Diferencia entre revisiones de «Proceso de Jesús (obra de teatro)»

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* '''[[Teatro Español]]'''. [[Madrid]], [[1956]].
* '''[[Teatro Español]]'''. [[Madrid]], [[1956]].
** ''Dirección'': [[José Tamayo]].
** ''Dirección'': [[José Tamayo]].
** ''Intérpretes'': [[Manuel Dicenta]], Blanca de Silos, [[Milagros Leal]], [[María Dolores Pradera]], [[Asunción Balaguer]].
** ''Intérpretes'': [[Manuel Dicenta]], Blanca de Silos, [[Milagros Leal]], [[María Dolores Pradera]], [[Asunción Balaguer]], Andrés Mejuto, Ana María Noé, [[Társila Criado]], [[Félix Navarro (actor)|Félix Navarro]].


== Referencias ==
== Referencias ==

Revisión del 15:34 23 oct 2012

Proceso de Jesús (Processo a Gesù en su versión original) es una obra de teatro del dramaturgo italiano Diego Fabbri, estrenada en 1955.

Argumento

Un grupo de actores judíos pone en escena cada noche unn obra sobre la figura de Jesús de Nazaret, recorriendo los teatros en el mundo y enfocando la historia del Mesías desde un punto de vista estrictamente jurídico, con la perspectiva de determinar si merece absolución o condena.

Los cuatro actores que interpretan los jueces son Elías y su esposa, Rebecca, además de la hija Sara y David. Los actores sortean en cada función los personajes que deben defender. Elías es el juez, mientras que los otros defienden a Caifás, Pilatos y Jesús mismo.

Una quinta persona representa de la acusación. La negativa de Sara a defender Pilatos, el papel que toca en la noche de la actuación, el público elegirá un quinto juez para cubrir la vacante. Sara está ya cansada de esta representación, pero su padre Elías no parece escuchar. Por lo tanto propone dar voz a otras figuras históricas como testigos: los actores de este modo personifican a María Magdalena, María, José, Judas y los demás, que trasladan lentamente el enfoque jurídico a otro más estrictamente humano.

En el descanso nos enteramos de que Sara es una viuda a causa de David, que entregó Daniel, el marido, a los nazis, acusándolo de ser judio.

El segundo acto se abre con la participación de la audiencia, siempre interpretados por actores, sube al escenario para expresar sus pensamientos sobre Jesús: se trata de una prostituta, un sacerdote, un seminarista que ha abandonado el seminario, un ciego, y señoras de la limpieza. LLos sentimientos se mezclan en el proceso, cada más personal y emocional. El proceso entonces se centra más en el cristianismo que en la singular persona de Jesús, porque sin la figura del hombre lleno de amor, tal como concluye la señora de la limpieza, a la gente sencilla que no le queda nada.

Representaciones destacadas

  • Piccolo Teatro, Milán. 2 de marzo de 1955.
    • Intérpretes: Tino Carraro, Sergio Fantoni, Augusto Mastrantoni, Checco Rissone, Miranda Campa, Maria Rosa Gallo, Francesco Mulè.

Referencias