Usuario:Mcasadru
Llengua Santrokofi[editar]
Santrokofi està situat al districte de Hohoe de la regió del Volta. Comparteix fronteres comunes amb Akpafu al nord i Lolobi l'est. El dialecte Santrokofi (sele) i el dialecte Likpe (sekpele) estan estretament relacionats i són tot just distingible de la llengua Guan parlat pels aborígens de Ghana. Santrokofi consta de tres ciutats - el primer de Hohoe és Benua, el segon és bume o Abume i el tercer és Gbodome en el camí a Jasikan. La seva subsistència principal és l'agricultura, però no tenen un mercat a la seva zona tradicional. Per a fins de màrqueting van a Hohoe, que està a una distància de dues milles i mitja dels seus llogarets. La major part del seu cultiu es realitza amb fins de subsistència. Un agricultor mitjana podria vendre una petita quantitat de la Iuca que creix en els seus camps. Les persones Santrokofi parlen l'idioma Sele i viuen en tres llogarets prop de Hohoe a la Regió Volta de Ghana. En l'àrea de la religió la Santrokofi tenen una llarga història de participació missionera cristiana que es remunta a 1840. Actualment, hi ha diverses esglésies de la zona, principalment la Presbiteriana i l'Església Catòlica Romana. Econòmicament la zona va començar a declinar amb la caiguda dels preus del cacau. L'àrea Santrokofi té molt poques oportunitats laborals i educatives per oferir; per tant, la majoria dels joves membres del grup de persones han sortit de la casa i es va mudar als pobles i ciutats més grans. La pàtria original de Santorkofi està envoltada en el misteri i el que es coneix és la tradició. El que és segur és que, igual que els seus parents i amics - la Akpafu, Likpe i Lolobi - els pares fundadors Santrokofi semblen haver emigrat d'alguna zona al Afram-Sene-Pro Conca quan el Akan de Adanse va envair la conca entre 1690 i 1697 . El Santrokofi es deia originalment la bala. No obstant això, en el transcurs de la migració, que van ser dirigits per un home anomenat Kofi, d'aquí l'expressió "sartelo Kofi" és a dir, "El nostre Mestre Kofi" es va corrompre a SANTROKOFI. Des de la riba est del riu Volta, es van traslladar a la Muntanya prop de la frontera amb Togo. Ells van ser capaços de superar els estranys que els van obstruir durant el seu intent de resoldre sobre un terreny muntanyós a Olekpo. Durant la seva estada a la Olekpo turó, l'exèrcit Asante va envair tota la zona de Nkoya a buem en 1870, sota Adu Bufour. Quan es van assabentar d'un atac imminent, es van declarar amics de la Asante, i van demanar la pau per evitar la tortura. Si bé la negociació per la pau estava en marxa, una dona distingida, fort i influent aboca inesperadament farinetes tapioca calenta sobre el cap d'un dels enemics que els instaven a retirar-se en massa. Ella va ser sobrenomenat "Dzanyikpo" que significa "caure abans de saber el que passa", des d'aquesta estada segura relativa, els avantpassats Satrokofi alguna cosa mòbils van traslladar a un país més obert, principalment a causa de la pressió demogràfica. Després d'haver deixat la seva estada muntanyós, el Santrokofi va fer assentament permanent a les terres baixes en el següent ordre: Bume – 1905 Gbodome - 1906 Brnua – 1907 En arribar es va crear una àrea tradicional compost per divuit clans amb divuit caps de divisió i un cap suprem que gira dins dels cinc clans principals, després de la liquidació, se'ls va unir un grup de persones que havien emigrat de Nyagbo entre Govie al sud i Tafi al nord. Al principi ells es van amagar en una cova a les muntanyes prop de Alavanyo i Nkonya abans d'arribar Santrokofi on van adquirir el nom Banyangbowusu. El Santrokofi que havia estat principalment caçadors agrònom i qualificats, més tard va adquirir destresa en l'ús del ferro de la veïna Akpafu específicament per fer fletxes, llances, ganivets i altres eines domèstiques. Mina Gbodome va ser enfonsat en un període que les generacions actuals tenen cap record.