Diferencia entre revisiones de «Asura (budismo)»
Sin resumen de edición |
|||
| Línea 1: | Línea 1: | ||
'''Asura''' es una palabra en [[Sánscrito]] que en [[Budismo]] hace referencia al peldaño más bajo del rango de [[deidad]]es o semidioses de la [[Cosmología Budista]]. |
'''Asura''' es una palabra en [[Sánscrito]] que en [[Budismo]] hace referencia al peldaño más bajo del rango de [[deidad]]es o semidioses de la [[Cosmología Budista]]. |
||
En la religión zoroástrica o mazdeísta de Persia, los asuras o ahuras fueron asociados a Ahura Mazda con las fuerzas del bien como angeles. |
En la religión zoroástrica o mazdeísta de Persia, los asuras o ahuras fueron asociados a Ahura Mazda con las fuerzas del bien o bien como angeles. |
||
== Orígenes == |
== Orígenes == |
||
Revisión del 00:18 14 jun 2009
Asura es una palabra en Sánscrito que en Budismo hace referencia al peldaño más bajo del rango de deidades o semidioses de la Cosmología Budista.
En la religión zoroástrica o mazdeísta de Persia, los asuras o ahuras fueron asociados a Ahura Mazda con las fuerzas del bien o bien como angeles.
Orígenes
Los asuras del budismo, derivan de los asuras del Hinduismo, pero han adquirido varios mitos distintivos a partir de características que solo existen en los textos budistas.
En este contexto budista, la palabra se puede traducir como el Titán de la mitología de la antigua Grecia o un semidiós aunque no esta definición no es del todo satisfactoria. La analogía más cercana en las tradiciones europeas pueden ser los Jötnar de la mitología escandinava, que van desde semi-divinidades hasta monstruos y suelen tener guerras contra los dioses aunque en ocasiones se casan con ellos. También se puede traducir como gigantes.
Carácter de los Asuras
Mientras todos los dioses del Kāmadhātu están sujetos a pasiones en algún grado, los Asuras han llegado a ser adictos a éstas, especialmente al orgullo, la belicosidad, la ira o la vanidad.
Debido a sus pasiones, el renacimiento en Asura se considera uno de los cuatro nacimientos desdichados (junto con el renacimiento en animal, en el Reino de los Pretas o en el Reino Naraka). El estado de un Asura refleja el estado mental de un humano obsesionado con la fuerza y la violencia, siempre buscando una excusa para entrar en guerras y conflictos, enfadados con todo el mundo e incapaces de mantener la calma o solventar problemas pacíficamente.
En términos de poder, los Asuras se encuentran por encima de los humanos pero por debajo de las demás deidades. Viven en la región al pie del monte Sumeru y al menos parcialmente en el mar que le rodea.
En la cosmografía popular del Bhavacakra, los Asuras se ven como la sexta etapa de la existencia y algunas veces agrupada con la de los Devas. Originariamente, la versión fue la de las cinco etapas, convertidas en seis en el Tíbet por la autoridad de Je Tsongkhapa.
Los líderes de los Asuras son los Asurendra (Pāli: Asurinda). Hay varios tipos de Asurendra ya que los Asuras se dividieron en diferentes tribus o facciones, entre las que encontramos los Dānaveghasa Asuras y los Kālakañjakas. Los líderes principales son Vemacitrin, Rāhu (también llamado Veroca o Verocana) y Pahārāda.