Diferencia entre revisiones de «Wikipedia discusión:Página de usuario»
Nueva sección: →Autopromoción |
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¿Cuándo se va a votar para hacer oficial esta política de páginas personales? ¿Se está votando ya? Saludos, [[Usuario:JRGL|J]] [[Usuario Discusión:JRGL|(dime ''argo'')]] 18:20 17 ene 2006 (CET) |
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:Cuando alguien organice una votación al respecto. [[WP:SV|Sé valiente]]. [[Usuario:Taragui|Taragüí]] [[Usuario Discusión:Taragui|@]] 18:35 17 ene 2006 (CET) |
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== Carlos_vm == |
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Ya se puede comenzar a votar aquí: [[Wikipedia:Votaciones/2006/Sobre políticas de Página de usuario]].--[[Usuario:Rolf obermaier|Rolf Obermaier]] 15:12 26 ene 2006 (CET) |
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'''Carlos_vm''' Es Leyenda es una narración oral o escrita, con una mayor o menor proporción de elementos imaginativos y que generalmente quiere hacerse pasar por verdadera o fundada en la verdad, o ligada en todo caso a un elemento de la realidad. Se transmite habitualmente de generación en generación, casi siempre de forma oral, y con frecuencia son transformadas con supresiones, añadidos o modificaciones. |
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==Dos observaciones== |
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*Pienso que la sección que hace mención al borrado es muy ambigua y pusiese prestarse porteriormente a interpretaciones personales, lo que pudiese traer consecuencias negativas. |
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*No sé si es conveniente sugerir que en la medida que dicte el sentido común, no se coloquen en las páginas de usuario referencias a las creencias políticas o religiosas del mismo para evitar incentivar las correspondientes polémicas. --[[Usuario:Rolf obermaier|Rolf Obermaier]] 18:45 26 ene 2006 (CET) |
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::Sobre la segunda observación: creo que simplemente hay que hacer énfasis en el "sentido común" para el material y tipo de información que se coloque en la página, y también en recordar al Usuario que ''cualquier'' persona puede accesar a ver su página; y, por supuesto,como sugieres, dejarlo en una recomendación. No creo que en dicha recomendación sea conveniente hablar en específico de creencias religiosas o políticas, la recomendación es por usar el sentido común en cualquier tipo de información. Al final, los temas religiosos, políticos y de preferencias sexuales son los más susceptibles de llevar a situaciones difíciles, pero también puede serlo casi cualquier tema: ser hincha de tal equipo, haber asistido a tal escuela, haber nacido en tal ciudad, y qué se yo. Como cada Usuario somos responsables de qué tanto pie queremos dar para vandalismos potenciales y agresiones potenciales, cada quien podrá decidir hasta dónde llegar. Al final, todos sabemos que realmente el problema estará más del lado de quien juzga las contribuciones de un colega, sin dejar de lado sus propios prejuicios.--[[Usuario:.Sergio|Sergio]] ([[Usuario Discusión:.Sergio|discusión]]) 19:00 26 ene 2006 (CET) |
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:No veo inconveniente que un usuario afiche en su página creencias religiosas o afiliaciones políticas. Lo que sería demasiado es que se denigrara a quienes difieren o a sus creencias. --[[Usuario:Ascánder|Ascánder]] 03:11 27 ene 2006 (CET) |
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== Duda == |
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La frase final: "Si no cooperas, otros usuarios eliminarán el material inapropiado." me parece excesiva y poco cordial. Yo creo que se debería colocar un cartel que diga: "La comunidad WP desaprueba los comentarios vertidos en esta página de usuario" o algo por el estilo.--[[Usuario:Gerkijel|Gerkijel]] ([[Usuario Discusión:Gerkijel|Gerkijel]]) 18:58 26 ene 2006 (CET) |
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**<s>De acuerdo con Gerkijel.</s> Se ha extendido en el párrafo haciendo mención a que si la falta es excesiva se aplicarán las políticas de Wikipedia, esto es las políticas que nos rigen para toda la enciclopedia, no veo por que habria de ser diferente en este caso, por otra parte si existe un rechazo en la comunidad hacia el contenido de una página de usuario, supongo que proceder a borrar el material inadecuado, despues de habérselo solicitado, de haber mediado y comprobar falta de cooperación no reviste ninguna gravedad, es tan útil como el derecho que todos tenemos de revertir vandalismos (--[[Usuario:Rolf obermaier|Rolf Obermaier]] 19:44 27 ene 2006 (CET)). |
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--[[Usuario:Rolf obermaier|Rolf Obermaier]] 19:07 26 ene 2006 (CET) |
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== Licencias == |
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El sexto párrafo del punto '''¿Qué se puede tener en una página de usuario?''' (junto a la flor) se indica lo siguiente: |
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Si deseas que tus contribuciones tengan ''múltiples licencias'' o si deseas declararlas todas de dominio público, |
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puedes colocar la información al respecto en tu página de usuario. |
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En cambioel primer punto de '''Responsabilidad y pertenencia del material de espacio de usuarios''' indica: |
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* Todo el material tiene licencia ''GFDL'', al igual que los artículos. |
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¿No es una contradicción? Si todo el material de la Wikipedia es GFDL el usuario no tiene la opción de elegir la licencia. |
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No soy un experto en licencias, pero para un profano estos dos puntos parecen contradictorios. --[[Usuario:Aadrover|Aadrover]] ([[Usuario Discusión:Aadrover|Vos direu... ]]) 22:30 26 ene 2006 (CET) |
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::No hay contradicción. Wikipedia acepta contribuciones con otras licencias libres además de la GFDL. (Por ejemplo, las Creative Commons que no excluyan uso comercial). También acepta contribuciones de dominio público. En lugar de indicarse en cada contribución, el usuario puede hacerlo en su página de usuario. --[[Usuario:Ascánder|Ascánder]] 03:11 27 ene 2006 (CET) |
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'''Carlos_vm''' |
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** Acabo de quitar el siguiente párrafo (que es el que se prestaba para dudas): ''No incluyas imágenes ofensivas o no libres en tu página de usuario o en ninguna de sus subpáginas. Las reglas generales sobre el [[Wikipedia:Política de uso de imágenes|uso de imágenes]] se aplican igualmente a las páginas del espacio de usuario.'' La traducción es muy correcta, pero en la Wikipedia en ingles hace referencia a estas imágenes con copy porque allá existe la figura del '''''Fair Use''''', que no tenemos por aquí. --[[Usuario:Rolf obermaier|Rolf Obermaier]] 01:48 27 ene 2006 (CET) |
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:::Volví a incluir el texto mencionado. Algunos usuarios piensan que las reglas sobre imágenes no se aplican en las páginas de usuario y luego protestan por la eliminación de ellas en páginas que consideran propias. Lo que reafirma ese párrafo es que las políticas sobre imágenes se aplican allí también. --[[Usuario:Ascánder|Ascánder]] 03:11 27 ene 2006 (CET) |
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Es Una leyenda urbana es una historia o cuento extravagantes y fantásticos, pero lo suficientemente verosímiles, que circulan de boca en boca, adquiriendo así y sólo por ese hecho datos nuevos y matices personales de quien lo cuenta, como si se trataran de hechos verdaderos que tuvieron lugar en algún momento y sitio determinados, habitualmente dentro de una gran ciudad y siempre con relación a una de ellas. Una característica que por lo general las distingue es que es casi imposible encontrar un testigo directo del suceso narrado, por lo que prácticamente se corrobora la veracidad de lo dicho, o más bien en su caso, de lo visto, por medio de alguna fuente no verificable o dudosa, ya sea proveniente del primo lejano que llegó de visita de improviso, del chico del supermercado que no es especialmente observador, de un documental quizá de bajo presupuesto o experimental o de cierto programa de TV de muy baja credibilidad, etc. El Diccionario de la Real Academia Española (DRAE), en su vigésima segunda edición, cuarta acepción, contiene el siguiente significado de la palabra "leyenda": "relación de sucesos que tienen más de tradicionales o maravillosos que de históricos o verdaderos". |
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[http://en.wikipedia.org/wiki/Wikipedia:User_page Por favor, revisar el texto original]<br/> |
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*Nota, la traducción no es tan literal, en los casos en donde los usos locales difieren de los de en: se realizaron las correspodientes adaptaciones. --[[Usuario:Ascánder|Ascánder]] 03:11 27 ene 2006 (CET) |
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El morbo, la superstición natural que nace en las personas de las cosas y acontecimientos, que tienen un semillero fértil en la imaginación del ser humano, así como el espíritu de atracción que provocan las leyendas urbanas en hombres, mujeres y niños son su principal base de sustento. Se puede considerar sociológicamente que las leyendas urbanas surgen de la necesidad de crear un imaginario urbano común, global, cada vez más parecido y unificado, a consecuencia del sistema de valores imperante en la actualidad (llámese capitalismo o globalización) y de los medios de transmisión masiva superveloces. Por lo mismo: la rápida difusión noticiosa y la gran dificultad para determinar el origen principal de los datos, hacen que Internet sea el principal punto de creación y distribución de leyendas urbanas en los últimos tiempos. |
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== Sobre la privacidad y el borrado == |
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Primero, en varios lugares y específicamente en la sección [[Wikipedia:Página de usuario#Responsabilidad y pertenencia del material de espacio de usuarios|''"Responsabilidad y pertenencia del material de espacio de usuarios"'']] se dice que otros wikipedistas pueden editar las páginas 'privadas'. Creo que eso no debería ser así, muchos comienzan artículos en subpáginas para editar sin la intervención de los demás, también se puede interpretar que uno puede modificar sin ningún problema la página de usuario de otro wikipedistas y creo que eso no es correcto; lo único que se debería mencionar es que se debe tener cuidado al editar las páginas 'privadas' porque no a todos le agrada que lo hagan y que es preferible proponerle los cambios en la discusión. |
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Segundo, estoy en contra del borrado de las páginas de discusión. Ya en una oportunidad un usuario solicitó que se borraran todas sus páginas pero yo las restauré y expliqué mi accionar; me parece que las discusiones deben ser conservadas '''siempre''', ya que generalmente en ellas se discuten los cambios que se hacen en los artículos y por lo tanto son útiles para saber el porque del contenido de los artículos, además sirven para saber por qué se adoptaron determinadas medidas respecto a cierto temas. |
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Esto último debería someterse a votación. [[Usuario:Ejmeza|Ernesto J. Meza]] - [[Usuario Discusión:Ejmeza|¿lo discutimos?]] 20:46 29 ene 2006 (CET) |
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*Puede que yo no entienda muy bien el concepto, pero hasta donde yo se no hay nada "privado" en las páginas de Wikipedia, solo alguna información (como los password de usuario, o la decisión de hacer público o no tu email) está protegida en Wikipedia, lo demas es información libre y cualquiera puede editarlo, esta condición incluye a las páginas de usuario, de hecho creo que en eso se basa enteramente el proyecto. Es por esto que se hacen las políticas, para saber cual es el límite de lo que es correcto en la comunidad. ¿Me equivoco? --[[Usuario:Rolf obermaier|Rolf Obermaier]] 01:15 30 ene 2006 (CET) |
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==Política aprobada== |
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Saludos. La política ha sido aprobada en votación (ver [[Wikipedia:Votaciones/2006/Sobre políticas de Página de usuario]]) --[[Usuario:Rolf obermaier|Rolf Obermaier]] 16:03 10 feb 2006 (CET) |
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== Subpáginas de usuario == |
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¿Cómo se comienza una subpágina de usuario? --[[Usuario:Thanos|Thanos]] 15:54 20 nov 2006 (CET) |
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== Origen == |
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No encontré en ninguna parte del artículo algo que prohibiera al usuario mostrar contenido obseno o material que ofenda las creencias religiosas, políticas... de algún usuario. |
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{{Usuario:Erodrigufer/Firma2}} |
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El origen del término es puramente comercial. Esta fue la acepción que escogieron los editores de Jan Harold Brunvand para designar al folclore contemporáneo. Las historias en cuestión reciben diversas denominaciones por parte de quienes las usan y difunden: en Cuba, por ejemplo, se les conoce como "bolas" o "cuentos de camino". En Colombia se les llaman simplemente cuentos. Entre los mismos estudiosos, no falta quien prefiere catalogarlas como leyendas a secas, considerando que su función sigue siendo la propia de este género. |
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*''Las políticas de uso, incluyendo las de ataques personales, se aplican a tu espacio al igual que al resto de las páginas.''[[Wikipedia:P%C3%A1gina_de_usuario#Responsabilidad_y_pertenencia_del_material_de_espacio_de_usuarios|1]] |
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[[WP:NAP#Ejemplos_que_no_son_ataques_personales|Y eso incluye no ofender a los demás...]] aunque ese concepto de "[http://buscon.rae.es/draeI/SrvltGUIBusUsual?TIPO_HTML=2&TIPO_BUS=2&LEMA=obsceno obsceno]"... que quiere que le diga... Wikipedia no peca por ser ''pudorosa'' mientras que la ley no se lo exija. [[Usuario:Libertad y Saber|Libertad y Saber]] 00:26 28 jun 2007 (CEST) |
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A partir de una concienzuda reflexión, podría argumentarse que la "Ciudad" -feudo de la razón y la ciencia por antonomasía- ha relevado al campo en cuanto a propagar relatos de corte mitológico o tradicional. Sin embargo, Ortí y Sampere esgrimen que el modo de vida urbano ha colonizado muchos lugares que antes hubieran recibido el apelativo de "pueblos" (o lo que podría ser lo mismo: de "llanos" e incluso "zonas peligrosas"), por lo que el sentido de "leyenda urbana" no es del todo sólida, dado que muchas de las leyendas urbanas, con sus excepciones, que corren hoy en día tienen un profundo origen en creencias rurales de sitios apartados, los cuales por verse -aun en la actualidad- privados de cualquier adelanto técnico o de conocimiento, tuvieron que explicarse ciertas conductas, acontecimientos y señas propias de su entorno. |
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== Autopromoción == |
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En lo que sí coinciden ambos es en que el "imperio de la razón" (sentido común) parece no bastarle a las personas de las urbes, que de alguna manera mantienen un sustrato mítico, e inmemorial, que las conecta en la distancia |
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El usuario {{u|Fcobruna}} ha escrito en su PU su autopromoción. Será correcto eso. <font style="font: 12px Arial Black"><font color="#4682B4">[[Usuario:Bucho|Bucho]]</font> <font color="#C71585">[[Usuario Discusión:Bucho|Forum]]</font></font> 04:38 11 oct 2007 (CEST) |
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Revisión del 15:45 13 ene 2008
Carlos_vm
Carlos_vm Es Leyenda es una narración oral o escrita, con una mayor o menor proporción de elementos imaginativos y que generalmente quiere hacerse pasar por verdadera o fundada en la verdad, o ligada en todo caso a un elemento de la realidad. Se transmite habitualmente de generación en generación, casi siempre de forma oral, y con frecuencia son transformadas con supresiones, añadidos o modificaciones.
Carlos_vm
Es Una leyenda urbana es una historia o cuento extravagantes y fantásticos, pero lo suficientemente verosímiles, que circulan de boca en boca, adquiriendo así y sólo por ese hecho datos nuevos y matices personales de quien lo cuenta, como si se trataran de hechos verdaderos que tuvieron lugar en algún momento y sitio determinados, habitualmente dentro de una gran ciudad y siempre con relación a una de ellas. Una característica que por lo general las distingue es que es casi imposible encontrar un testigo directo del suceso narrado, por lo que prácticamente se corrobora la veracidad de lo dicho, o más bien en su caso, de lo visto, por medio de alguna fuente no verificable o dudosa, ya sea proveniente del primo lejano que llegó de visita de improviso, del chico del supermercado que no es especialmente observador, de un documental quizá de bajo presupuesto o experimental o de cierto programa de TV de muy baja credibilidad, etc. El Diccionario de la Real Academia Española (DRAE), en su vigésima segunda edición, cuarta acepción, contiene el siguiente significado de la palabra "leyenda": "relación de sucesos que tienen más de tradicionales o maravillosos que de históricos o verdaderos".
El morbo, la superstición natural que nace en las personas de las cosas y acontecimientos, que tienen un semillero fértil en la imaginación del ser humano, así como el espíritu de atracción que provocan las leyendas urbanas en hombres, mujeres y niños son su principal base de sustento. Se puede considerar sociológicamente que las leyendas urbanas surgen de la necesidad de crear un imaginario urbano común, global, cada vez más parecido y unificado, a consecuencia del sistema de valores imperante en la actualidad (llámese capitalismo o globalización) y de los medios de transmisión masiva superveloces. Por lo mismo: la rápida difusión noticiosa y la gran dificultad para determinar el origen principal de los datos, hacen que Internet sea el principal punto de creación y distribución de leyendas urbanas en los últimos tiempos.
Origen
El origen del término es puramente comercial. Esta fue la acepción que escogieron los editores de Jan Harold Brunvand para designar al folclore contemporáneo. Las historias en cuestión reciben diversas denominaciones por parte de quienes las usan y difunden: en Cuba, por ejemplo, se les conoce como "bolas" o "cuentos de camino". En Colombia se les llaman simplemente cuentos. Entre los mismos estudiosos, no falta quien prefiere catalogarlas como leyendas a secas, considerando que su función sigue siendo la propia de este género.
A partir de una concienzuda reflexión, podría argumentarse que la "Ciudad" -feudo de la razón y la ciencia por antonomasía- ha relevado al campo en cuanto a propagar relatos de corte mitológico o tradicional. Sin embargo, Ortí y Sampere esgrimen que el modo de vida urbano ha colonizado muchos lugares que antes hubieran recibido el apelativo de "pueblos" (o lo que podría ser lo mismo: de "llanos" e incluso "zonas peligrosas"), por lo que el sentido de "leyenda urbana" no es del todo sólida, dado que muchas de las leyendas urbanas, con sus excepciones, que corren hoy en día tienen un profundo origen en creencias rurales de sitios apartados, los cuales por verse -aun en la actualidad- privados de cualquier adelanto técnico o de conocimiento, tuvieron que explicarse ciertas conductas, acontecimientos y señas propias de su entorno.
En lo que sí coinciden ambos es en que el "imperio de la razón" (sentido común) parece no bastarle a las personas de las urbes, que de alguna manera mantienen un sustrato mítico, e inmemorial, que las conecta en la distancia