Mardaita

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Los mardaitas o al-Jarajima (en siríaco: ܡܪ̈ܕܝܐ; en árabe: الجراجمة‎ / ALA-LC: al-Jarājimah; en griego: Μαρδαΐται) habitaron las regiones altas de los montes Amanus. Los mardaitas fueron cristianos que seguían o bien el miafisismo o el monotelismo.[1] Se conoce poco sobre su etnia, y se ha especulado con que podrían ser iranios o armenios.[1] [2] Su otro nombre en siriaco/árabe "Gargumaye"/"Jarajima" sugiere que algunos eran nativos de la ciudad de Jurjum en Cilicia. Aparentemente, se les unieron más adelante esclavos griegos y campesinos arameos durante su insurrección.[3]

Historia[editar]

De acuerdo a algunos historiadores, tras la conquista musulmana de Siria por el Califato árabe, los mardaitas lograron un estatus semi independiente en la región de los montes Amanus, también conocidos como montañas Nur, en la región de la frontera árabo-bizantina. Inicialmente acordaron servir como espías para los árabes y guardar la Puerta Amania, pero su lealtad fue intermitente y con frecuencia se pusieron del lado del Imperio Bizantino.[3]

De acuerdo a historiadores griegos y siriacos, su territorio se extendía desde el Amanus hasta la "ciudad sagrada", identificándose esta última normalmente con la ciudad sagrada de Jerusalén, aunque seguramente hiciera referencia a Kyrrhos, también llamada Hagioupolis, la capital de Cyrrhestica en Siria septentrional.[4]

Su número aumentó exponencialmente en millares al sumárseles esclavos huidos, forzando a los Muawiyas omeyas a pagar tributo al emperador bizantino Constantino IV.[4] El emperador Justiniano II envío a los mardaitas a asaltar Siria en los años 688 y 689, añadiéndoseles campesinos locales y esclavos y consiguiendo avanzar hasta Líbano. Los omeyas se vieron obligados a firmar un nuevo tratado por el que pagarían a los bizantinos la mitad del tributo de Chipre, Armenia e Iberia en compensación porque Justiniano reubicara alrededor de 12.000 mardaitas en la costa sur de Asia Menor, así como en partes de grecia como Epirus y el Peloponeso, como parte de sus medidas para recuperar la población y la fuerza de obra en áreas despobladas por conflictos previos.[3] [5] Fueron reclutados como remeros y marinos en la armada bizantina durante numerosos siglos.[6] Otros sin embargo se mantuvieron detrás y continuaron sus asaltos a los territorios musulmanes hasta que su principal asentamiento cayó ante Maslamah ibn Abd al-Malik en el año 708. Maslamah los reubicó entonces por todo Siria, y aunque los permitió mantener su fe, los reclutó en su ejército.[1]

Uso moderno[editar]

Algunos maronitas han reivindicado que los maronitas modernos tienen ascendentes mardaitas. La mayor parte de los historiadores rechazan no obstante este alegato.[7]

El término fue adoptado por la Brigada Marada durante la Guerra Civil Libanesa.

Referencias[editar]

  1. a b c Kazhdan, Alexander (Ed.) (1991), Oxford Dictionary of Byzantium, Oxford University Press, p. 1297, ISBN 978-0-19-504652-6 
  2. Každan, Aleksandr (1991). The Oxford Dictionary of Byzantium. Oxford University Press. p. 1297. ISBN 978-0-19-504652-6. 
  3. a b c Canard, M., «Djaradjima», en P. Bearman, Th. Bianquis, C.E. Bosworth, E. van Donzel and W.P. Heinrichs, Encyclpoaedia of Islam, 2 (2 edición), BRILL, pp. 457 
  4. a b Woods, David. «Corruption and Mistranslation: The Common Syriac Source on the Origin of the Mardaites». Consultado el 6 de abril de 2013.
  5. Ostrogorsky, George; Hussey (trans.), Joan (1957), History of the Byzantine state, New Brunswick, N.J.: Rutgers University Press, pp. 116–18, ISBN 0-8135-0599-2 
  6. Treadgold, Warren T. (1998), Byzantium and Its Army, 284–1081, Stanford University Press, p. 72, ISBN 0-8047-3163-2 
  7. Moosa, Matti (2005). The Maronites in history. Gorgias Press LLC. p. 192. ISBN 978-1-59333-182-5. Consultado el 6 de enero de 2014. 

Bibliografía[editar]

  • Makrypoulias, Christos G. (2005), «Mardaites in Asia Minor», Encyclopedia of the Hellenic World - Asia Minor, http://www2.egiklopedia.gr/imeportal/Forms/fLemmaBodyExtended.aspx?lemmaID=7807 
  • Phares, Walid. Lebanese Christian Nationalism: The Rise and Fall of an Ethnic Resistance. Boulder and London: Lynne Rienner Publishers, 1995.
  • Salibi, Kamal. A House of Many Mansions: The History of Lebanon Reconsidered, London: I B Tauris, 1988.
  • Salibi, Kamal. Maronite Historians of Medieval Lebanon, Beirut: American University of Beirut, 1959.
  • Salibi, Kamal. The Modern History of Lebanon, Delmar: Caravan Books, 1977.

Enlaces externos[editar]