Diferencia entre revisiones de «Poesía náhuatl»

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La poesía náhutl es un conjunto de poemas cosmogónicos —es decir que intentan explicar el orígen del umano universo— rituales y de celebración al sol y a los demás dioses, así como al amor, la belleza y el heroismo; reflexionan sobre el sentido de la vida y expresan el sentimiento de la brevedad de la misma y de la servidumbre, es decir, haber nacido para servir a los dioses; además hacen con frecuencia presente a la muerte:

...Tenemos que dejar esta tierra:
estamos prestados unos a otros...
fragmento de "Dolor del canto", Romances de los Señores de la Nueva España de Netzahualcóyotl.
...Aquí nadie vivirá por siempre.
Aun los príncipes a morir vinieron...
fragmento de "¿A dónde iremos?", de Netzahualcóyotl.

En náuatl la poesía se llamaba “flor y canto” (in xóchitl, in cuícatl), un rico nombre compuesto que describía simultáneamente varios aspectos de la actividad poética. “La flor-y-el-canto” consistía en un diálogo con el propio corazón, con lo divino, con el mundo y con el pueblo, y tenía mucha importancia en la sociedad de los nahuas. Los poetas eran príncipes o sacerdotes que representaban el sentimiento de la colectividad. Los cantos e historias se aprendían de memoria, pero existían grandes carteles (algunos de los cuales se conservan en códices europeos) con diseños y signos fonéticos que el sacerdote indicaba con el dedo mientras entonaba el poema correspondiente. Esta actividad llamaba “cantar pinturas”.

La poesía en náhuatl tiene y ha tenido un importante desarrollo a lo largo de muchos siglos, aún se pueden encontrar libros en los cuales se rescatan las formas de expresarse de los habitantes las antiguas civilizaciones que hablaban esta lengua; y en las comunidades de nahua-hablantes se pueden rescatar muy variadas formas de este importante arte. El náhuatl es aún hablado en muchas regiones de México inclusive por personas que tienen mínimo contacto con el español, por lo tanto conservan muy buena parte de su cultura.

Aunque principalmente estos poemas se transmitían oralmente de generación en generación por medio de cantos y rituales, se puede rescatar diversos autores distinguidos a los cuales se les atribuyen muchos hermosos cantos en nahuatl, por ejemplo Nezahualcoyotl, su hijo Nezahualpiltzin, príncipes-sacerdotes como Tecayehuatzin, Temilotzin y Yoyontzinsthl.

  • Ejemplo de Poesía Náhuatl:
Ni hual choca in
ni hual icnotlamati
zan ca anicnihuan
azo toxochiuh on
¿ma ye ic ninapantiuh
can on Ximohuayan?
Nihuallaocoya.
Traducción:
Aquí me pongo a llorar
me pongo triste.
Soy sólo un cantor
Vean, amigos míos
acaso con nuestras flores
¿he de vestirme allá donde
están los que no tienen cuerpo?
Me pongo triste.

Poema:

Quin oc tlamati noyollo

nic caqui in cuicatl,

nic itta in Xochitl

maca in cuetlahuia in tlalticpac!

Traduccion:

Lo eh comprendido al fin:

oigo un conto veo una flor:

¡Que jamas se marchiten!

Clasificación

La Poesía Náhuatl se compone de los siguiente géneros según su temática:

  • Los Teotlatolli: trataban sobre los orígenes del mundo y el universo divino.
  • Los Teocuícatl: eran himnos en honor de los dioses.
  • Los Xopancuícatl: eran cantos a la vida, a la alegría y la belleza del mundo.
  • Los Xochicuícatl: eran exaltación de la amistad y la nobleza humana.
  • Los Yaocuícatl: eran cantos guerreros y heroicos.
  • Los Icnocuícatl: expresaban angustia, tristeza y reflexión sobre la muerte.

Bibliografía

  • Garibay K., Ángel María. Poesía náhuatl, México: UNAM, 2000. ISBN 968-36-2844-3
  • Horcasitas, Fernando. Teatro náhuatl, México: UNAM, 2004. ISBN 970-32-0878-9
  • Antología de poesía indígena precolombina, ed. Jorge Eduardo Paniagua.
  • Cantares mexicanos, trad. Miguel León Portilla.

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