Diferencia entre revisiones de «Creacionismo (poesía)»

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==Creación y difusión==
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Iniciado en [[París]] por el poeta chileno [[Vicente Huidobro]] y el francés [[Pierre Reverdy]], vinculado con las corrientes vanguardistas y experimentales europeas de comienzos del siglo XX, el mismo Huidobro lo introduce en [[España]] en 1919. El movimiento hace fortuna entre algunos de los poetas de la [[Generación del 27]]. Entre sus seguidores se encuentran los poetas españoles [[Juan Larrea]] y [[Gerardo Diego]], quien refleja su ideario creacionista de un «álgebra del lenguaje» en su ''Fábula de Equis y Zeda''. vete a; infierno llovera
Iniciado en [[París]] por el poeta chileno [[Vicente Huidobro]] y el francés [[Pierre Reverdy]], vinculado con las corrientes vanguardistas y experimentales europeas de comienzos del siglo XX, el mismo Huidobro lo introduce en [[España]] en 1919. El movimiento hace fortuna entre algunos de los poetas de la [[Generación del 27]]. Entre sus seguidores se encuentran los poetas españoles [[Juan Larrea]] y [[Gerardo Diego]], quien refleja su ideario creacionista de un «álgebra del lenguaje» en su ''Fábula de Equis y Zeda''.


==Ideario==
==Ideario==

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El creacionismo es un movimiento estético inscrito en la llamada vanguardia del primer tercio del siglo XX. Su manifestación más importante se produjo en la poesía lírica.

Creación y difusión

Iniciado en París por el poeta chileno Vicente Huidobro y el francés Pierre Reverdy, vinculado con las corrientes vanguardistas y experimentales europeas de comienzos del siglo XX, el mismo Huidobro lo introduce en España en 1919. El movimiento hace fortuna entre algunos de los poetas de la Generación del 27. Entre sus seguidores se encuentran los poetas españoles Juan Larrea y Gerardo Diego, quien refleja su ideario creacionista de un «álgebra del lenguaje» en su Fábula de Equis y Zeda.

Ideario

Desde el creacionismo se pretendió crear una suerte de «álgebra del lenguaje», de forma que los signos lingüísticos adquieran valor por su capacidad para reflejar belleza y no por el objeto al que se haga referencia, por su significado sustancial.

Referencias

  • Bustos Tovar, José Jesús (coord.) (1985). Diccionario de literatura universal. Madrid: Anaya. ISBN 84-7525-369-9.