Australoide

Para la descripción étnica de los pueblos autóctonos de Australia ver Aborigen australiano.

Australoide (también referido como australomelanesoide, australasiana o australomelanesia) es un término que describiría una raza humana según la definición de Thomas Huxley de 1870, usada originariamente para designar a los pueblos autóctonos de Australia, Melanesia y poblaciones del sur de la India. Otros los incluían dentro de los negroides. Su uso ha caído en desuso con el advenimiento de la genética humana y de las nuevas corrientes antropológicas.

Se consideraban australoides principalmente a los aborígenes australianos, melanesios y vedoides. Ciertos autores incluían también, con cierta controversia, a los drávidas, cingaleses y negritos. Constituye un grupo humano que se cree fue el primero que se separó del resto, poseyendo características tales como un marcado arco superciliar, el color de la piel oscila desde el castaño hasta el negro y su pelo es rizado pero sin llegar a ser crespo como sucede en el tipo negroide, siendo también de color negro aunque observándose la peculiaridad de que a menudo presentan el pelo de un color rubio variado sobre todo en niños y algunos adolescentes.

Sin embargo, hoy existe un amplio consenso científico de que no existen razas humanas en un sentido biológico^[1]^[2] y que el concepto de razas distintas está enraizado en procesos sociopolíticos e históricos más que en la observación empírica.^[3]

Las razas no existen, ni biológicamente ni científicamente. Los hombres por su origen común, pertenecen al mismo repertorio genético. Las variaciones que podemos constatar no son el resultado de genes diferentes. Si de "razas" se tratara, hay una sola "raza": la humana.

José Marín Gonzáles^[4]

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Véase también

Referencias

↑ American Association of Physical Anthropologists (27 de marzo de 2019). «AAPA Statement on Race and Racism». American Association of Physical Anthropologists. Consultado el 19 de junio de 2020.
↑ "[T]he answer to the question whether races exist in humans is clear and unambiguous: no." ("La respuesta a la pregunta de si las razas existen en los humanos es clara e inequívoca: no."), Templeton, A. (2016). EVOLUTION AND NOTIONS OF HUMAN RACE. In Losos J. & Lenski R. (Eds.), How Evolution Shapes Our Lives: Essays on Biology and Society (pp. 346-361). Princeton; Oxford: Princeton University Press. doi 10.2307/j.ctv7h0s6j.26.
↑ Berthier-Foglar, Susanne (2012). Biomapping Indigenous Peoples: Towards an Understanding of the Issues (en inglés). Rodopi. p. 186. ISBN 9401208662. Consultado el 18 de mayo de 2018. «The [American Anthropological Association] statement is representative of the prevailing view in the contemporary social sciences. Many social scientists have questioned the assumption that race is a scientific or objective reality, contending that it is forged from the discourses of politics, society, and history.»
↑ Marín Gonzáles, José. Las “razas” biogenéticamente, no existen, pero el racismo sí, como ideología. Revista Diálogo Educacional, Curitiba, v. 4, n.9, p.107-113, maio/ago. 2003

Enlaces externos

Thomas Huxley. On the Geographical Distribution of the Chief Modifications of Mankind" (1870) Journal of the Ethnological Society of London

Datos: Q854556

[1] American Association of Physical Anthropologists (27 de marzo de 2019). «AAPA Statement on Race and Racism». American Association of Physical Anthropologists. Consultado el 19 de junio de 2020.

[2] "[T]he answer to the question whether races exist in humans is clear and unambiguous: no." ("La respuesta a la pregunta de si las razas existen en los humanos es clara e inequívoca: no."), Templeton, A. (2016). EVOLUTION AND NOTIONS OF HUMAN RACE. In Losos J. & Lenski R. (Eds.), How Evolution Shapes Our Lives: Essays on Biology and Society (pp. 346-361). Princeton; Oxford: Princeton University Press. doi 10.2307/j.ctv7h0s6j.26.

[3] Berthier-Foglar, Susanne (2012). Biomapping Indigenous Peoples: Towards an Understanding of the Issues (en inglés). Rodopi. p. 186. ISBN 9401208662. Consultado el 18 de mayo de 2018. «The [American Anthropological Association] statement is representative of the prevailing view in the contemporary social sciences. Many social scientists have questioned the assumption that race is a scientific or objective reality, contending that it is forged from the discourses of politics, society, and history.»

[4] Marín Gonzáles, José. Las “razas” biogenéticamente, no existen, pero el racismo sí, como ideología. Revista Diálogo Educacional, Curitiba, v. 4, n.9, p.107-113, maio/ago. 2003

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