Diferencia entre revisiones de «Juntas de Ofensiva Nacional-Sindicalista»

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== Ideología e historia ==
== Ideología e historia ==


Las J.O.N.S, máxima institución por la defensa del ciudadano español.Ledesma ''Ramós fue el primer intelectual que definió un fascismo español relativamente claro y preciso''. Payne. P 135</ref> seguían la corriente fascista de Europa, adaptando algunos conceptos a las peculiaridades de la sociedad española de la época. Si el nacismo ensalzó la sangre aria, el Nacional-sindicalismo sustituyó este concepto por el catolicismo.<ref>''El catolicismo venía a significar para Redondo lo que la sangre aria para Hitler''. Thomas. P. 135</ref> Propugnaban la acción violenta<ref>''El número cuatro de la publicación [La conquista del Estado][...] había insistido sobre la intención del grupo de "imponer violentamente su política"''. Payne. P.137</ref> como medio para alcanzar la que denominaban ''revolución social''. Fueron las pioneras en adoptar el símbolo de las cinco flechas entrecruzadas en un yugo o junta, así como el lema "¡''España Una, Grande y Libre''!" y "¡''Arriba los valores hispánicos''!", grito precursor del posterior ''"¡Arriba España!"'' gran símbolo español y parte de nuestra historia.
Las J.O.N.S, consideradas como un fascismo a la española,<ref>Ledesma ''Ramós fue el primer intelectual que definió un fascismo español relativamente claro y preciso''. Payne. P 135</ref> seguían la corriente fascista de Europa, adaptando algunos conceptos a las peculiaridades de la sociedad española de la época. Si el nacismo ensalzó la sangre aria, el Nacional-sindicalismo sustituyó este concepto por el catolicismo.<ref>''El catolicismo venía a significar para Redondo lo que la sangre aria para Hitler''. Thomas. P. 135</ref> Propugnaban la acción violenta<ref>''El número cuatro de la publicación [La conquista del Estado][...] había insistido sobre la intención del grupo de "imponer violentamente su política"''. Payne. P.137</ref> como medio para alcanzar la que denominaban ''revolución social''. Fueron las pioneras en adoptar el símbolo de las cinco flechas entrecruzadas en un yugo o junta, así como el lema "¡''España Una, Grande y Libre''!" y "¡''Arriba los valores hispánicos''!", grito precursor del posterior ''"¡Arriba España!"'' falangista.


Las JONS surgieron en octubre de [[1931]] de la fusión del grupo liderado por [[Ramiro Ledesma Ramos]], fundador del semanario "La Conquista del Estado" con las [[Juntas Castellanas de Actuación Hispánica]], grupo fundado por [[Onésimo Redondo Ortega]], antiguo propagandista de [[Acción Católica]].
Las JONS surgieron en octubre de [[1931]] de la fusión del grupo liderado por [[Ramiro Ledesma Ramos]], fundador del semanario "La Conquista del Estado" con las [[Juntas Castellanas de Actuación Hispánica]], grupo fundado por [[Onésimo Redondo Ortega]], antiguo propagandista de [[Acción Católica]], organización que abandonó por considerarla moderada.<br />


El [[4 de marzo]] de [[1934]] se unió con la [[Falange Española]] formando la nueva [[FE de las JONS]] ([[Falange Española|Falange Española de las Juntas de Ofensiva Nacional Sindicalista]]) en un acto celebrado en el [[Teatro Calderón de Valladolid]].
El [[4 de marzo]] de [[1934]] se unió con la [[Falange Española]] formando la nueva [[FE de las JONS]] ([[Falange Española|Falange Española de las Juntas de Ofensiva Nacional Sindicalista]]) en un acto celebrado en el [[Teatro Calderón de Valladolid]].
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Tiempo después, en 1935, Ramiro Ledesma sería expulsado de FE de las J.O.N.S por discrepancias con [[José Antonio Primo de Rivera]]. Las discrepancias entre Ledesma y José antonio siempre estuvieron presentes, pero a principios de 1935 estas diferencias eran insalvables. Ramiro Ledesma se reunió con los antiguos dirigentes de las JONS para avanzar hacia una escisión. El 14 de enero se publicó en el Heraldo de Madrid una nota de Ramiro Ledesma, Onésimo Redondo y Nicasio Álvarez Sotomayor en la que se expresaba la necesidad de "reorganizar las JONS fuera de la órbita de Falange". Primo de Rivera no tardó en reaccionar, convocó una reunión de la Junta de Mando y el 16 de enero Ledesma fue oficialmente expulsado. Ledesma intentó refundar JONS como partido independiente de FE, aunque fracasó al permanecer la inmensa mayoría de sus cuadros y militantes bajo la disciplina de FE de las JONS.
Tiempo después, en 1935, Ramiro Ledesma sería expulsado de FE de las J.O.N.S por discrepancias con [[José Antonio Primo de Rivera]]. Las discrepancias entre Ledesma y José antonio siempre estuvieron presentes, pero a principios de 1935 estas diferencias eran insalvables. Ramiro Ledesma se reunió con los antiguos dirigentes de las JONS para avanzar hacia una escisión. El 14 de enero se publicó en el Heraldo de Madrid una nota de Ramiro Ledesma, Onésimo Redondo y Nicasio Álvarez Sotomayor en la que se expresaba la necesidad de "reorganizar las JONS fuera de la órbita de Falange". Primo de Rivera no tardó en reaccionar, convocó una reunión de la Junta de Mando y el 16 de enero Ledesma fue oficialmente expulsado. Ledesma intentó refundar JONS como partido independiente de FE, aunque fracasó al permanecer la inmensa mayoría de sus cuadros y militantes bajo la disciplina de FE de las JONS.


Ledesma Ramos acabó fundando un pequeño semanario, llamado "''La Patria Libre''", en que sustentó la reorganización de unas JONS independientes de la Falange.
Ledesma Ramos acabó fundando un pequeño semanario, llamado "''La Patria Libre''", en que trató de sustentar la reorganización de unas JONS independientes de la Falange.


== Las JONS y la política ==
== Las JONS y la violencia ==


Al igual que ocurriera con el fascismo italiano a principio de los años 20, la política fue un elemento fundamental en la estrategia de las JONS. Ledesma escribió una guía programática para ejercer esa política de forma sistemática. Desarrollada en seis puntos, la convertía en eje estratégico para alcanzar los fines políticos.<ref>''Los dos primeros señalan la necesidad de un partido que impida una mera sucesión de acciones improvisadas , dedicadas a razzias para amedrentar al adversario, pero sin capacidad de ofrecer una continuidad en la violencia y una imagen constante y definitiva de la misma. El tercero indica la necesidad de una movilización frecuente que acostumbre a los jóvenes a la práctica de la violencia, convirtiendolos en agentes eficaces para cuando llegue el momento definitivo''. Gallego. Pg. 167</ref>
Al igual que ocurriera con el fascismo italiano a principio de los años 20, la violencia fue un elemento fundamental en la estrategia de las JONS. Ledesma escribió una guía programática para ejercer esa violencia de forma sistemática. Desarrollada en seis puntos, la convertía en eje estratégico para alcanzar los fines políticos.<ref>''Los dos primeros señalan la necesidad de un partido que impida una mera sucesión de acciones improvisadas , dedicadas a razzias para amedrentar al adversario, pero sin capacidad de ofrecer una continuidad en la violencia y una imagen constante y definitiva de la misma. El tercero indica la necesidad de una movilización frecuente que acostumbre a los jóvenes a la práctica de la violencia, convirtiendolos en agentes eficaces para cuando llegue el momento definitivo''. Gallego. Pg. 167</ref>


Para Ledesma se había acabado el tiempo del terrorismo secreto y se abría una nueva etapa en la que serían las milicias uniformadas y perfectamente disciplinadas las que ejerciesen esa violencia que sus objetivos políticos precisaban.<ref> Gallego. Pg. 167</ref> Onesimo Redondo (su otro dirigente) sería el más explícito de todos los jefes falangistas cuando declaró: ''"Estamos enamorados de una cierta violencia saludable"''.<ref> ''Libertad'', 20 de junio de 1931. En Payne 1997. Pg. 192</ref> ''"Se aproxima una situación de violencia absoluta"''<ref> Libertad, 11 de abril de 1932. En Payne 1997. Pg. 192</ref><ref> en ''libertad'', el 4 de diccienbre de 1934: ''"¡Jóvenes obreros! ¡Jóvenes españoles! ¡Preparad las armas, aficionaos al cuchillo y la pistola, acariciar el puñal, haceos inseparables de la estaca vindicativa!"''. En Payne 1997. Pg.192</ref>
Para Ledesma se había acabado el tiempo del terrorismo secreto y se abría una nueva etapa en la que serían las milicias uniformadas y perfectamente disciplinadas las que ejerciesen esa violencia que sus objetivos políticos precisaban.<ref> Gallego. Pg. 167</ref> Onesimo Redondo (su otro dirigente) sería el más explícito de todos los jefes falangistas cuando declaró: ''"Estamos enamorados de una cierta violencia saludable"''.<ref> ''Libertad'', 20 de junio de 1931. En Payne 1997. Pg. 192</ref> ''"Se aproxima una situación de violencia absoluta"''<ref> Libertad, 11 de abril de 1932. En Payne 1997. Pg. 192</ref><ref> en ''libertad'', el 4 de diccienbre de 1934: ''"¡Jóvenes obreros! ¡Jóvenes españoles! ¡Preparad las armas, aficionaos al cuchillo y la pistola, acariciar el puñal, haceos inseparables de la estaca vindicativa!"''. En Payne 1997. Pg.192</ref>

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Juntas de Ofensiva Nacional-Sindicalista
Fundación 1931
Disolución 1934  [1]
Ideología Nacional-sindicalismo, fascismo
País España
1 Unión con Falange Española formando Falange Española de las JONS.

Las Juntas de Ofensiva Nacional-Sindicalista (JONS) fueron un movimiento político español de ideología fascista. De carácter totalitario y contrario a los partidos políticos, propugnaba la supremacía del Estado, pretendiendo articular este Estado en torno a un sindicato vertical. De carácter marcadamente nacionalista concretó esta ideología en el denominado nacional-sindicalismo.[1]

Ideología e historia

Las J.O.N.S, consideradas como un fascismo a la española,[2]​ seguían la corriente fascista de Europa, adaptando algunos conceptos a las peculiaridades de la sociedad española de la época. Si el nacismo ensalzó la sangre aria, el Nacional-sindicalismo sustituyó este concepto por el catolicismo.[3]​ Propugnaban la acción violenta[4]​ como medio para alcanzar la que denominaban revolución social. Fueron las pioneras en adoptar el símbolo de las cinco flechas entrecruzadas en un yugo o junta, así como el lema "¡España Una, Grande y Libre!" y "¡Arriba los valores hispánicos!", grito precursor del posterior "¡Arriba España!" falangista.

Las JONS surgieron en octubre de 1931 de la fusión del grupo liderado por Ramiro Ledesma Ramos, fundador del semanario "La Conquista del Estado" con las Juntas Castellanas de Actuación Hispánica, grupo fundado por Onésimo Redondo Ortega, antiguo propagandista de Acción Católica, organización que abandonó por considerarla moderada.

El 4 de marzo de 1934 se unió con la Falange Española formando la nueva FE de las JONS (Falange Española de las Juntas de Ofensiva Nacional Sindicalista) en un acto celebrado en el Teatro Calderón de Valladolid.

Tiempo después, en 1935, Ramiro Ledesma sería expulsado de FE de las J.O.N.S por discrepancias con José Antonio Primo de Rivera. Las discrepancias entre Ledesma y José antonio siempre estuvieron presentes, pero a principios de 1935 estas diferencias eran insalvables. Ramiro Ledesma se reunió con los antiguos dirigentes de las JONS para avanzar hacia una escisión. El 14 de enero se publicó en el Heraldo de Madrid una nota de Ramiro Ledesma, Onésimo Redondo y Nicasio Álvarez Sotomayor en la que se expresaba la necesidad de "reorganizar las JONS fuera de la órbita de Falange". Primo de Rivera no tardó en reaccionar, convocó una reunión de la Junta de Mando y el 16 de enero Ledesma fue oficialmente expulsado. Ledesma intentó refundar JONS como partido independiente de FE, aunque fracasó al permanecer la inmensa mayoría de sus cuadros y militantes bajo la disciplina de FE de las JONS.

Ledesma Ramos acabó fundando un pequeño semanario, llamado "La Patria Libre", en que trató de sustentar la reorganización de unas JONS independientes de la Falange.

Las JONS y la violencia

Al igual que ocurriera con el fascismo italiano a principio de los años 20, la violencia fue un elemento fundamental en la estrategia de las JONS. Ledesma escribió una guía programática para ejercer esa violencia de forma sistemática. Desarrollada en seis puntos, la convertía en eje estratégico para alcanzar los fines políticos.[5]

Para Ledesma se había acabado el tiempo del terrorismo secreto y se abría una nueva etapa en la que serían las milicias uniformadas y perfectamente disciplinadas las que ejerciesen esa violencia que sus objetivos políticos precisaban.[6]​ Onesimo Redondo (su otro dirigente) sería el más explícito de todos los jefes falangistas cuando declaró: "Estamos enamorados de una cierta violencia saludable".[7]"Se aproxima una situación de violencia absoluta"[8][9]

Las milicias jonistas se convirtieron en provocadores que contribuyeron a la violenta situación que vivió la II República; aprovechando la venta de sus publicaciones para enzarzarse en razzias con jóvenes de las organizaciones de izquierdas, haciendo incursiones en barrios obreros o asistiendo a los actos públicos de las formaciones de izquierdas para boicotearlos. En mayo de 1932 la violencia causa la primera víctima mortal en las filas de las JONS, un jonista muere en Valladolid a disparos de la Guardia de Asalto. En marzo de 1933, en la universidad de Madrid, un jonista armado con una pistola hirió a tres estudiantes.[10]​ El 2 de noviembre de 1933 durante un mitin convocado por los socialistas en Daimiel (Ciudad Real), un socialista apuñaló a un jonista causándole la muerte.[11]​ La primera víctima mortal en las filas de las formaciones de izquierdas se dio el 10 de junio de 1934 cuando un comando de FE de las JONS, como represalia a la muerte, ese mismo día, de uno los suyos, tiroteó a un grupo de excursionistas de las Juventudes Socialistas matando a la joven Juanita Rico, dejando incapacitado a su hermano menor e hiriendo de bala a otros varios.[12]

En la fusión con Falange Española, el grupo de las JONS se convirtió en el más proclive a utilizar la violencia.[13]

Referencias

  1. Payne. P. 135-136
  2. Ledesma Ramós fue el primer intelectual que definió un fascismo español relativamente claro y preciso. Payne. P 135
  3. El catolicismo venía a significar para Redondo lo que la sangre aria para Hitler. Thomas. P. 135
  4. El número cuatro de la publicación [La conquista del Estado][...] había insistido sobre la intención del grupo de "imponer violentamente su política". Payne. P.137
  5. Los dos primeros señalan la necesidad de un partido que impida una mera sucesión de acciones improvisadas , dedicadas a razzias para amedrentar al adversario, pero sin capacidad de ofrecer una continuidad en la violencia y una imagen constante y definitiva de la misma. El tercero indica la necesidad de una movilización frecuente que acostumbre a los jóvenes a la práctica de la violencia, convirtiendolos en agentes eficaces para cuando llegue el momento definitivo. Gallego. Pg. 167
  6. Gallego. Pg. 167
  7. Libertad, 20 de junio de 1931. En Payne 1997. Pg. 192
  8. Libertad, 11 de abril de 1932. En Payne 1997. Pg. 192
  9. en libertad, el 4 de diccienbre de 1934: "¡Jóvenes obreros! ¡Jóvenes españoles! ¡Preparad las armas, aficionaos al cuchillo y la pistola, acariciar el puñal, haceos inseparables de la estaca vindicativa!". En Payne 1997. Pg.192
  10. Payne 1997. Pg. 168
  11. Payne 1997. Pg. 193
  12. Payne 1997. Pg. 200
  13. Su entusiasmo por Hitler [habla de Ledesma Ramos], su oratoria demagógica y su indudable proclividad a los procedimientos violentos convirtieron a las Juntas de Ofensiva Nacional–Sindicalista por él fundadas en el sector más radical de la Falange posterior. Tusell. Cap. Fascismo en España

Bibliografía

  • Gallego, Ferran, Ramiro Ledesma Ramos y le fascismo español, Editorial Síntesis, Madrid 2005. ISBN 84-9756-313-1
  • Payne, Stanley G. Franco y José Antonio. El extraño caso del fascismo español. Editorial Planeta. Barcelona 1997. ISBN 84-08-02286-5
  • Thomas, Hugh. La Guerra Civil Espanola. Editorial Grijalbo. Barcelona 1976. ISBN 84-253-0694-9
  • Tusell, Javier, Historia de España del siglo XX (II). La crisis de los años treinta: República y Guerra Civil, Editorial Taurus, Madrid 1999