Diferencia entre revisiones de «Pirrón»
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'''Pirrón''', (en griego '''Πύρρων ο Ηλείος''') ([[365]] adc – [[275]]) natural de [[Elis]] –ciudad provincial al noroeste del [[Peloponeso]], [[Grecia]]– fue el primer [[filosofía|filósofo]] [[escepticismo|escéptico]] que hizo de la [[duda]] el problema central de toda su filosofía. |
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Pirrón únicamente dejó escrita una oda laudatoria dedicada a Alejandro, por este motivo su existencia se conoce a través de su discípulo [[Timón el Silógrafo]] y, según cuenta, era tan radical en su postura que negaba que se pudiera llegar a los primeros principios de la deducción [[Aristóteles|aristotélica]]. (Aunque no era tan radical como [[Antístenes]] que renunció a toda clase de filosofía). |
Pirrón únicamente dejó escrita una oda laudatoria dedicada a Alejandro, por este motivo su existencia se conoce a través de su discípulo [[Timón el Silógrafo]] y, según cuenta, era tan radical en su postura que negaba que se pudiera llegar a los primeros principios de la deducción [[Aristóteles|aristotélica]]. (Aunque no era tan radical como [[Antístenes]] que renunció a toda clase de filosofía). |
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No se sabe por qué motivos la [[Edad Media]] escolástica fue tan hostil hacia la filosofía pirroniana, pero como consecuencia de ello se destruyeron gran parte de los contenidos escépticos. |
No se sabe por qué motivos la [[Edad Media]] escolástica fue tan hostil hacia la filosofía pirroniana, pero como consecuencia de ello se destruyeron gran parte de los contenidos escépticos. |
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Revisión del 18:45 13 may 2009
Pirrón, (en griego Πύρρων ο Ηλείος) (365 adc – 275) natural de Elis –ciudad provincial al noroeste del Peloponeso, Grecia– fue el primer filósofo escéptico que hizo de la duda el problema central de toda su filosofía.
Pirrón únicamente dejó escrita una oda laudatoria dedicada a Alejandro, por este motivo su existencia se conoce a través de su discípulo Timón el Silógrafo y, según cuenta, era tan radical en su postura que negaba que se pudiera llegar a los primeros principios de la deducción aristotélica. (Aunque no era tan radical como Antístenes que renunció a toda clase de filosofía).
No se sabe por qué motivos la Edad Media escolástica fue tan hostil hacia la filosofía pirroniana, pero como consecuencia de ello se destruyeron gran parte de los contenidos escépticos.