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'''La Iglesia del Dios Vivo Columna y Apoyo de la Verdad "La Luz del Mundo", A.R.''' (o mejor conocida como La Luz del Mundo) es una [[cristiano] denominación], con sede internacional en [[Guadalajara, Jalisco | Guadalajara]], [[Jalisco]], [[México]]
'''La Iglesia del Dios Vivo Columna y Apoyo de la Verdad "La Luz del Mundo", A.R.''' (o mejor conocida como La Luz del Mundo) es una [[cristiano] denominación], con sede internacional en [[Guadalajara, Jalisco | Guadalajara]], [[Jalisco]], [[México]] . La iglesia se basa en un [[Pentecostalismo | doctrina pentecostal]] en torno a dos [[ movimiento carismático carismático]] líderes: en primer lugar Eusebio Joaquín González, conocido como "Aarón el" Apóstol de sus seguidores, y desde 1964, su hijo [ [Samuel Joaquín Flores]] conocido como "el Siervo de Dios".


== Historia y el liderazgo carismático ==
== Historia y el liderazgo carismático ==

Revisión del 19:19 6 jul 2010

Templo mayor de la Iglesia La Luz del Mundo en Guadalajara, México.

La Iglesia del Dios Vivo Columna y Apoyo de la Verdad "La Luz del Mundo", A.R. (o mejor conocida como La Luz del Mundo) es una [[cristiano] denominación], con sede internacional en Guadalajara, Jalisco, México . La iglesia se basa en un doctrina pentecostal en torno a dos movimiento carismático carismático líderes: en primer lugar Eusebio Joaquín González, conocido como "Aarón el" Apóstol de sus seguidores, y desde 1964, su hijo [ [Samuel Joaquín Flores]] conocido como "el Siervo de Dios".

Historia y el liderazgo carismático

La historia de La Luz del Mundo está ligado a los esfuerzos de sus líderes carismáticos a que ha sabido adaptar la organización religiosa para adaptarse a los aspectos cambiantes de la sociedad mexicana en el siglo 20.

Aarón el Apóstol

El fundador de La Luz del Mundo fue Eusebio Joaquín González. Nació en 1898 en Colotlán, Jalisco para una familia de escasos recursos. [7]​ En el] [[Revolución Mexicana] se unió al ejército constitucionalista y luchó contra los rebeldes desde 1915 hasta el final de la guerra en 1921, y permaneció en el ejército hasta 1926. En 1926, mientras servía en Coahuila entró en contacto con los ministros de un iglesia pentecostal y dejó el ejército. Él y su esposa Elisa vivió por un tiempo en Monterrey trabajan en el servicio para los líderes de la iglesia, pero en la noche del 06 de abril 1926, experimentó ((fecha | Comadreja-inline = 04 2010)) una revelación en la que Dios habló a le ((fecha | Comadreja-inline = 06 2010)), le dio el nombre de Aarón y lo acusó de ((fecha | Comadreja-inline = 06 2010)) con la tarea de restaurar la iglesia cristiana primitiva, e introduce un nuevo pueblo elegido. Con su esposa se fue de Monterrey y viajó a pie a Guadalajara, Jalisco. En este momento Jalisco fue el centro de la cristera movimiento, un movimiento radical católicos involucrados en un conflicto armado con la administración de anti-católica de Plutarco Elías Calles. postura anti-católica de González y sus relaciones con altos funcionarios del ejército permanente que le permitió obtener un buen pie en Guadalajara, donde fue capaz de reclutar un número considerable de seguidores, especialmente entre los pobres. En los primeros años treinta fue capaz de comprar una gran extensión de tierra en las afueras de Guadalajara. En esta tierra se construyó la primera iglesia de la circulación y el resto se vende en paquetes a miembros de la iglesia - de hecho la construcción de un barrio entero de devotos - el barrio llamado "La Hermosa Provincia" (la hermosa provincia). Aaron comenzó esfuerzos misioneros en el centro de América y por los años sesenta La Luz del Mundo tenía 64 congregaciones y 35 misiones. [8]

Samuel: El Siervo de Dios

Samuel Joaquín Flores nació el 14 de febrero de 1937 y fue bautizado en la iglesia de su padre a los 16. Se convirtió en parte del cadáver ministerial de la iglesia y posiciones mantenidas en Tepic, Nayarit y en Veracruz, se casó a los 25 y tomó el control de la iglesia a los 27. el liderazgo de Samuel era aún más centrado en el crecimiento hacia afuera de su padre y comenzó la apertura de las fronteras entre la iglesia y el mundo circundante, y llevó a cabo una agresiva estrategia misionera. En 1993 había llegado a la fe 23 países de América Latina y en 1991 había 45 congregaciones del sur de Estados Unidos. Samuel viaja extensamente a las congregaciones internacionales.

Arquitectura

Archivo:Templolldm02.jpg pulgar

Su iglesia del buque insignia en Guadalajara se dice que es la casa más grande no católicas de culto en el América Latina .{{ Cita requerida | date = 12 2009)) Se caracteriza por su [[pirámide] forma] al e innovador estructura. Fue erigido entre 1983 y 1991, en gran parte por los miembros de la iglesia. Es una característica notable de arquitectura en Guadalajara a pesar de estar en un barrio de clase trabajadora en las afueras de la ciudad. Un arquitecto local, Leopoldo Fernández Fuente, diseñó la estructura, la gestión del proyecto fue realizado por Joel Silva y José Rangel, y el ingeniero ejecutivo fue Mario Uribe. ((Cita requerida | date = 12 2009))

Construido para albergar 12.000 fieles, el templo es utilizado para las ceremonias anuales. Los miembros vienen de todo el mundo cada 14 de agosto para celebrar la Santa Cena'(Santa Cena), así como el 14 de febrero para conmemorar el cumpleaños del Apóstol de Jesucristo, Samuel Joaquín Flores (conocida por los seguidores comoEl Apóstol de Jesucristo, "El apóstol de Jesucristo").

De acuerdo con las enseñanzas del movimiento, el diseño del edificio representa el infinito poder y la existencia de Dios. Sus 7 niveles por encima de una menorá base ( ) simbolizan los siete ángeles de Dios y los pasos progresivos hacia la perfección del espíritu humano.

La zona que rodea el templo es conocido como "La Hermosa Provincia" (la hermosa provincia) y es un barrio habitado casi exclusivamente por miembros de la iglesia. En varias otras comunidades en México, la congregación se esfuerzan por vivir cerca unos de otros y alrededor del templo, dando lugar a pequeños barrios de miembros de la iglesia. [9]

Doctrina

La iglesia enseña que desde la muerte del último apóstol Juan en torno al 96 dC, hasta la convocatoria de Aarón en 1926, no había salvación en la tierra. Aarón murió en 1964, en las que los seguidores de tiempo dicen Samuel Joaquín Flores fue elegido por Dios como apóstol y el nuevo líder de la iglesia. Samuel Joaquín Flores enseña a los miembros que La Luz del Mundo es la única iglesia cristiana verdadera, porque él es el único y verdadero Siervo de Dios y apóstol de Jesucristo, y que por tanto no puede haber salvación fuera de su iglesia. Una doctrina central es que "sólo se puede llegar a Dios a través del siervo Samuel, uno sólo puede alcanzar la salvación eterna en el nombre de Jesús Crist. La iglesia es también [[Milenarianism] | milenaria] y enseña que el fin del día es inminente y que sólo los miembros de La Luz del Mundo será lograr la salvación. La iglesia prohíbe a las mujeres llevar pantalones, se cortan el pelo o el uso que los miembros-up.Male y mujeres están separados durante el culto. El uso de instrumentos musicales también está prohibido durante los servicios. Los rituales anuales más importantes son la santa cena (Santa Cena en español), celebrada anualmente el 14 de agosto (cumpleaños de Aarón Joaquín), el aniversario de "Samuel elección" - celebrada el 06 09 al 10, y la celebración del cumpleaños de Samuel Joaquín en 14 de febrero [10]

Organización

La organización de La Luz del Mundo es muy jerárquico: el jefe supremo de la iglesia es Samuel Joaquín Flores que tiene tanto la autoridad espiritual como Apóstol y Siervo de Dios, y la autoridad para la organización como Director General de la Iglesia. Debajo de él se ocupa de los Pastores (también llamados obispos), los Pastores se espera el desarrollo de una o varias de las cualidades de Doctor, Profeta y Evangelista. Todos los pastores evangelistas están previstos para llevar a cabo tareas misionera, como un "doctor" pastores explicar la palabra, y como profetas que lo explique. [11]​ A continuación se presentan ellos el Diácono que administran los sacramentos a los miembros de la congregación. Por debajo de los diáconos son los gerentes que tienen la responsabilidad de la conducta moral y el bienestar de ciertos grupos dentro de la congregación. Los gerentes, por ejemplo, otorgar permisos a miembros de la congregación que desean abandonar sus congregaciones para las vacaciones o para tener puestos de trabajo fuera del distrito de la iglesia. El rango más bajo dentro de la jerarquía ministerial es la de "trabajador", que se encargará de ayudar a todos por encima de ellos en la jerarquía de las tareas serviles. Las mujeres no fueron inicialmente capaz de mantener los puestos más altos en la jerarquía, pero ahora puede elevarse al rango de Deaconess, pero no más que eso. Hombre titulares de oficina es siempre la cabeza de los grupos de mujeres, y no grupos de hombres. Un Deaconess puede ayudar a los pastores y diáconos, pero no puede administrar el sacramento a sí misma. Todos los miembros de la jerarquía ministerial recibir una remuneración económica por sus servicios, paga como parte de la el diezmo por los miembros de la congregación. [12]

Controversia

En 1997 y 1998, Moisés Padilla, un joven miembro disidente de LLDM fue entrevistado por varios antropólogos y psicólogos de América Latina. Entre otros datos, que proporcionan una relación detallada de haber sido drogado y abusado sexualmente de un menor de edad como por Samuel Joaquín. [13]

En 2004 la iglesia fue acusado en la televisión mexicana de varios cargos de violación contra mujeres miembros. Las acusaciones fueron encabezados por el grupo mexicano de Lucha contra el culto de "El Instituto Cristiano de México" que reclamaban que La Luz del Mundo debe ser despojado de su reconocimiento legal como una religión a causa de ella. El gobierno mexicano se mostró reacio a tomar cualquier acción, posiblemente porque la iglesia católica dominante estaba bajo cargos similares en el momento. [14]

De acuerdo con Gordon Melton y David Bromley la Iglesia La Luz del Mundo ha sido objeto de acusaciones fraudulentas de la planificación de los actos de violencia o el suicidio en masa contra sus miembros. [15]

Controversia sobre El Rancho Lobo Plata

En mayo de 2008, se descubrió que Samuel Joaquín Flores comprado un zoológico exótico en Seguin, Texas, conocida como Silver Wolf Ranch. Flores fue criticado por las comunidades locales para cerrar el acceso al público, ya que "las regulaciones del IRS exigen organizaciones no lucrativas para promover activamente su propósito de exención de impuestos de beneficiar al público y no el patrimonio personal de nadie". <Nombre ref = "mysanantonio1"> ((cita web url = | http://www.mysanantonio.com/news/MYSA052508_LightofTheWorld_1dfbb7b_html31193.html?showFullArticle=y | title = "La Luz del Mundo" crece en las sombras editor | Mysanantonio.com = | Fecha = 24/05/2008 accessdate | 06/21/2010 =)) </ref>

"Silver Wolf Ranch" (como se llama en ingles), que vale más de $ 3 millones de dólares, ha sido reestructurado en una mansión privada y un "depósito rectangular largo", donde, según el gerente de la hacienda EAVID Coronado, colección privada de la familia de la "real restaurado automóviles antiguos se mantienen. " <Nombre ref = "mysanantonio1"> ((cita web url = | http://www.mysanantonio.com/news/MYSA052508_LightofTheWorld_1dfbb7b_html31193.html?showFullArticle=y | title = "La Luz del Mundo" crece en las sombras editor | Mysanantonio.com = | Fecha = 24/05/2008 accessdate | 06/21/2010 =)) </ref>

Demografía

Países con congregaciones de la Iglesia La Luz del Mundo: Australia, Israel, Rusia, Cabo Verde, Ghana, Guinea Ecuatorial, Camerún, Etiopía, Nigeria, Moldavia, Holanda, Suiza, Finlandia, Rumania, Noruega, Reino Unido, Italia, Francia, Portugal, España, Chile, Argentina, Paraguay, Brasil, Uruguay, Bolivia, Perú, Ecuador, Venezuela, Colombia, Cuba, Curaçao, Jamaica, Haiti, Puerto Rico, Republica Dominicana, Panamá, Costa Rica, Nicaragua, Honduras, El Salvador, Guatemala, Roma, Belize, Canadá, Estados Unidos, México.

Referencias

Plantilla:Lista ref

Enlaces externos

Iglesia Del Dios Vivo Columna y Apoyo de la Verdad. "La Luz del Mundo" A.R.
Fundador Eusebio Joaquín Gonzalez
fecha_de_fundación = 1926[1][2]
lugar_fundada = Guadalajara, Mexico area = >40 countries[3]
clasificación_principal=Pentecostal, Millenarian[4]
orientation = Charismatic[4]
congregaciones = 11,000
miembros = Más de 5 millones de dólares, según la iglesia,[5]​ pero menos de 1 millón por fuentes externas[6]
  1. Samuel Joaquin Flores. «Historia». Lldm.org. Consultado el 21 de junio de 2010. 
  2. Samuel Joaquin Flores. «Fundación». Lldm.org. Consultado el 21 de junio de 2010. 
  3. Samuel Joaquin Flores. «Presencia». Lldm.org. Consultado el 21 de junio de 2010. 
  4. a b Fortuny Loret de Mola, Patricia, 1995, "Origins, Development and Perspectives of La Luz del Mundo Church", Religion, Volume 25, Issue 2
  5. Samuel Joaquin Flores. «Presencia». Lldm.org. Consultado el 21 de junio de 2010. 
  6. http://lasa.international.pitt.edu/members/congress-papers/lasa2004/files/DowJames.pdf
  7. Fortuny Loret de Mola, Patricia, "Orígenes, desarrollo y perspectivas de la Iglesia La Luz del Mundo", Religión, Volumen 25, Número 2, abril de 1995, páginas 147-162
  8. Fortuny Loret de Mola, Patricia, de 1995, "Orígenes, desarrollo y perspectivas de la Iglesia La Luz del Mundo", Religión , Volumen 25, Número 2, p 150
  9. Nutini, Hugo G., 2000, La evangelización indígena en el centro de México, Etnología, vol. pp 39, N º 1. 39-54
  10. .. ((cita web url = | http://www.lldmaustin.org/birthday.html | title = Feliz Cumpleaños SJF editor | = LLDM Austin | Fecha = accessdate | 06/21/2010 =) )
  11. Fortuny Loret de Mola, Patricia, de 1995, "Orígenes, desarrollo y perspectivas de La Luz del Mundo Iglesia ", Religión, Volumen 25, Número 2, p 155
  12. Fortuny Loret de Mola, Patricia, de 1995, "Orígenes, desarrollo y perspectivas de La Luz del "Mundo Iglesia, Religión, Volumen 25, Número 2, p. 157
  13. Archivos del Departamento de Investigaciones Sobre Abusos Religiosos. Naucalpan, México. Moises Padilla entrevista personal julio 12,1997, con antropólogos Laura Collin y Masferrer.
  14. Garma Navarro, Carlos. 2004. "La situación jurídica de las minorías religiosas en México: La situación actual, problemas y conflictos". En James T. Richardson (ed) Regulación de la religión: estudios de casos de todo el mundo. Springer, 2004
  15. ((Cita | last1 = | Bromley David G. first1 = | año = 2002 | title = cultos, la religión y la violencia | last2 Melton = | primero 2 = J. Gordon | editorial = Cambridge University Press ISBN | = 9780521668989 Página | 50 =))