Diferencia entre revisiones de «Ramón Piñeiro López»

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Terminada la Guerra Civil española (en la que tuvo que alistarse en el bando nacional para evitar represalias), estudió Filosofía y Letras en Santiago de Compostela.
Terminada la Guerra Civil española (en la que tuvo que alistarse en el bando nacional para evitar represalias), estudió Filosofía y Letras en Santiago de Compostela.
O novo texto sometido á Comunidade Constitucional do Congreso dos Deputados, foi aprobado en referendo o día 21 de decembro do ano 1980, e a pesar da altísima abstención do electorado, Galicia xa dispoñía dun Estatuto que ía facer posible o seu autogoberno.
No mes de outubro de 1981 celébranse as primeiras eleccións ao Parlamento Galego, aceptando Ramón Piñeiro a invitación para figurar nas listas do PSOE como independente, o que provocou unha situación de desconcerto no ámbito do nacionalismo que o acusaba de abandonar os partidos galegos en favor dun partido estatal.
Ramón Piñeiro defendeuse alegando que era necesaria unha representación na Cámara galega dun sector social identificado co galeguismo independente que defendese a consolidación da Autonomía salvando os posibles atrancos que a puidesen obstaculizar, preocupación motivada polo golpe de Estado do 23 de febreiro daquel ano.
Celebradas as eleccións, Ramón Piñeiro foi elixido deputado nas listas do Partido Socialista de Galicia (PSOE) pola provincia da Coruña, o que non foi acollido con moito entusiasmo por un amplo sector do PSOE en Galicia.
O pacto que Ramón Piñeiro e outros compañeiros subscribiran como independentes do PSOE, situounos nunha posición que co tempo os convertería en árbitros de moitas situacións parlamentarias conflitivas, como no caso da Lei de Normalización Lingüística, xa que a súa tramitación conxunta e posterior aprobación por unanimidade foi posible grazas a que toda a cámara confiaba na independencia dos galeguistas.
Unha vez que o pobo galego dispoñía xa dos medios que o facían dono do seu propio destino, Ramón Piñeiro decátase de que o papel político desenvolvido por obriga durante máis de cincuenta anos perdera importancia, trocando agora, nos seus últimos anos, na necesidade de profundizar e ampliar a conciencia galeguista, labor que opinaba que debía acadarse a través da cultura.
Xa, para rematar, cómpre referirnos á vocación de Ramón Piñeiro, que como se citou anteriormente non foi a política, xa que esta foi por obriga, senón lingüística ata o drama da Guerra Civil, para desembocar posteriormente nunha vocación filosófica.
Precisamente, no ano 1984, publícase «Filosofía da Saudade», que recompila catro traballos publicados e un inédito: «A Filosofía e o Home», «Significado metafísico da Saudade», «Para unha filosofía da Saudade», «Saudade e Sociedade», «Dimensión do Home» e «A Saudade en Rosalía»; todos eles como unha contribución galega ao estudo filosófico da saudade, no sentido da peculiaridade espiritual galaico-portuguesa a través dunha visión universal.
No ano 1983 Ramón Piñeiro foi elexido primeiro presidente do Consello da Cultura Galega, e no ano 1985 recibe a Medalla Castelao.
Un 27 de agosto do ano 1990, despois dunha vida serena e discreta, faleceu na cidade de Santiago de Compost


== Fuente ==
== Fuente ==

Revisión del 19:30 13 may 2009

Ramón Piñeiro López (Láncara -Lugo, 1915 - Santiago de Compostela, 1990) fue un intelectual y político español que desarrolló su actividad en Galicia. Es el homenajeado en el Día das Letras Galegas de 2009.

Se trata de una de las figuras históricas del galleguismo durante el siglo XX, clave para conseguir la continuidad de este tras la Guerra Civil Española (motivo por el cual fue encarcelado entre 1946 y 1949).

Como intelectual, fue uno de los fundadores y primeros directores de la editorial Galaxia y de la revista Grial.

Políticamente, además de formar las Mocidades Galeguistas, fue miembro del Partido Galeguista y, más tarde, ya durante la España democrática, fue también diputado independiente del Parlamento de Galicia formando parte de la lista del PSdeG-PSOE.

Como intelectual, su principal actividad fue la de intentar despojar al galleguismo de su componente político para centrarlo en su componente cultural (a esta tendencia se la conocería desde entonces como piñeirismo). En este sentido, apeló a la saudade (concepto al que dedicó varios estudios a lo largo de su vida), el paisaje y el humor como fundamentos de la identidad de los gallegos y esencia de Galicia.

Piñeiro concebía la saudade como un sentimiento sin objeto y sin relación alguna con el pensamiento o la voluntad, que había sido ya caracterizado por diversos escritores gallegos bajo la forma de instinto de vida, de muerte, como sentimiento a superar, etc. En su concepción, contextualizada por el existencialismo filosófico, la saudade es un sentimiento de soledad ontológica, esto es, un sentimiento derivado de la singularización del ser.

Su obra escrita se reparte entre trabajos de índole filosófica (con especial atención al tema de la saudade que trata desde una perspectiva existencialista heideggeriana) y trabajos de orientación lingüístico-literaria (centrados en los problemas del proceso de normalización de la lengua gallega). Fue pionero también en la traducción de obras en otros idiomas al gallego, entre las que destaca Da esencia da verdade (1956), de Heidegger.

Biografía

Estudió el bachillerato superior en Lugo donde ingresó en las juventudes del Partido Galeguista, a través de las cuales participó en el comité provincial que colaboró en la celebración del referéndum sobre el Estatuto de Autonomía de Galicia de 1936.

Terminada la Guerra Civil española (en la que tuvo que alistarse en el bando nacional para evitar represalias), estudió Filosofía y Letras en Santiago de Compostela.

Fuente

  • Bernárdez, Carlos L. y otros, Literatura gallega. Século XX, Edición A Nosa Terra, Vigo, 2001, págs. 210-211.