación]]. Desde el {{aC|X milenio}} hasta el {{aC|VIII milenio}}, aproximadamente. En las zonas en las que significó una transición hacia el neolítico se denomina '''[[mesolítico]]''', mientras que en el resto, en las que es las que sólo significa una fase de continuación del paleolítico, se denomina '''[[epipaleolítico]]'''.
**'''[[Neolítico]]''' (etimológicamente "nueva Edad de Piedra", por la piedra pulimentada). Periodo ligado a la denominada '''[[Revolución Neolítica]]''' (aparición de la agricultura, aldeas, cerámica) que tuvo lugar a partir del {{aC|VIII milenio}} en el [[Creciente fértil]] del [[Oriente Próximo]], y se difundió hacia el norte de África y Europa (en España a partir del {{aC|VI milenio}}) y Asia. La aparición de la agricultura se produjo de forma endógena en otras zonas del mundo (con seguridad en América, de forma menos clara en otras zonas).
**'''[[Edad de los Metales]]'''. Época ya histórica en Próximo Oriente, aún prehistórica en otras zonas.
***'''[[Calcolítico]]''' ({{aC|III milenio}} aproximadamente, en Europa Occidental). La formación de las sociedades complejas.
***'''[[Edad del Bronce]]''' ({{aC|II milenio}} aproximadamente, en Europa Occidental).
***'''[[Edad del Hierro]]''' ({{aC|I milenio}} aproximadamente, en Europa Occidental). Hasta la [[romanización]].

*'''Historia'''. Desarrollo de la escritura como consecuencia de la aparición de los primeros [[estado]]s. {{aC|IV milenio}} en [[Sumeria]]
**'''[[Protohistoria]]'''. Período de solapamiento: mientras surgen las civilizaciones prístinas de Mesopotamia, China e India en Asia, Egipto en África y las culturas Olmeca y Chavín en América éstas dejan constancia escrita de otros pueblos que no han desarrollado la escritura. En la Península Ibérica coincide con las colonizaciones orientales fenicio-púnica y griega y la conquista romana, cuyos autores registraron la actividad de los pueblos indígenas.
**'''[[Edad Antigua]]'''
***Nacimiento de la '''[[Civilización]]''' en Oriente Próximo: Primeros estados (templos, [[ciudad-estado|ciudades-estado]], [[imperio hidráulico|imperios hidráulicos]]) en [[Sumeria]], [[Acad]], [[Babilonia]], [[Asiria]], [[Egipto]]...
***'''[[Antigüedad clásica]]''': Civilizaciones griega y romana. Cuentan sus eras desde la primera [[olimpiada]] o la [[fundación de Roma]]. [[Siglo VIII a. C.|Siglo VIII&nbsp;a.&nbsp;C.]] No hay que confundir con el [[periodo clásico]] del arte griego ({{aC|siglo V}} y {{aC|siglo IV}}).
***'''[[Antigüedad tardía]]''': Periodo de transición, desde la [[crisis del siglo III]] hasta [[Carlomagno]] o la llegada del [[Islam]] a Europa ([[siglo VIII]]).
**'''[[Edad Media]]''': Desde la caída del [[Imperio Romano de Occidente]] ([[siglo V]]) hasta la caída del [[Imperio Romano de Oriente]] (siglo XV)
***'''[[Alta Edad Media]]''': [[siglo V]] al [[siglo X]].
***'''[[Baja Edad Media]]''': Para algunos, del [[siglo XI]] al [[siglo XV]]. Para otros se restringe al [[siglo XIV]] y al [[siglo XV]], como [[Crisis de la Edad Media]] o [[Crisis del siglo XIV]], y hay una [[Plenitud de la Edad Media]] del [[siglo XI]] al [[siglo XIII]].
**'''[[Edad Moderna]]''': De mediados o finales del [[siglo XV]] a mediados o finales del [[siglo XVIII]]. (Para los ingleses, ''Early Modern Times'', es decir, "Primera Edad Moderna" o "Edad Moderna Temprana".) Se toma como comienzo la [[Imprenta]], la toma de [[Constantinopla]] por los turcos o el [[descubrimiento de América]]; como final, la [[Revolución Francesa]], la [[Independencia de los Estados Unidos de América]] o la [[Revolución Industrial]].
**'''[[Edad Contemporánea]]'''. Desde mediados o finales del [[siglo XVIII]] hasta el presente. (Para los ingleses ''Later Modern Times'', es decir, "Segunda Edad Moderna" o "Edad Moderna Tardía").

== Véase también ==
{{portal}}
*[[demografía histórica]]
*[[disciplinas auxiliares de la Historia]]
*[[genealogía]]
*[[geohistoria]]
*[[historia universal]]
*[[historiografía]]
*[[:Categoría:Historia por país|Historia por país]]

== Referencias ==
<references />

== Bibliografía ==
<cite><div style="font-size:95%;">
* {{ref-libro
| autor = Ortega y Gasset, José
| título = ''La "Filosofía de la Historia" de Hegel y la Historiología (1928). En Obras Completas: Vol IV.''
| año = 2005
| publicación = Madrid: Taurus
Maria Francisca Vergara Contesse historiadora Santiago College Pedagogia Universidad Catolica
| id = ISBN 84-306-0592-4

}}

</div>

== Enlaces externos ==
{{commons|History}}
{{wikisource|Historia|preposición=de}}
{{wikiquote|historia}}
{{wikcionario|historia}}
* [http://www.an-historia.org.ar/ Academia Nacional de la Historia de la República Argentina]
* [http://www.rah.es/ Real Academia de la Historia] - España
* [http://www.anhvenezuela.org/ Academia Nacional de La Historia - Venezuela]
{{destacado|vo}}
{{Bueno|lt}}

[[Categoría:Historia| ]]
[[Categoría:Licenciaturas]]
[[Categoría:Humanidades]]

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[[iu:ᖃᐅᔨᓴᕐᓂᖅ ᑎᑎᖅᑲᑎᒍᑦ ᖃᓄᐃᓕᐅᖅᑕᐅᖃᑦᑕᕐᓂᑯᓂᒃ/qaujisarniq titiqqatigut qanuiliuqtauqattarnikunik]]
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hola jere (15:21) Dora: soy noe (15:21) Dora: che, necesitas monedas??? (15:22) Dora: porq habia poco y nada

Inicio de sesión: miércoles, 20 de agosto de 2008 Dora (dora-benitez@hotmail.com) (Y) C y B e R S m i L e (co)(co)(co)(co)(co)(co)(co)(co)(co)(co)(co)(co) (vity39@hotmail.com) (15:23) C y B e R S: naa tamos re ben asi (15:23) C y B e R S: che sabes el ususario de carag?? (15:23) C y B e R S: esoo nunmas (15:23) C y B e R S: porq nu me acuerdo (15:23) C y B e R S: . (15:30) Dora: Sim13cy (15:31) Dora: contraseña 123Clarita (15:31) C y B e R S: okok (15:31) Dora: me olvide el celular ahi??? (15:31) C y B e R S: sep (15:31) C y B e R S: ta aca (15:31) C y B e R S: boludaa (15:31) C y B e R S: (15:32) Dora: bueno culaquier cosa haceme señales de humo

Inicio de sesión: miércoles, 20 de agosto de 2008 Dora (dora-benitez@hotmail.com) (Y) C y B e R S m i L e (co)(co)(co)(co)(co)(co)(co)(co)(co)(co)(co)(co) (vity39@hotmail.com) (15:32) C y B e R S: OKOK (15:32) C y B e R S: TE HAGO NUMAS.. (15:32) Has invitado a C y B e R S m i L e a iniciar el envío de imágenes de la cámara Web. Espera la respuesta o haz clic en Cancelar (Alt+Q) para detener la invitación pendiente. (15:33) C y B e R S: LA TOY USANDO CON EL JAVU CHE (15:33) C y B e R S: ¬¬ (15:33) C y B e R S m i L e ha aceptado tu invitación para iniciar el envío de imágenes de la cámara Web. (15:33) Dora: mmmmmmmm (15:33) C y B e R S m i L e ha dejado de ver imágenes de la cámara Web contigo. (15:33) C y B e R S: AA AHURA ANDAA PARA TDAS¬¬ (15:33) C y B e R S: Q NAA (15:33) C y B e R S:

Inicio de sesión: miércoles, 20 de agosto de 2008 Dora (dora-benitez@hotmail.com) (Y) C y B e R S m i L e (co)(co)(co)(co)(co)(co)(co)(co)(co)(co)(co)(co) (vity39@hotmail.com) (16:47) Dora: jere desile a papi ke lla esta el roko en casa... (16:47) Dora: jojo (16:49) C y B e R S: encerio (16:49) C y B e R S: vamoss (16:49) C y B e R S: (16:49) Dora: sip...jojo

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