Diferencia entre revisiones de «Eduardo Haro Tecglen»

← Ir a diferencia anterior Ir a siguiente diferencia →

Contenido eliminado Contenido añadido

En renglón

Revisión del 08:43 7 ene 2010

Eduardo Haro Tecglen (Pozuelo de Alarcón, Madrid, 30 de junio de 1924 - Madrid, 19 de octubre de 2005) fue un periodista y ensayista español.

Biografía

Eduardo Haro fue hijo de Eduardo Haro Delage, marino retirado, comediógrafo y periodista, represaliado y condenado a muerte al finalizar la Guerra Civil Española. Gracias a la solicitud de indulto formulada por su hijo Eduardo, la condena le fue conmutada por 30 años de cárcel, que no cumplió.

Carrera profesional

Estudió en la Escuela Oficial de Periodismo donde se graduó en 1943. Fue colaborador (1939-1943) y redactor (1943-1946) de Informaciones, redactor jefe del Diario de África y corresponsal en Tetuán de la agencia Efe (1946). Redactor jefe, crítico literario y corresponsal en París de Informaciones (1957-1960); corresponsal de El Correo Español-El Pueblo Vasco en París (1960); colaborador de Marca, Tajo, Heraldo de Aragón y director de Sol de España (Málaga, 1967); director de España (Tánger, 1967); redactor, columnista y subdirector (1968-1980) de Triunfo; director de Tiempo de Historia (1974-1978) y colaborador de Testimonio, 1975; crítico teatral de la Hoja del Lunes de Madrid (1977) y editorialista y crítico teatral de El País, 1978. En este último periódico publicaba una columna diaria desde entonces. Utilizó los seudónimos "Pozuelo", "Juan Aldebarán" y "Pablo Berbén". Es padre del poeta de la movida madrileña Eduardo Haro Ibars, fallecido por SIDA en plena juventud. Obtuvo el Premio de Periodismo Francisco Cerecedo.

Obra literaria

Eduardo Haro Tecglen es autor de más de 25.000 artículos. De ideología republicana, subsistió en una especie de "exilio interior" en España. En su labor periodística más temprana escribió fervorosos artículos a favor del régimen franquista, como la oda al fundador de la Falange, José Antonio Primo de Rivera, "Dies Irae". En el capítulo "El niño fascista" de su libro "El refugio", Eduardo Haro Tecglen justifica estas acciones por una cuestión de supervivencia, e indica que en su fuero interno sentía que no estaba siendo el autor de su propia vida, que su verdadera vida (según el autor) le había sido robada con la caída de la República, la condena de su padre y la negación de sus títulos estudiantiles. Que se vio obligado a vestir el uniforme falangista para salvar a su padre de la condena a muerte.

Entre sus ensayos se pueden mencionar Los derechos del hombre (1969), La sociedad de consumo (1973), Sociedad y terror (1974), Fascismo: génesis y desarrollo (1975), El 68: las revoluciones imaginarias (1988) y La guerra de Nueva York (2001).

Escribió también libros autobiográficos como El niño republicano (1996), Hijo del siglo (1998) y El refugio (1999), donde ofrece una visión bastante desencantada desde el punto de vista de una izquierda decididamente marxista.

El 17 de octubre de 2005, sufrió una parada cardiaca mientras comía en un restaurante. Fue trasladado a un hospital, donde falleció en la madrugada del martes 18. Donó su cuerpo a la ciencia.

Durante sus últimos años escribía la columna visto/oído para el diario El País y un blog, y mantenía la sección diaria barra libre en el programa La Ventana de la Cadena SER.

Pensamiento

Su pensamiento complejo puede aglutinarse en la idea del "altermundismo pesimista": la posibilidad de otros mundos y la constatación de las enormes fuerzas que se oponen a esa construcción, bien sociales o simplemente mecánicas o naturales: el olvido, la muerte, el segundo principio de la termodinámica. Este pensamiento se hace especialmente agudo en lo refente a la pérdida del proyecto de la II República. Él se autodenominaba "rojo", adoptando en actitud reivindicativa el calificativo despectivo con el que el franquismo hacía referencia al bando perdedor.

Su pesimismo nunca le conduce a la inactividad, aun a sabiendas de que toda batalla termina perdiéndose; pero algo queda. Es un pesimismo empeñado en la detección de las injusticias sobre las que se apoya nuestro mundo, nuestra civilización, frente al optimismo que valora esencialmente sus logros. Su línea argumental, trata de convertir al individuo en persona y a las personas en pueblo consciente (con consciencia), entroncando con el librepensamiento y el ideal libertario de finales del XIX y principios del XX. Sus tesis se fundamentan en la fuerza disolvente de la consciencia sobre los instintos, los sentimientos, las revoluciones (incluso las más sangrientas) y la historia, que unido a una continua actualización y revisión del pasado, permiten extraer posibilidades y proyectar nuevos mundos compartidos, frente a la destrucción, el olvido o la petrificación-sacralización del pensamiento.

Algunas líneas de su pensamiento se pueden recoger en las siguientes frases literales de sus artículos:

1) Sobre el terrorismo: "El gran proceso de la riqueza es centrípeto". "Esto que llamamos ahora terrorismo es una parte de las revoluciones que nunca se pudieron hacer, y hasta de la caída de las que llegaron a algo. Se responde con guerras: están perdidos. Todo lo demás con lo que se especula, Alianza de Civilizaciones, religiones opuestas o lo que se quiera, no son verdad: sólo hay pobres y ricos."

2) Sobre la búsqueda de la verdad, o más bien, sobre la búsqueda de análisis de los que se puedan extraer ideas y acciones de progreso: "Es más fácil encontrar muchas razones para defender lo falso que una sola razón para lo verdadero."

3) Sobre la sociedad de consumo y el medio ambiente: Tras una campaña de sensibilización/culpabilización del Ministerio de Medio Ambiente en 2005 sobre el gasto de agua y de gasolina, Haro Tecglen escribe: "Sí, dejamos correr el agua; sí, dejamos correr la manguera de gasolina, querida Cristina [Ministra española de medio ambiente en 2005], pero es que esta civilización nos ha hecho así, hemos creado unas clases minoritarias que necesitan eso para estar en la vida. Les hicimos creer [a los trabajadores] que el hombre feliz no tiene camisa: qué canallada. Y que el dinero no hace la felicidad: sí la hace".

Bibliografía

Antonio López de Zuazo Algar, Catálogo de Periodistas Españoles del siglo XX. Madrid, 1981.

Enlaces externos

@@ Línea 4: / Línea 4: @@
 Eduardo Haro fue hijo de [[Eduardo Haro Delage]], marino retirado, comediógrafo y periodista, represaliado y condenado a muerte al finalizar la [[Guerra Civil Española]]. Gracias a la solicitud de indulto formulada por su hijo Eduardo, la condena le fue conmutada por 30 años de [[cárcel]], que no cumplió.
-Durante la epoca de la dictadura realizo diversos articulos elogiando la figura de Franco y su regimen:
-''-Primer artículo, "DIES IRAE" publicado en Informaciones, Madrid, 20 de noviembre de 1944.
-EDUARDO HARO TECGLEN
-La voz de bronce de las campanas de San Lorenzo, el laurel de fama de la corona fúnebre, la piedra gris del Monasterio, los crespones de luto en todos los balcones del Escorial, los dos mil cirios ardiendo en el túmulo gigantesco coronado por el águila de Imperio que se eleva en la Basílica, lloran en esta mañana, con esa tremenda expresión que a veces tienen las cosas sin ánimo, la muerte del Capitán de España.
-Hasta el sol y el paisaje han cubierto su inmutable indiferencia con el velo gris de la lluvia y la niebla, y cae sobre la ciudad —lacrima coeli— una llovizna fina y gris.
-El instituto, el subconsciente, nos ha repetido sus frases, sus profecías, sus oraciones; y no ha sido voz de ultratumba la suya; ha sido voz palpitante de vida, de la vida y el afán de todos estos magníficos camaradas de la Vieja Guardia, del Frente de Juventudes, de la Sección Femenina... La doctrina del Fundador vive en ellos como en aquellos tiempos, y si el cuerpo de José Antonio está muerto bajo la lápida, su espíritu tiene calor de vida en la de todos los camaradas de la Falange.
-Se nos murió un Capitán, pero el Dios Misericordioso nos dejó otro. Y hoy, ante la tumba de José Antonio, hemos visto la figura egregia del Caudillo Franco. El mensaje recto de destino y enderezador de historia que José Antonio traía es fecundo y genial en el cerebro y en la mano del Generalísimo.
-Y así, en este día de dolor —Dies Irae— a las once —once campanadas densas de todos los relojes han sido heraldos de vuelo de su presencia—, la corona del laurel portada por manos heroicas de viejos camaradas ha llegado a la Basílica, y, entre la doble fila de seminaristas —cirios encendidos en sus manos— ha pasado al Patio de los Reyes y ha entrado en el crucero. Ha sido depositada sobre la lápida de mármol donde grabado está el nombre de José Antonio y la palma de honor y martirio. Había dolor en todos los semblantes. Mientras el coro entonaba el Christus Vinci y los registros del órgano cantaban la elegía del héroe muerto, a nosotros nos parecía oír la clara palabra de José Antonio elevarse de allí donde el mármol vela su cuerpo.
-Una alegría tenemos; la de ver que a José Antonio sucede un hombre tan firme y sereno como el que lleva a España por los senderos que él marcó."''
 == Carrera profesional ==
@@ Línea 28: / Línea 11: @@
 == Obra literaria ==
-Eduardo Haro Tecglen es autor de más de 25.000 artículos. De ideología republicana, subsistió en una especie de "exilio interior" en España. En su labor periodística más temprana escribió fervorosos artículos a favor del régimen franquista, como la oda al fundador de la [[Falange Española|Falange]], [[José Antonio Primo de Rivera]], "Dies Irae". En el capítulo "El niño fascista" de su libro "El refugio".
+Eduardo Haro Tecglen es autor de más de 25.000 artículos. De ideología republicana, subsistió en una especie de "exilio interior" en España. En su labor periodística más temprana escribió fervorosos artículos a favor del régimen franquista, como la oda al fundador de la [[Falange Española|Falange]], [[José Antonio Primo de Rivera]], "Dies Irae". En el capítulo "El niño fascista" de su libro "El refugio", Eduardo Haro Tecglen justifica estas acciones por una cuestión de supervivencia, e indica que en su fuero interno sentía que no estaba siendo el autor de su propia vida, que su verdadera vida (según el autor) le había sido robada con la caída de la República, la condena de su padre y la negación de sus títulos estudiantiles. Que se vio obligado a vestir el uniforme falangista para salvar a su padre de la condena a muerte.
 Entre sus ensayos se pueden mencionar ''Los derechos del hombre'' (1969), ''La sociedad de consumo'' ([[1973]]), ''Sociedad y terror'' (1974), ''Fascismo: génesis y desarrollo'' (1975), ''El 68: las revoluciones imaginarias'' ([[1988]]) y ''La guerra de Nueva York'' ([[2001]]).