Recitación warsh

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No debe confundirse con el imán Warsh, creador de la recitación homónima.

La recitación warsh o Warsh an Naafi' (en árabe: رواية ورش عن نافع‎, Warsh an Naafi' riwaya, literalmente: la recitación de Warsh según lo estipulado por Nafi'; o simplemente: ورش, warsh) es un método de recitación del Corán en el Islam.[1]​

Presentación[editar]

Este tipo de qira'at (recitación del Corán) se lleva a cabo de acuerdo con las reglas del tajwid (reglas de pronunciación),[2]​ de acuerdo con el ahruf (ediciones) .[3]​ Este método se le atribuye al imán Warsh, quien lo obtuvo de su maestro Nafiʽ al-Madani, quien fue uno de los Siete Lectores transmisores de qira'at.[4]​ La recitación warsh an Naafi' es una de las principales dos recitaciones coránicas tradicionales.[5]​

Historia[editar]

Esta recitación está relacionada con el imán egipcio Abu Sa'id Uthman Ibn Sa'id al-Qutbi, también conocido como Warsh (110-197 AH).[6]​

Su apodo, Warsh (en árabe: وَرْش‎), proviene de una sustancia láctea. Dicho apodo fue dado por su maestro Nafiʽ al-Madani, debido a su tez clara.[7]​

Estudió recitación acorde a las enseñanzas de Nafiʽ, en Medina.[8]​

Después de terminar sus estudios, regresó a Egipto, donde se convirtió en el mayor Qāriʾ del Corán.[9]​

A mediados del siglo X, el erudito musulmán Abu Bakar Ibn Mujahíd canonizó las siete lecturas del Al-Quran, incluyendo la Warsh an Naafiʽ como una de ellas.[10]​

Aunque surgió en Egipto, la recitación Warsh an Naafiʽ se ha generalizado por todo el norte de África.[11]​

Durante la edad medieval fue la principal recitación coránica de al-Ándalus (península ibérica).[12]​

La transmisión del método Warsh ʽan Naafiʽ representa la tradición de recitación de la ciudad de Medina.[13]​

Es, junto con la recitación hafs, representación de la tradición del qira'at de Kufa, una de las dos principales transmisiones orales del Al-Quran en el mundo musulmán .[14]​

Galería[editar]

Recitación warsh con escritura magrebí[editar]

  • Fin de Thaalibia Mus'haf.
    Fin de Thaalibia Mus'haf.

Referencias[editar]

  1. ↑ السمنودي, أبي عبد الله محمد بن حسن/المنير (1 de enero de 2011). إتحاف حملة القرآن برواية سيدي ورش عن الإمام نافع من طريق الشاطبية. Dar Al Kotob Al Ilmiyah دار الكتب العلمية. ISBN 9782745169389. 
  2. ↑ Hassan, Osama (18 de diciembre de 2014). العلوم التجويدية في شرح المقدمة الجزرية soft cover. ISBN 9781312650459. 
  3. ↑ «الزيادة والإحسان في علوم القرآن 1-3 ج2». January 2009. 
  4. ↑ علي, ابن سوار البغدادي/أبو طاهر أحمد بن (1 de enero de 2010). المستنير في القراءات العشر. Dar Al Kotob Al Ilmiyah دار الكتب العلمية. ISBN 9782745152985. 
  5. ↑ الجزري, شمس الدين أبي الخير محمد بن محمد/ابن (1 de enero de 2016). النشر في القراءات العشر. Dar Al Kotob Al Ilmiyah دار الكتب العلمية. ISBN 9782745136954. 
  6. ↑ القلانسي, أبي العز محمد بن بندار/الواسطي (1 de enero de 2007). الكفاية الكبرى في القراءات العشر. Dar Al Kotob Al Ilmiyah دار الكتب العلمية. ISBN 9782745154095. 
  7. ↑ النويري, محمد بن محمد بن محمد بن علي. «شرح طيبة النشر في القراءات العشر - الجزء الأول». ktab INC. 
  8. ↑ الحسن, أبو الكرم الشهرزوري/المبارك بن (1 de enero de 2008). المصباح الزاهر في القراءات العشر البواهر 1-2 ج1. Dar Al Kotob Al Ilmiyah دار الكتب العلمية. ISBN 9782745156877. 
  9. ↑ «طيبة النشر في القراءات العشر». IslamKotob. 
  10. ↑ «شرح طيبة النشر في القراءات العشر». IslamKotob. 
  11. ↑ الواسطي, عبد الله بن عبد المؤمن/ابن الوجيه (1 de enero de 1998). الكنز في القراءات العشر. Dar Al Kotob Al Ilmiyah دار الكتب العلمية. ISBN 9782745122971. 
  12. ↑ الاختلاف الصرفي في القراءات العشر وأثره في اتساع المعاني. January 2019. ISBN 9782745193087. 
  13. ↑ مهران, أبي بكر أحمد بن الحسين/ابن (1 de enero de 2018). الغاية في القراءات العشر. Dar Al Kotob Al Ilmiyah دار الكتب العلمية. ISBN 9782745152862. 
  14. ↑ «المبسوط في القراءات العشر». 1980. 
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