Neotolteca
La filosofía neotolteca es una corriente de pensamiento desarrollada especialmente a partir de la segunda mitad del siglo XX, y se basa en la reinterpretación de la mitología mesoamericana, especialmente aquella relacionada con la cultura tolteca arqueológica. Para ello, los seguidores de estas creencias, también llamadas neochamanismo, se basan en ciertas fuentes cuya particular interpretación apunta a que los mesoamericanos eran todos portadores de una sola cultura y creencias que se han llamado Toltecáyotl. También se apoyan en los escritos de Carlos Castañeda, un controvertido antropólogo peruano o brasileño (su nacionalidad es incierta).
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[editar] Para comprender la Toltecáyotl
En la actualidad, el término "tolteca" es empleado por diversos grupos de la Nueva Era que se dicen practicantes del neo-nagualismo. o "grupos de rescate de las raíces de la identidad nacional" y llaman tolteca aplicándolo a toda persona que sigue los principios de vida "toltecas", que no pueden comprobarse en base a fuentes fiables (incorrecto: hay numerosas fuentes). El problema, desde una perspectiva crítica, es que no se sabe a ciencia cierta cuáles eran estos principios (incorrecto: vienen en los llamados Huehuetlahtolli,antiguas palabras de sabiduría. Una fuente extremadamente fiable es, por ejemplo, "La filosofía nahuatl", de Miguel León Portilla), y que no puede definirse claramente que es un "grupo de rescate de raices de la identidad nacional" y hay algunos que llegan a afirmar que el Popol Vuh es tolteca, incluso cuando fue escrito por los quichés de Guatemala. (Incorrecto. Intento de confundir al lector: cuando se dice "tolteca" se dice la CULTURA que permeó a todas las civilizaciones mesoamericanas. En el caso del Popol Vuh (comprobado que es de siglos ANTES de los "toltecas de Tula, Hidalgo"), se menciona a los toltecas como grandes, sabios y poderosos hombres, y a Tula como el "paraíso o lugar mítico de sabiduría, paz y eternidad". Esto demuestra -se encontraron referencias al Popol Vuh del 1200 ANTES de Cristo- que ser un tolteca era un estado de Ser y de Conciencia)
La Toltecáyotl se reclama heredera de los toltecas históricos. Sus seguidores y teóricos, basados en fuentes primarias y no avaladas por Universidades, declaran que la toltequidad podía traducirse como el modo de vida de todos los mesoamericanos, aunque no tienen evidencias para demostrarlo, excepto libros Nueva Era. (Incorrecto: abundan las fuentes de antropólogos reconocidos e investigadores de talla mundial en donde se demuestra la preeminencia de la toltequidad como un "arte para vivir" ya plasmada en el primer diccionario de nahuatl. Ejemplo, Enrique Florescano, Alfredo López Austin y Miguel León Portilla, por mencionar algunos.)
[editar] Tecnología y religión neotolteca
La tecnología y otras muestras que quedan de esta etnia dan idea de un pueblo más guerrero que pacífico. Sus dos principales construcciones que quedan son una coraza de concha nacar y la representación de un guerrero coyote barbudo.
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No es un "guerrero coyote" (No existe ni una prueba de que hayan existido) y mucho menos es barbudo. Es la deidad de los amantecatl (maestros de arte plumaria) muy famosos entre los toltecas étnicos. Los amantecatl honraban como deidad principal al dios Coyotl Inahual, al cual veneraban en el templo del barrio llamado Amantlan. Esta deidad se representaba con un ser humano el traía una máscara o cabeza de coyote. La coraza de concha nácar perteneció a los toltecas étnicos, los de Tula, Hidalgo, México. Hay una gran diferencia entre éstos y la toltequidad, que fue la "cultura" que permeó a todas las grandes civilizaciones mesoamericanas.
[editar] Véase también
Wikilibros alberga un libro o manual sobre Toltequidad.
