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Dentro del [[rito judío]], se consideran '''Benei Mitzvá''' ('''Bar Mitzvah''' los varones, del [[idioma hebreo|hebreo]]: בר מצוה, "obligado por el precepto", o '''Bat Mitzvah''' las mujeres, del hebreo בת מצוה, "obligada por el precepto") quienes han alcanzado la madurez personal y frente a su comunidad, la cual se ha fijado en 12 años para las niñas, aunque hay un lapso de transición de seis meses y un día en el cual la mujer es considerada ''naará'', "joven mujer", hasta que pasa a ser llamada ''bogueret'', "madura", y 13 años para los varones.<ref name="sidur"/> A partir de este momento, los jóvenes pasan a ser considerados, según la [[halajá]] o ley judía, responsables de sus actos.<ref name="sidur"/> Esta madurez, desde la [[Edad Media]] y muy popular desde entonces, se celebra mediante una ceremonia que difiere levemente entre los ritos [[ashkenazi]] y [[sefaradita]].<ref name="sidur">{{cita libro| apellidos= Melamed| nombre= Meir Matzliah (comentarios y notas)| título= Sidur ha-mercaz| año = 1983| editorial = Centro Educativo Sefaradí Jerusalem| páginas=565/566|ubicación = Jerusalem |idioma= |
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La mayoría de los judíos [[ortodoxos]] rechazan que una mujer lea en público de la Torá o dirija la ceremonia mientras haya una [[minyán]] a disposición. A pesar de eso, la celebración de una niña que se convierta en Bat Mitzvah ha ido ganando adeptos en el Judaísmo ortodoxo moderno. |
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La ceremonia moderna para celebrar un Bar Mitzvah no existía en los tiempos bíblicos, de la Mishnah o del |
La ceremonia moderna para celebrar un Bar Mitzvah no existía en los tiempos bíblicos, de la Mishnah o del Talmud. En el [[Éxodo]] y [[Números]] se señala la mayoría de edad para entrar al ejército como 20 años.<ref>Bazelon, Emily. ''Slate'', Mayo 19, 2005. {{Cita web|url=http://slate.com/id/2119069/|título="Saving the Bar Mitzvah"|fechaacceso=05-10-2007}}</ref> |
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El término "Bar Mitzvá" apareció por primera vez en el [[Talmud]] para definir a alguien que está sujeto a los mandamientos.<ref>Baba Mezia 96a, ver [http://www.come-and-hear.com/babamezia/babamezia_96.html Baba Mezia 96a]</ref> En el Mishnah, los trece años se describen como la edad en la que una persona es obligada a observar los 613 mandamientos de la Torá. |
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:Pirkei Avot 5:24, a los 5 años comienza el estudio de la Torá, a los 10 el estudio de la Mishná, y a los 13 el cumplimiento de los preceptos.<ref>[http://www.pardes.com.ar/ciclo-barmitzva.htm Pardes]</ref> |
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Según el Talmud, los votos de un varón de trece años son legales, lo cual es el resultado de ser un "hombre" como se lo requiere en Números 6:2.<ref>Niddah 46A</ref> |
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El término [[Bar Mitzvá]], así como se lo usa hoy en día, proviene del término rabínico del siglo catorce "gadol" (adulto) o "bar 'onshin" (hijo del castigo). Esto significa, que es posible castigarlo si ha hecho algo incorrecto. La ceremonia del Bar Mitzvá se originó, según la mayoría de las fuentes, recién en la [[Edad Media]].<ref>[http://www.jewishencyclopedia.com/view.jsp?artid=239&letter=B&search=Bar%20Mitzvah Jewish Encyclopedia]</ref><ref>Olitsky, Kerry M. ''An Encyclopedia of American Synagogue Ritual'', Greenwood Press, 2000. 160 pages. ISBN 0-313-30814-4 p. 7.[http://books.google.com/books?id=1AnLLpbX3XMC&pg=PA7&lpg=PA7&dq=bava+metzia+96a&source=web&ots=TQ7mMU4Fy3&sig=X5P6qkXTMIqKQ4KRvcnbxhyfMhU] |
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Revisión del 11:48 30 may 2010
Dentro del rito judío, se consideran Benei Mitzvá (Bar Mitzvah los varones, del hebreo: בר מצוה, "obligado por el precepto", o Bat Mitzvah las mujeres, del hebreo בת מצוה, "obligada por el precepto") quienes han alcanzado la madurez personal y frente a su comunidad, la cual se ha fijado en 12 años para las niñas, aunque hay un lapso de transición de seis meses y un día en el cual la mujer es considerada naará, "joven mujer", hasta que pasa a ser llamada bogueret, "madura", y 13 años para los varones.[1] A partir de este momento, los jóvenes pasan a ser considerados, según la halajá o ley judía, responsables de sus actos.[1] Esta madurez, desde la Edad Media y muy popular desde entonces, se celebra mediante una ceremonia que difiere levemente entre los ritos ashkenazi y sefaradita.[1]
La mayoría de los judíos ortodoxos rechazan que una mujer lea en público de la Torá o dirija la ceremonia mientras haya una minyán a disposición. A pesar de eso, la celebración de una niña que se convierta en Bat Mitzvah ha ido ganando adeptos en el Judaísmo ortodoxo moderno.
Historia
La ceremonia moderna para celebrar un Bar Mitzvah no existía en los tiempos bíblicos, de la Mishnah o del Talmud. En el Éxodo y Números se señala la mayoría de edad para entrar al ejército como 20 años.[2] El término "Bar Mitzvá" apareció por primera vez en el Talmud para definir a alguien que está sujeto a los mandamientos.[3] En el Mishnah, los trece años se describen como la edad en la que una persona es obligada a observar los 613 mandamientos de la Torá.
- Pirkei Avot 5:24, a los 5 años comienza el estudio de la Torá, a los 10 el estudio de la Mishná, y a los 13 el cumplimiento de los preceptos.[4]
Según el Talmud, los votos de un varón de trece años son legales, lo cual es el resultado de ser un "hombre" como se lo requiere en Números 6:2.[5]
El término Bar Mitzvá, así como se lo usa hoy en día, proviene del término rabínico del siglo catorce "gadol" (adulto) o "bar 'onshin" (hijo del castigo). Esto significa, que es posible castigarlo si ha hecho algo incorrecto. La ceremonia del Bar Mitzvá se originó, según la mayoría de las fuentes, recién en la Edad Media.[6][7] Sin embargo, hay suficiente evidencia anterior respecto al regimiento de los mandamientos de la Torá al cumplir los 13 años.
Responsabilidades
Una persona que es Bar o Bat Mitzvah tiene las mismas responsabilidades que un adulto bajo la ley judía. Estas incluyen:
- Ser moralmente responsable por los propios actos.
- Ser elegible para ser llamado/a a leer de la Toráh y participar en una Minyán (Aunque en comunidades ortodoxas sólo les está permitido a los hombres).
- Todo lo que posean es propiedad propia
- Ser elegible para contraer matrimonio según la ley judía.
- Son responsables por el seguimiento de los 613 mandamientos de la Toráh.
- Ponerse los Tefilin todos los días.
Referencias
- ↑ a b c Melamed, Meir Matzliah (comentarios y notas) (1983). Sidur ha-mercaz. Jerusalem: Centro Educativo Sefaradí Jerusalem. pp. 565/566.
- ↑ Bazelon, Emily. Slate, Mayo 19, 2005. «"Saving the Bar Mitzvah"». Consultado el 05-10-2007.
- ↑ Baba Mezia 96a, ver Baba Mezia 96a
- ↑ Pardes
- ↑ Niddah 46A
- ↑ Jewish Encyclopedia
- ↑ Olitsky, Kerry M. An Encyclopedia of American Synagogue Ritual, Greenwood Press, 2000. 160 pages. ISBN 0-313-30814-4 p. 7.[1]