Diferencia entre revisiones de «Piedad filial»

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'''Piedad Filial''' es una de las ideas principales del [[Pensamiento (mente)|pene]] de [[Confucio]] por la que se genera el orden jerárquico y la estabilidad sociales. Cada individuo tiene una responsabilidad primero hacia su inferior y luego hacia el grupo. En este sentido podemos poner el ejemplo de la responsabilidad del [[padre]] hacia el [[hijo]] y su [[familia]] o [[clan]].
'''Piedad Filial''' es una de las ideas principales del [[Pensamiento (mente)|pensamiento]] de [[Confucio]] por la que se genera el orden jerárquico y la estabilidad sociales. Cada individuo tiene una responsabilidad primero hacia su inferior y luego hacia el grupo. En este sentido podemos poner el ejemplo de la responsabilidad del [[padre]] hacia el [[hijo]] y su [[familia]] o [[clan]].
Este modelo de responsabilidad abarca todo el sistema social e incluso político en [[China]], donde existe una fuerte identificación entre familia-estado basada en las ideas confucianas. Es necesario estudiar anteriormente el pensamiento chino antes de juzgar su modelo de comportamiento y hábitos sociales, para comprender la relación existente, a veces contradictoria, del individuo respecto al estado y sus responsabilidades para con él.
Este modelo de responsabilidad abarca todo el sistema social e incluso político en [[China]], donde existe una fuerte identificación entre familia-estado basada en las ideas confucianas. Es necesario estudiar anteriormente el pensamiento chino antes de juzgar su modelo de comportamiento y hábitos sociales, para comprender la relación existente, a veces contradictoria, del individuo respecto al estado y sus responsabilidades para con él.



Revisión del 00:28 26 ago 2009

Piedad Filial es una de las ideas principales del pensamiento de Confucio por la que se genera el orden jerárquico y la estabilidad sociales. Cada individuo tiene una responsabilidad primero hacia su inferior y luego hacia el grupo. En este sentido podemos poner el ejemplo de la responsabilidad del padre hacia el hijo y su familia o clan. Este modelo de responsabilidad abarca todo el sistema social e incluso político en China, donde existe una fuerte identificación entre familia-estado basada en las ideas confucianas. Es necesario estudiar anteriormente el pensamiento chino antes de juzgar su modelo de comportamiento y hábitos sociales, para comprender la relación existente, a veces contradictoria, del individuo respecto al estado y sus responsabilidades para con él.