Mitología báltica

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Ilustración basada en el Kalevipoeg, una obra fundamental para entender la mitología de Estonia.

La mitología báltica es el conjunto de creencias y ritos de los bálticos que se origina a la prehistoria (derivada de la religión protoindoeuropea) y continúa, mezclándose y asimilándose con el cristianismo, hasta el inicio de la edad moderna. Las fuentes para su conocimiento son indirectas: supervivencia de cánticos y fiestas al folclore popular, las crónicas de los misioneros, los restos arqueológicos[1]​ y las crónicas de pueblos vecinos, como por ejemplo los germánicos y rusos, historias del foklore, estudios etimológicos y la mitología comparada.[2]

Las divinidades del panteón báltico se pueden dividir en tres ramas, que representan la expansión y la extensión geográfica de los pueblos bálticos desde su origen hasta la Edad Media. Así, existen divinidades prusianas, lituanas y letonas.[3]​ Muchas de ellas son variantes locales de la misma figura pero existen dioses específicos de cada pueblo.

La mitología báltica destaca por el papel otorgado a los animales y otros elementos naturales en su adoración, puesto que las figuras del entorno aparecen divinizadas y se los rinde culto a través de sacrificios, monumentos y festivales. El fuego ocupaba un rol fundamental como agente de cambio, de muerto y de vida y por eso quemaba de forma permanente a los templos antiguos bálticos.

Dievas es el dios del cielo brillante. Es el dios principal sobre el cual hay divinidades menores.[1]

Su cosmología consiste en un árbol cósmico, coronado por símbolos del cosmos y que tiene el tronco vigilado por caballos y serpientes.[1]

Según estas religiones, cuando un ser humano muere, sobreviven el vele (que viaja a la región de los muertos) y el siela (principio vital que permanece en la región de los vivos y se reanima en animales o plantas).[1]

Referencias

  1. a b c d Rodríguez Santidrián, Pedro (1994). «Religiones de los baltos». Diccionario de las religiones. Madrid: Alianza. p. 66. ISBN 84-7838-400-6.  Error en la cita: Etiqueta <ref> no válida; el nombre «dic» está definido varias veces con contenidos diferentes
  2. Puhvel, Jaan (1989). Comparative mythology. Baltimore: The Johns Hopkins University Press. pp. 222-229. ISBN 9780801839382. 
  3. Autores, Varios (1970). Mitologías de las estepas, de los bosques y de las islas I. Planeta.