Diferencia entre revisiones de «Naturaleza versus crianza»

De Wikipedia, la enciclopedia libre
Contenido eliminado Contenido añadido
Sin resumen de edición
Leugim1972 (discusión · contribs.)
m Revertido a la revisión 35880032 hecha por Beat 768; vandalismos. (TW)
Línea 1: Línea 1:
{{referencias}}{{copyedit}}
{{referencias}}{{copyedit}}
'''Innato o adquirido''' es una expresión referente al debate acerca de la importancia relativa de las facultades innatas de un individuo ver sus experiencias personales, en ser la causa determinante de sus rasgos físicos o de comportamiento. Ultimamente se ha debatido mucho sobre este tema en las conversaciones de los Jericowers llegando a la conclusion de que el Movilla se ha comido el nabo de Eloy, que es del tamaño de una pulga.
'''Innato o adquirido''' es una expresión referente al debate acerca de la importancia relativa de las facultades innatas de un individuo ver sus experiencias personales, en ser la causa determinante de sus rasgos físicos o de comportamiento.


==Historia==
==Historia==
Línea 9: Línea 9:


La cultura científica de hoy en día funciona dentro de un límite social impuesto por la prevalecencia del punto de vista clásico entre la gente común. Este límite disminuye el impacto de cualquier descubrimiento científico u observación en asuntos concernientes a la sociedad humana. El debate entre innato o adquirido puede ser visto como un intento de hacer coincidir nuevas ideas científicas o desarrollos dentro del molde clásico formalista y centrado en el individuo, ya que estos debates surgieron de problemas asociados con la reconciliación de nociones formales de teorías clásicas con teorías emergentes y el aporte de nueva información. La brecha entre la opinión científica y la opinión laica prevaleciente se ve reflejada en la ciencia popular.
La cultura científica de hoy en día funciona dentro de un límite social impuesto por la prevalecencia del punto de vista clásico entre la gente común. Este límite disminuye el impacto de cualquier descubrimiento científico u observación en asuntos concernientes a la sociedad humana. El debate entre innato o adquirido puede ser visto como un intento de hacer coincidir nuevas ideas científicas o desarrollos dentro del molde clásico formalista y centrado en el individuo, ya que estos debates surgieron de problemas asociados con la reconciliación de nociones formales de teorías clásicas con teorías emergentes y el aporte de nueva información. La brecha entre la opinión científica y la opinión laica prevaleciente se ve reflejada en la ciencia popular.

Ultimamente se ha debatido mucho sobre este tema en las conversaciones de los jericowers llegando a la conclusion de que el movilla se ha comido un nabo del tamaño de Wisconsin


==Definición de Innato o adquirido==
==Definición de Innato o adquirido==

Revisión del 07:34 7 abr 2010

Innato o adquirido es una expresión referente al debate acerca de la importancia relativa de las facultades innatas de un individuo ver sus experiencias personales, en ser la causa determinante de sus rasgos físicos o de comportamiento.

Historia

Mientras las teorías clásicas acerca de este particular estuvieron concentradas en la línea entre lo voluntario (el ego y la voluntad personal) y lo involuntario (de la Naturaleza, de Dios, etc.), este punto de vista estaba centrado en el individuo mismo, lo cual equivale a decir deferente a autoridades en lugar de cualidades personales; por ejemplo enseñanza religiosa y doctrina.

A medida que la ciencia desarrolló un mayor entendimiento de la naturaleza elemental de la vida (determinada en su naturaleza y comportamiento por el comportamiento individual de sus elementos constituyentes y de fenómenos físicos prevalecientes), por ejemplo átomos, moléculas, genes, fuerza, y tiempo), las categorías que el formalismo clásico definió fueron vistas posteriormente como arbitrarias, y la tendencia de la ciencia ha sido desde entonces, alejarse del punto de vista humano hacia una interpretación más elemental, deterministica y reduccionista.

La cultura científica de hoy en día funciona dentro de un límite social impuesto por la prevalecencia del punto de vista clásico entre la gente común. Este límite disminuye el impacto de cualquier descubrimiento científico u observación en asuntos concernientes a la sociedad humana. El debate entre innato o adquirido puede ser visto como un intento de hacer coincidir nuevas ideas científicas o desarrollos dentro del molde clásico formalista y centrado en el individuo, ya que estos debates surgieron de problemas asociados con la reconciliación de nociones formales de teorías clásicas con teorías emergentes y el aporte de nueva información. La brecha entre la opinión científica y la opinión laica prevaleciente se ve reflejada en la ciencia popular.

Definición de Innato o adquirido

  • Adquirido: El término adquirido es utilizado para referirse a cualquier factor ambiental (no genético). La definición de este término incluye las influencias en el desarrollo provenientes de experiencias prenatales paternales o maternales, familiares o de pares, extendiéndose a influencias tales como los medios de difusión, las influencias del mercado y las condiciones socio-económicas. De hecho, una fuente substancial de la influencia sobre la naturaleza humana puede derivar de variaciones estoscasticas en el desarrollo prenatal. Además, y a pesar que las experiencias infantiles (especialmente de edad temprana) son consideradas como más influyente en quien uno llega a ser, que la experiencia posterior a la niñez, una interpretación más extendida podría considerar toda la experiencia vital de un individuo como adquirida.
  • Innato: Factores innatos y genéticos que afectan el desarrollo general.

Interacción de los genes y el medio ambiente.

Solo en contados casos es correcto decir que un rasgo es debido casi en su totalidad a la naturaleza. En el caso de la mayoría de las enfermedades identificadas como genéticas, tales como el mal de Huntington, hay una correlación mejor que el 99,9 % entre poseer el gene identificado y poseer el mal y una correlación similar en no poseer ninguna de las dos. Por el contrario rasgos tales como el lenguaje nativo son enteramente determinados: los lingüistas han encontrado que cualquier niño (con capacidad suficiente de aprender un lenguaje cualquiera) puede aprender cualquier lenguaje humano con igual facilidad. De todos modos, con virtualmente todos los rasgos psicológicos, hay una mezcla intermedia de innato y adquirido, y las opiniones acerca de la importancia relativa de cada una a menudo varían ampliamente.

Algunos ejemplos de rasgos ambientales, interactivos y genéticos:

Predominantemente ambientales Interactivos Predominantemente genéticos
Lenguaje Altura Tipo de sangre
Religión Peso Color de ojos
Color de piel
Coeficiente de inteligencia

Steven Pinker (2004) ha descrito varios ejemplos:

Los rasgos concretos de comportamiento que patentemente dependen del contenido provisto en la casa o la cultura - que lenguaje uno habla, que religión uno practica, que partido político uno fomenta- no son en nada hereditarios. Pero aquellos rasgos que reflejan ciertos talentos y temperamentos subyacentes - que tan avanzada en un lenguaje es una persona, cuan devota, cuan liberal o conservadora - son parcialmente hereditarios.

Cuando los rasgos son determinados por una interacción compleja de genotipos y medio ambiente resulta posible medir la capacidad hereditaria de un rasgo en una determinada población de individuos. De todos modos, muchos observadores no científicos al encontrar un rasgo que tiene un cierto porcentaje de capacidad hereditaria, imaginan contribuciones aditivas no-interactivas de genes y medio ambiente en dichos rasgos. Es como si se pensara que el grado de un rasgo esta compuesto por dos "baldes", genes y medio ambiente, cada uno capaz de contener cierta capacidad para el rasgo. Pero aun para una capacidad hereditaria intermedia, un rasgo esta siempre modificado por ambas variables, la genética y el medio ambiente en que la gente se desarrolla, meramente con mayor o menor plasticidad asociada con estas medidas de capacidad hereditaria.

Las dificultades en estimar la capacidad hereditaria

El pensamiento actual en biología desacredita la noción que los genes por si solos pueden determinar un rasgo, debido a que los genes no son nunca suficientes en forma aislada. A nivel molecular, el ADN interacciona en forma compleja con señales de otros genes y del medio ambiente.

A nivel de individuos los genes particulares influencian el desarrollo de un cierto rasgo en el contexto de un medio ambiente particular. De allí, una medida del grado en que un rasgo es influenciado por los genes versus el medio ambiente dependerá del ambiente particular y de los genes examinados. En muchos casos se ha encontrado que los genes pueden tener una influencia substancial, incluyendo rasgos psicológicos tales como inteligencia y personalidad. Aun así estos rasgos pueden ser influenciados en gran medida por el medio ambiente y otras circunstancias, tales como la privación ambiental.

Un investigador que busque clarificar la influencia de los genes o del medio ambiente sobre un determinado rasgo necesita ser capaz de separar los efectos de un factor de los efectos del otro.

Esta clase de investigación comienza a menudo con el intento de calcular la capacidad hereditaria de un rasgo. La capacidad hereditaria cuantifica en que grado las variaciones de un rasgo son causadas por los genes que ese individuo posee. En los animales para los cuales la reproducción y el medio ambiente pueden ser controlados experimentalmente, la capacidad hereditaria puede ser determinada con relativa facilidad. Tales experimentos no serían éticos si fueran conducidos en seres humanos. Este impedimento puede ser subsanado eligiendo poblaciones de seres humanos que reflejen las condiciones experimentales que el investigador desea crear.

Una manera de determinar el aporte de los genes y del medio ambiente en la presencia de un rasgo es estudiando los casos de hermanos gemelos y mellizos. Un tipo de estudio consiste en comparar gemelos criados separadamente con cualquier par de individuos seleccionados aleatoriamente en una población. En este caso los gemelos comparten los mismos genes pero no el medio ambiente. En otro caso se toman gemelos criados juntos (compartiendo así genes y medio ambiente) y se comparan con mellizos criados juntos (estos comparten la mitad de sus genes y el medio ambiente) Otra situación que permite la disociación de la influencia de genes y medio ambiente es la adopción.

En el caso de estudio de adopción hermanos biológicos criados juntos (compartiendo la mitad de sus genes y el medio ambiente) son comparados con hermanos adoptivos (quienes solo comparten el medio ambiente dado por la familia y no así los genes) La personalidad es un ejemplo citado frecuentemente como un rasgo hereditario que ha sido estudiado en gemelos, mellizos y adopciones.

Los hermanos gemelos son mucho más similares en su personalidad que pares de individuos seleccionados aleatoriamente entre la población. De una manera similar los gemelos son más similares que los mellizos. Finalmente los hermanos biológicos son más similares que los hermanos adoptivos. Estas observaciones sugieren que la personalidad es hereditaria hasta un determinado punto.

Estos mismos métodos de estudio pueden ser utilizados tanto para determinar la influencia del medio ambiente como para la de los genes. Típicamente se distinguen dos clases de efectos ambientales, efectos de la familia compartida (aquellos compartidos por los hermanos haciéndolos mas similares) y efectos no compartidos (aquellos que afectan solamente al individuo haciendo a los hermanos diferentes). Los gemelos criados juntos, a pesar de ser genéticamente idénticos y compartir el mismo ambiente familiar no poseen idénticas personalidades. Estas diferencias son causadas exclusivamente (por definición) por efectos ambientales no compartidos.

Al contrario de lo esperado, algunos estudios de adopción indican que al llegar a ser adultos las personalidades de niños adoptados no son más similares que pares de extraños escogidos al azar.

Esto significaría que el efecto de la familia compartida sobre la personalidad disminuye a cero al llegar a la adultez. Como en el caso de la personalidad, los efectos ambientales no compartidos sobrepasan los compartidos. De esta manera ciertos efectos ambientales a los que típicamente se atribuyen un efecto formativo (tales como la vida familiar) pueden llegar a tener menor impacto que los no compartidos que son más difíciles de identificar. Una fuente posible de efectos no compartidos es el ambiente de desarrollo prenatal. Variaciones aleatorias en el programa genético de desarrollo pueden ser una fuente substancial de efectos no compartidos.

Estos resultados sugieren que la educación y cuidado pueden no ser un factor predominante en el medio ambiente. Algunos han señalado que las razones ambientales afectan la expresión de los genes. Esta es una explicación de como el medio ambiente puede influenciar la medida en que una disposición genética se manifiesta. Las interacciones de los genes con el medio ambiente llamadas interacciones genético-ambientales son otro aspecto del debate innato o adquirido. Un ejemplo clásico de interacción genético-ambiental es la capacidad de una dieta reducida en el aminoácido fenilalanina de suprimir la condición genética fenilcetonuria. Una complicación más en el debate innato o adquirido es la existencia de correlaciones genético-ambientales. Estas correlaciones indican que individuos que poseen ciertos genotipos son más propensos a encontrarse en determinados medio ambientes. Así, parecería que los genes pueden influenciar la selección o creación de medio ambientes, haciendo muy difícil determinar convincentemente la contribución relativa de genes y medio ambiente en los rasgos de un individuo.

Técnicas avanzadas

El poder de los estudios cuantitativos de los rasgos hereditarios ha sido expandido con el desarrollo de nuevas técnicas. El análisis de desarrollo genético examina el efecto de los genes sobre el transcurso de una vida humana. Por ejemplo, los primitivos estudios de inteligencia que examinaban mayormente niños de edad temprana, encontraba valores de capacidad hereditaria del 40 al 50 %. Subsecuentes análisis de desarrollo genético han encontrado que la contribución genética hacia la inteligencia aumenta a medida que se progresa en la vida, alcanzando un 80 % en la edad adulta.

Otra técnica avanzada es el análisis genético multivariable que examina la contribución genética hacia varios rasgos que varían simultáneamente. Por ejemplo el análisis genético multivariable ha demostrado que los determinantes genéticos de todas las habilidades cognitivas (memoria, razonamiento espacial, velocidad de procesamiento) se superponen en gran medida, de tal manera, que los genes asociados con cualquier habilidad cognitiva específica afectara las otras.

Similarmente, el análisis genético multivariable ha encontrado que los genes que afectan el desenvolvimiento escolar se superponen completamente con los genes que afectan la capacidad cognitiva.

El análisis de extremos examina la conexión entre los rasgos normales y los patológicos. Un ejemplo es la hipótesis que un desorden de comportamiento puede representar un extremo de de un una distribución continua de un comportamiento normal y de allí un extremo de una distribución continua de variaciones genéticas y ambientales. La depresión, la fobia. y los problemas de lectura han sido examinados en este contexto. Para rasgos altamente hereditarios es posible ahora buscar los genes individuales que contribuyen a la variación de tal rasgo. Por ejemplo varios grupos de investigación han identificado el locus genético que contribuye a la esquizofrenia (Harrison y Owen, 2003).

Dificultades Morales: Eugenesia, etc.

Algunos observadores creen que la ciencia moderna tiende a dar demasiado peso a la posición del debate que favorece a lo innato, en parte debido a la conciencia social. Históricamente mucho de lo dicho en este debate ha tenido un tinte racista, y la política eugenística (la noción de raza como una verdad científica) ha sido a menudo un requisito en varias instancias de este debate. En el pasado, la herencia fue usada a menudo como una justificación 'científica' para varias formas de discriminación y opresión racial y clasista. Ciertos trabajos publicados en los Estados Unidos de América a partir de 1960 que argumentan a favor de la supremacía de lo innato sobre lo adquirido en la determinación de ciertas características, tales como la "Curva de Bell" (Charles Murray, Richard Herrnstein) han sido recibidos con controversia y desdén.

Una crítica hacia los argumentos morales en contra de la postura por lo innato en el debate es que estos argumentos cruzan la barrera de lo que es y lo que debería ser. Es decir, aplican valores a los hechos.

Dificultades filosóficas

En algunos casos se ha cuestionado la existencia real de los rasgos que se trata de medir. Se ha dedicado mucho esfuerzo en calcular la capacidad hereditaria de la inteligencia (coeficiente intelectual) pero aun hay algunas discrepancias en cuanto a que es exactamente la inteligencia.

Determinismo biológico

Si los genes contribuyen substancialmente al desarrollo de las características personales tales como la inteligencia y la personalidad algunos se preguntan si esto implica que los genes determinan quienes somos. Determinismo biológico es la tesis que propone que los genes determinan quienes somos. Pocos son los científicos que sostienen esta opinión, pero muchos son acusados de hacerlo. Otros han indicado que las premisas del debate innato o adquirido parecen negar el principio del libre albedrío. Más específicamente, si todos nuestros rasgos están determinados por nuestros genes, por el medio ambiente que nos rodea por el azar o por alguna combinación de todas estas causas actuando simultáneamente, queda muy poca opción para el libre albedrío. En cualquier caso esta línea de razonamiento sugiere que el debate innato o adquirido tiende a exagerar el grado en que el comportamiento humano individual puede ser predicto basado en el conocimiento de genética y medio ambiente. Deberíamos notar que la biología determina nuestras habilidades pero el libre albedrío determina que hacemos con nuestras habilidades.

Mitos acerca de la identidad

Dentro de los debates acerca del clonado por ejemplo puede citarse aquello que Jesús o Hitler podrían ser re-creados a través del clonado genético. El pensamiento actual encuentra esto absurdo y descarta la posibilidad que el clon de cualquiera pudiese llegar a ser el mismo individuo debido a la variación ambiental. Basta un ejemplo; tal como los clones los gemelos son genéticamente idénticos y a pesar de compartir el mismo ambiente familiar no demuestran ser idénticos en personalidad u otros rasgos.